Cronología De La Tortura Y El Maltrato Animal
Introducción.
Los registros de maltrato hacia los animales en todo el país están aumentando día con día lo que prácticamente obliga a reflexionar sobre la “Calidad moral” de la democracia mexicana y su “poder civilizador”. No se puede negar que la sociedad civil está escasa de valores democráticos de respeto. Encontramos que la crueldad y el maltrato han sido aceptadas con indiferencia lo largo de este tiempo. La esclavitud y la tortura no fueron desafiadas por ninguna religión hasta el siglo XVIII.
Desarrollo.
La tortura pública era el espectáculo favorito de la gente: las ejecuciones y las quemaduras de osos, toros y gatos eran las atracciones más grandes de la gente. Raramente el primer libro que salió al mercado de los derechos de los animales fue The Justification of Beasts Ringhts escrito en 1792 y fue publicado de forma anónima por su autor Thomas Taylor, este libro buscaba ridiculizar el reclamo realizado de la Revolución Francesa de 1789 y su Declaración de los derechos del hombre y la ciudadanía para extender los derechos a las mujeres para muchos esto parecía exagerado para muchos.
El argumento que si los derechos de las mujeres eran aceptados también sería aceptable extender los derechos de los animales, lo que para todos parecía una tontería. Siempre se ha supuesto que hay una “superioridad” de los humanos sobre los animales, que se desarrolló a partir de la pregunta ¿Qué tipo de animal somos? Esta pregunta fue formulada hace más de dos mil años por Aristóteles, quien afirmó que una persona que podía vivir fuera de la sociedad era ‘un animal salvaje o un dios’.
En las religiones hindú y budista está prohibido sacrificar animales; en el antiguo Egipto existía una ‘buena relación’ con los animales; En las religiones judía y cristiana, el animal es una criatura creada por Dios y mantiene una relación de ‘confianza mutua’ con los individuos Para los romanos, la fuente de la tradición jurídica occidental, la distinción entre personas y cosas y la asignación de animales al mundo de las cosas eran cruciales. En la Edad Media, San Francisco de Asís reflexionó sobre la relación humano-animal hasta llegar a la hermandad.
Esta idea de considerar a los animales tuvo que recorrer un largo camino antes de que se hiciera realidad en 1822. Cuando el Parlamento del Reino Unido aprobó la primera ley para castigar la crueldad hacia los animales. A partir de ese momento se elaboró legislación protectora en varios países, exigiendo una alimentación y cuidados adecuados, un alojamiento adecuado y el sacrificio con anestesia de los vertebrados y restringiendo severamente los experimentos con ellos bajo el principio de que ‘nadie puede causar dolor’, sufrimiento o sufrimiento.
Dañar a un animal sin una buena razón porque como mencionó el filósofo y profesor de la Universidad de Harvard, Robert Nozick: En el campo de los derechos de los animales, no es importante preguntarse si pueden discutir o si tienen la oportunidad de hablar sino si pueden sufrir. En 1978 la UNESCO formuló una Declaración Universal de los Derechos de los Animales que fue presentada por un gran grupo de organizaciones civiles y afirmó en su primer artículo que todos los animales nacen iguales a la vida y tienen lo mismo.
Conclusiones.
Derechos de existencia. La palabra derechos denota el trato que ciertos sujetos que pueden sentir deben recibir con base en el principio ético fundamental de que se impone el deber de no causar sufrimiento a los seres vivos. Se trata de ver a los seres vivos como sujetos morales y titulares de derechos. Es un enfoque radical para mejorar la sociedad para poner fin a la crueldad animal.
Si las personas inteligentes y sensibles han de ser liberadas del sufrimiento, entonces otros animales que también son inteligentes y sensibles deberían de gozar de la misma liberación. Los derechos de los animales no dependen de las leyes de la naturaleza, sino de las leyes del estado. En nuestro proceso de cambio político y cultural, los animales tienen derechos que requieren reconocimiento legal.
