Dimensión Lingüística Comunicativa Vista Desde “El Principito”

Hemos observado a través de varias investigaciones que el lenguaje es la base del desarrollo humano, es la capacidad innata del ser para crear códigos con los que puede descifrar el entorno que lo rodea y las situaciones en las que generalmente debe desenvolverse. “El ser humano como sistema complejo de relaciones integradas” (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) (2008). Disponible en http://www.pnud.org.pe/frmCoceptoDH.aspx. Consultado), esto quiere decir que el ser humano es como una maquina que depende de muchos aspectos tanto individuales como sociales, depende tanto de los factores físicos y biológicos como de aquellos que son específicamente psíquicos, sociales, culturales, etc., para un desarrollo integral del ser.

El ministerio de educación de Colombia plantea el desarrollo infantil como un proceso irregular y no lineal que se modifica positiva y negativamente, creando así avances y retrocesos en el desarrollo, aunque de igual forma el desarrollo no tiene un comienzo ni un final establecido, por lo tanto dice que a través de cualquiera que sea la disciplina o el curso se buscan las experiencias formativas en PRO de la creación de nuevas formas de interacción con el entorno y con el mismo, para así poder afrontar de manera acertada las problemáticas a las que se vea enfrentado y darle un resultado positivo; de igual forma se debe potenciar y permitir no solo este tipo de desarrollo sino todo tipo de desarrollo claramente teniendo en cuenta la edad del niño.

Según el ministerio de educación colombiano, el desarrollo integral de una persona consta de siete dimensiones que debe atender:

1. Dimensión comunicativa: Se puede definir como el conjunto de potencialidades propias del ser humano que le permiten encontrar sentido y significado de si mismo y del entorno al que pertenece. Es la dimensión básica por excelencia y así mismo apoya y sirve de base a las otras seis dimensiones para que estas puedan ser llevadas a cabo satisfactoriamente, existen muchas cualidades físicas y cognitivas que hacen que el ser humano goce de entendimiento como lo puede evidenciar más a fondo el libro “Fundamentos neuropsicológicos del lenguaje” (Constanza Moya – Luz Amparo Fajardo / 1999) en donde las autoras nos muestran como es el desarrollo físico y cognitivo del cerebro además de algunos factores que podrían impulsar a que no sea llevado a cabo completamente el desarrollo del lenguaje en el individuo. El ser humano hace uso de su capacidad lingüística para aprender y comprender por medio de esquemas (como bien lo plantea Piaget) durante su etapa de crecimiento en donde a través de las diferentes manifestaciones del lenguaje va adquiriendo conciencia de si mismo y crea o potencia habilidades para establecerse en sociedad. En el libro “El principito” escrito por Antoine de Saint-Exupéry en el año de 1943 refleja a lo largo de su obra la importancia del lenguaje y del manejo del mismo, en la obra se puede observar a un pequeño niño vagar por los diferentes planetas, encontrándose así inmerso en diferentes contextos y situaciones en donde debe desenvolverse y en donde muchas veces se siente perdido o intimidado por las personas que allí encuentra, además se puede observar la capacidad de indagación al momento de querer conocer términos que le son expuestos por los diferentes actores que se encuentra en su viaje, como lo son el rey, el hombre vanidoso, el geógrafo y el zorro.
2. Dimensión cognitiva: En esta dimensión es necesario hacer una interrelación entre lo que es el conocer (relación que establece la persona con el mundo y el medio en el que se halla inmersa), el aprendizaje (resultado de la interacción de la persona con su mundo circundante, que le permite interpretar los datos que le vienen de fuera con sus propias estructuras cognitivas) y el conocimiento (construcción y representación de la realidad que hace la persona a partir de sus estructuras teóricas, conceptuales y prácticas, que le permiten comprender, interpretar, interactuar y dar sentido al mundo que lo rodea) pues es a través de la función simbólica del lenguaje que se puede observar la dimensión cognitiva. Ejemplo de esto es uno de los párrafos mas conocidos de la obra en donde un joven niño después de haber visto un documental de la vida salvaje pinta una boa comiéndose un elefante, pero las personas mayores no lo ven de la misma manera y cada vez que el niño pregunta que es aquello que esta dibujado en el papel le contestan “es un sombrero”. ¿Por qué todas las personas mayores veían aquel dibujo como un sombrero y no como la boa comiéndose a un elefante que es la idea original del niño?, esto corresponde a la dimensión cognitiva pues las personas mayores estaban inmersas en una intención comunicativa diferente a la del niño, sus conocimientos no eran los mismos y por lo tanto no era posible que se relacionara aquella reflexión que se hacía frente al dibujo. Otro ejemplo también se presenta en el capitulo uno donde aquel joven niño, ya convertido en adulto, es piloto de una aeronave que se desploma en el desierto, allí este joven se encuentra con el principito quien le pide que por favor le dibuje un cordero y tras varios intentos en donde su dibujo era rechazado, el joven impaciente dibujo una caja y le dijo al principito que allí dentro estaba el cordero justo como él lo quería; aquí justamente aparece la ya mencionada función simbólica del lenguaje en donde interactúan el significante y el significado como recurso primordial para la culminación de la acción.
3. Dimensión ética: Se presenta cuando el individuo se pregunta por la finalidad de sus acciones. Es decir, cuando presenta ante sí una definición del bien y el mal, ajustándose claramente a las normas y reglas de convivencia que se presentan, pero no ateniéndose completamente a ellos sino teniendo en primera estancia sus propias convicciones para de ahí guiarse en la toma de decisiones autónomas. El principito presenta varios ejemplos de esto, en su viaje por los diferentes planetas presenta ante si mismo la idea de bien y mal, como en el momento en el que pregunta si el corderito come flores y que si este se podría comer a su rosa, la cual tiene espinas, la respuesta a su pregunta es un sí y que estas espinas podrían hacer mucho daño si llegan a comerse, por esa razón la rosa era mala pues causaba mal con sus espinas, pero para el principito, al ser la rosa un ser frágil e indefenso, veía las espinas como un mecanismo de protección y por lo tanto su fin era un fin bueno, el cual era proteger y preservar la integridad de la rosa.
4. Dimensión espiritual/afectiva: Esta se hace cargo de la interacción y relación que tiene el individuo consigo mismo y con el entorno, manifestando así sentimientos y emociones con la finalidad de convertirse en un ser social pero también en el pensamiento de un ser superior, un gran otro (Dios) en busca de encontrar su propia finalidad en el mundo y dar sentido a su propia vida. Es un hecho que el ser humano es un ser emocional y que sus consideraciones espirituales son lo que mayormente lo guían para desenvolverse en la sociedad, de aquí debe desprenderse en gran medida muchas de las religiones existentes a demás de que esta claro que cuando no se lleva a cabo completamente esta dimensión del desarrollo, pueden presentarse problemas a nivel psicológico que de una forma u otra dañarían el equilibrio en el que se posibilita la sana convivencia en sociedad. Ejemplo de esto en el libro es la parte en donde el principito expresa su amor por la rosa que lo acompaña, además de la pregunta de ¿Quién cuidaría de mi rosa si yo llegase a faltar? O cuando llega al planeta donde se encuentra el rey, pero no tiene súbditos a los cuales darle ordenes y se plantea allí la idea de soledad.
5. Dimensión estética: Es la posibilidad que tiene el individuo para interactuar consigo mismo y con el entorno desde su propia sensibilidad permitiéndole así admirar la belleza y expresarla; se podría tomar como la disposición del ser humano a ver la belleza en cada circunstancia. En el principito es fácil notarla, pues el se encuentra fascinado con la belleza de su rosa, además de con las estrellas y con cada uno de los planetas que visita, esta capacidad de apreciar y expresar la belleza jamás se aleja del joven príncipe ni de su mirada ante el entorno.
6. Dimensión corporal: Se basa en la presencia material del ser, el como este se hace presente ante el otro y así mimo va construyendo su proyecto de vida, apropiándose de su entorno a través de experiencias sensoriales que le aportan significativamente a su estilo de vida en general. Actuando a partir de lo que es la conciencia corporal, el equilibrio y el manejo del espacio-tiempo. El libro presenta la travesía del joven príncipe a través de siete planetas en donde en cada uno de ellos aprende algo y se reconoce a sí mismo en cada uno de ellos, en el primero se encuentra con el rey, aunque este mismo es rey de nada pues no tiene súbditos a quienes darle las ordenes; en el segundo se encuentra con un hombre vanidoso en donde lo aprecia desde dos miradas, una de ellas desde el narcisismo y la otra desde el amor propio en donde claramente encuentra las diferencias de estas dos posiciones; en el tercero se encuentra con un bebedor en donde observa la desdicha de los excesos; en el cuarto se encuentra con un hombre de negocios y allí observa la diferencia entre la niñez y la adultez además del deseo de posesión del dinero que presenta este individuo; en el quinto se encuentra con el farolero que es despreciado por los demás pues es el único que se ocupa de diferentes cosas y no solo de si mismo; en el sexto se encuentra con el geógrafo quien observa las cosas mas efímeras y los pequeños detalles de la vida pues no se centra en las cosas eternas; en el séptimo y ultimo planeta (la tierra) se centra en una conversación entre el zorro y el principito, esta conversación gira en torno a los vínculos, las relaciones que establecemos con otras personas que también tienen sentimientos, expectativas, deseos e ideas propias sobre el mundo donde se da a entender que el otro es alguien distinto a quienes somos nosotros mismos y que eso que llamamos perder tiempo con la otra persona quizá sea lo que importa, aquello que no es visible para los ojos. De ahí que el objetivo y el fin del viaje del principito es observar a través de sus ojos de niño y su inocencia situaciones reales de las cuales puede reflexionar.
7. Dimensión socio-política: Es la capacidad que tiene el individuo para vivir entre y con otros, de tal forma que puede transformarse y transformar el entorno en el que esta inmerso. Esta dimensión es de gran importancia para el desarrollo adecuado de una sociedad pues se debe partir de una identidad personal dentro del grupo social al que pertenece para que a si mismo avance hacia una identidad social acorde a las normas y principios éticos que correspondan. Esta ultima pertenece a la reflexión que se plantea en la conversación entre el zorro y el principito en donde reflexiona acerca de lo que significa el hecho de convivir sanamente en una sociedad y lo que significa uno mismo y el otro para el desarrollo asertivo de los valores sociales.

Para concluir podemos determinar la forma en la que el lenguaje y los procesos lingüísticos afectan positivamente al desarrollo humano y social en cada una de sus dimensiones. También el hecho que desde la escuela hay que potencializar esos desarrollos para así contribuir de forma positiva a la sociedad del mañana y que esta misma pueda apoyarse en los saberes y conocimientos anteriores para así general el proceso educativo como es debido.