Análisis y Resumen de El Proceso de Franz Kafka
Introducción
Un joven funcionario bancario ambicioso y mundano llamado K. es arrestado por dos guardianes una buena mañana, aunque no ha hecho nada malo. K. está indignado e indignado. La mañana es la de su trigésimo cumpleaños. Un año más tarde, en la mañana de su trigésimo primer cumpleaños, dos guardias vienen de nuevo para K. Lo llevan a una cantera fuera de la ciudad y lo matan en nombre de la Ley. K. El Proceso es la crónica de ese año intermedio del caso de K., sus luchas y encuentros con la Ley invisible y la Corte intocable. Es un relato, en última instancia, de autodestrucción inducida por el Estado.
Sobre el proceso de Franz Kafka
Joseph K. es ambicioso, exitoso, exigente, Curta, un hombre de negocios y sin tonterías. Es arrogante, calculador, intolerante a sus inferiores percibidos, y sin embargo (al menos en la mayor cuestión de culpa, inocencia y libertad civil) en la derecha. Protagonista típico de Kafka, logra los difíciles y separados equilibrios de complejidad e irrealidad, simpatía y aversión. Pero ¿de qué es culpable? ¿Qué justificaría su arresto y enjuiciamiento (por no hablar de persecución)? Aparentemente nada. Como señala la novela, la Corte que lo ha reclamado es completamente vil. Sin embargo, nadie está libre de culpa. Tentado como está a reírse de todo, a llamar al farol de los guardianes y declarar todo el evento una broma, no puede. En parte esto se debe a que calcula que es imprudente mostrar su mano, o forzar la de sus oponentes, pero también porque hay una pregunta persistente en su mente de si de alguna manera, de alguna manera, ha sido negligente. ¿Es su naturaleza apolítica inherente? Siempre ha dado por sentado la ley, el orden y la justicia. Han sido un marco estable e invisible en el que ha logrado su éxito, sin tener que hacer una pausa para considerarlos.
No es un hombre que contemple las preguntas más grandes. ¿Es esta incapacidad para ‘pensar fuera de la caja’, su susceptibilidad a las maquinaciones de la máquina en cuyo camino ha sido lanzado, la base de su eventual e inevitable culpa? La experiencia de K. con los guardianes y el Inspector marca la pauta para sus diversos encuentros con representantes de la Ley. La mayoría son lo suficientemente amables con él, si no siempre decoroso. Casi todos lo golpean con su pequeñez. Son funcionarios, robots, muy abajo en el tótem, siguiendo órdenes y cumpliendo con el deber sin entender o intentar entender el motivo subyacente. La Corte es intachable; la Ley es su propia justificación y la única que estos necesitan.
La escena del interrogatorio es claramente surrealista. La ubicación en sí es irreal: el último piso de una vivienda, en la habitación trasera de una familia pobre. A esto hay que añadir las masas murmurando, los aplausos, el alboroto y los silencios pedregosos, las barbas y las insignias, las señales secretas, las manos a tientas y el arrebato más evidentemente de K. ¿Lo están atravesando? ¿Es su agresión una táctica útil? ¿Importa su conducta? Este es un mundo alternativo de tribunales anónimos donde K. no conoce las reglas del compromiso. Su iniciación no es un buen augurio. Sin embargo, sigue pensando que es mejor no tomar el caso demasiado en serio.
A lo largo del libro, la Corte se asocia con la humedad, el polvo, la estancada, la asfixia; K. sufre repetidamente de la falta de aire fresco. Aquí tenemos los primeros indicios de ello. En las calles, en los pasillos y escaleras de este barrio pobre hay vida y vitalidad. K. se las arregla bien. En el momento en que entra en la sala de reuniones de la Corte, K. siente que el aire es ‘demasiado grueso para él’ y sale de nuevo. Más tarde K. intenta hacer caras en la galería a través de la ‘oscuridad, polvo y apestosos.’ Si K. no está físicamente enfermo por la atmósfera (como lo estará en capítulos sucesivos), su juicio y facultades parecen añadidos, lo que tal vez explica la calidad del sueño de la escena.
De acuerdo con la desarticulación de la narrativa, la mujer lavandera, a propósito de nada, se lanza a K. y luego desaparece de la novela. Aparentemente establece el patrón de comportamiento para las mujeres jóvenes de clase trabajadora cuando están en presencia de K. (Lenin actuará de manera similar, y el abogado más tarde dará una explicación de sus acciones). También logra, indirectamente, inducir a K. a ascender a las Oficinas Legales, y tal vez este sea su propósito. Los cálculos de K. de la conquista sexual (como herramienta de poder contra el magistrado y por lo tanto la Corte) conducen a su primera derrota admitida en este partido de ajedrez mental en el que se ve a sí mismo y a la Corte comprometidos. Su segunda derrota debe ser entonces su debilidad en los Despachos De Abogados.
El aire rancio y asfixiante es una vez más el sello distintivo de la Corte y de todas sus acciones. Mientras que en el interrogatorio la atmósfera puede haber afectado el juicio de K., en las Oficinas lo incapacita físicamente. Se queda sin palabras e impotente, totalmente a merced de la Corte. ¿Hasta dónde llega esta asociación? ¿La Corte es como el aire malo en una habitación cerrada? Los dos parecen inefablemente vinculados; tal vez son intercambiables. Al igual que el aire, la corte parece estar en todas partes, invisible, insidioso, conocido por sus efectos. Hay un ligero paralelismo entre la escena final de este capítulo y el capítulo diez que debe señalarse. En ambos casos, K. es ahuyentado por los funcionarios de la Corte que lo sostienen por las armas. En este capítulo, K. solicita la escolta y el apoyo. En el último capítulo, K. no puede escapar de él.
La acción y la dirección narrativa del capítulo cuatro nunca se retoman realmente en esta novela inacabada. Frailean Burstner reaparece efímeramente en el capítulo final, pero la subtrama de la persecución de K. y su renuencia nunca se concreta. Es cierto que muchos personajes de El Proceso aparecen breve y rápidamente desaparecen, como tantas figuras que se evaporan en un paisaje soñado. Pero uno siente que en última instancia se le podría haber prestado más atención, especialmente teniendo en cuenta el importante papel simbólico que desempeña en los pensamientos finales de K. Las sospechas del Capitán y Frailean Montag no parecen estar relacionadas con el caso de K., ni K. parece vincular los dos de ninguna manera a sus dificultades legales. Ninguno de estos personajes tiene nada que ver con el resto del libro.
Este incidente parece orquestado precisamente para facilitar una eventual ruptura mental, cuyos signos muchos de los acusados parecen exhibir. Una cosa es tener el propio caso del que preocuparse, pero otra es estar ensillada con la culpa de ser, por involuntariamente, la fuente de la miseria de estos pobres tontos. Aquellos que ven El Proceso como un presagio de atrocidad totalitaria señalan que este capítulo evoca la interrogación-tortura (y no siempre es el interrogado quien es torturado) y la opresión psicológica que han sido las tarjetas de visita de un deprimente número de regímenes del siglo XX. Al parecer, la Corte tiene acceso a todos los lugares (puede establecer una tienda en el armario de una empresa, o en un ático de viviendas), pero todavía lleva a cabo su negocio en lugares oscuros, sellados, incómodos, improvisados o fuera de la puerta (como los ejemplos que se acaban de dar). Esto seguramente no es coincidencia; más bien es una característica esencial de una burocracia impenetrable e inexplicable.
El capítulo cinco mantiene la relación entre K., la Corte y el aire. Después de presenciar los azotes, y darse cuenta de que no puede impedirlo, K. se acercó a una ventana y la abre, como si el aire fresco disipara la presencia de la Corte.
Lenin es la tercera mujer que quiere a Joseph K. ¿Quiénes son las mujeres de El Proceso? Damas, secretarias y amas de casa pobres, todas acostumbradas a interpretar, o deseosas de interpretar, el papel de amante. El biógrafo de Kafka describe la Praga anterior a la Primera Guerra Mundial como un lugar donde jóvenes profesionales -un banquero como K., un abogado o burócrata como Kafka- se casarían con mujeres de su clase, pero habitualmente se acercaban a mujeres más pobres de una clase social más baja para el sexo. La prostitución no estaba, para algunas mujeres, tan claramente definida como una profesión: las líneas entre amante, amante, free-lancer y profesional no estaban tan estrictamente dibujadas. Ciertamente, esto refleja la relativa impotencia (económica, social, política) de las mujeres bajas en la escala social. Los hombres jóvenes no se quejaron, y tal vez las mujeres jóvenes con las que se conformaban obtuvieron más del trato de lo que de otra manera estaba a su disposición dentro de los límites estrictamente prescritos de su mundo social. Las modalidades de la hora y el lugar aprobados tácitamente del acuerdo.
Dicho esto, Lenin parece adorar a K. más allá de toda razón o promesa de beneficio potencial. K. sí mismo no tiene idea de por qué de repente se ha vuelto tan atractivo, pero es lo suficientemente engreído como para no molestarse demasiado al respecto. Aun así, para alguien tan ambicioso en su trabajo, y tan decidido a no dar a la Corte ningún control sobre él, K. actúa a veces de manera bastante imprudente. El primer caso fue su insolencia durante el interrogatorio. Y ahora, rechaza al Secretario Jefe de la Corte. Tales, aparentemente, son los encantos de Lenin. O tal es el subdesarrollado sentido de gravedad de K. en este punto de su caso.
El capítulo siete mete a K. en una pérdida de información, todo lo cual no llega a nada. O, mejor dicho, todo lo cual lleva a unas simples conclusiones: El Tribunal de Justicia es inescrutable e irremediablemente corrupto. Tanto el abogado como el pintor harían creer a K. que lo único que realmente importa son las buenas relaciones con funcionarios subordinados. Sin embargo, este es el caso sólo porque nadie sabe quiénes son los altos funcionarios. Son inalcanzables, por lo que naturalmente todos los silbando, súplicas e influencias que venden pasa por los tribunales inferiores. Sin embargo, como el pintor deja claro, lo que está en juego es bajo. Nadie puede realmente influir en el resultado del caso, a lo sumo pueden jugar con la trayectoria, para arrastrar el proceso indefinidamente mientras el manto de culpabilidad se cierne sobre el acusado.
La justicia retrasada, por supuesto, es la justicia denegada. Pero la justicia claramente no se puede esperar. En última instancia, la Corte es corrupta no debido a la patética influencia que se produce en sus niveles inferiores. Es corrupto porque no es responsable ante la sociedad a la que sirve. Tal vez la Ley sea internamente consistente, pero aquellos fuera de sus filas y a quienes se aplica nunca lo sabrán. Las denuncias nunca se revelan; la evidencia nunca se revela; el poder judicial definitivo es invisible; la palabra de la ley sólo está disponible para aquellos que juzgan al acusado. ¿Quién puede defenderse cuando no conoce la acusación? ¿Quién puede defenderse cuando no conoce la Ley? La defensa es claramente mal vista. El acusado generalmente se considera culpable.
En general, se cree que el juicio es, entre otras cosas, una condena de la burocracia austrohúngara intratable, que Kafka, encierra como estaba en el establecimiento de seguros del Estado, conocía bien. Si el libro ofrece un retrato reciente de los regímenes manipuladores e injustos que comenzarían a dominar Europa y Asia una década después de la muerte del autor, no es porque el autor ofrezca una profecía específica. Sin embargo, describe la semilla: una sociedad que acepta un gobierno irresponsable en nombre de la necesidad, que considera la ley como ley divina porque se niega a mostrarse.
Block es otro informante dispuesto sobre las acciones de la Corte, así como otro extraño que sabe una buena cantidad sobre la situación de K. Está a cinco años de su caso y parece un caparazón de un hombre. Se describe físicamente como ‘secado’; psicológicamente se ha subyugado a sí mismo por completo al abogado. Que también consulta clandestinamente a cinco abogados de hackeo a espaldas del abogado lo hace mucho más loco y patético. ¿Es esta la vida futura que K. tiene que esperar? ¿Es este el tipo de libertad que el pintor afirma que puede ayudar a K. a ganar? K. analiza el comportamiento de Block (y su tratamiento a manos de Huld y Lenin) con el de un perro. De hecho, cuando Lenin atrapa a Block geniudo preocupándose por la alfombra, ella lo agarra por el cuello de este como uno podría comportarse mal una mascota doméstica que se comporte mal. Block, una vez un comerciante respetado, se ha reducido a la perrera.
La parábola de Kafka de la entrada a la Ley es tan luminosa como opaca. Parece contener alguna esencia de verdad sobre la relación entre el ciudadano y la Ley, o tal vez la condición humana en general, pero ¿qué-aparte de la tragedia de los esfuerzos inútiles de un hombre- ¿se relaciona realmente? Es una historia de Kafka en miniatura: una génesis genómica de interminables comentarios y especulaciones. El capellán ofrece a K. los contornos de varias interpretaciones prominentes, pero claramente sólo está rascando la superficie.
¿Está el hombre del país destinado a representar a K.? ¿Es realmente inalcanzable la Ley? ¿El portero dice la verdad? Es el portero, a través de su conexión con la Ley, más allá del reproche. K. comenta que considerar al portero impecable es aceptar todo lo que dice como la verdad a pesar del hecho de que al menos una de sus declaraciones es falsa. Tal vez el comentario más destacado del capellán viene en su respuesta: ‘… no es necesario aceptar todo como verdadero, sólo hay que aceptarlo según sea necesario’. Este parece ser el modus operandi de la Ley, la dinamo dentro de la gran máquina de la Corte, el principio divino ante el cual los funcionarios (y eventualmente los acusados) se postran. Es, como declara K., un ‘pensamiento melancólico’ porque ‘convierte la mentira en un principio universal’. Esa mentira universal de necesidad (la madre de la detención) mantiene el mecanismo avanzando y atraviesa los posibles desafíos para el sistema. Cuando la Ley toma la necesidad como su modelo, la justicia está condenada. El terrible hecho de El Proceso, y de la parábola, es que los hombres que buscan justicia finalmente aceptan este principio universal deformado y sus criterios sesgados; se someten a la necesidad de su propia exclusión o muerte.
El Proceso termina con una parada completa. La carga emocional y simbólica se acumula rápidamente a través de las páginas finales, culminando en un verdadero trueno. Sin embargo, más que en cualquier otro lugar del libro (excepto, tal vez, el final del capítulo ocho), uno siente agudamente que se trata de una novela inacabada. ¿Qué ha hecho K. desde su reunión con el capellán? Queremos saberlo desesperadamente. Seguramente, ha luchado, explorado nuevas vías, considerado dejar la ciudad. ¿Ya estaba tan resignado a este ridículo destino en el Capítulo Nueve? ¿Cómo es que llega a esperar algún tipo de visitante oficial en su cumpleaños? En otro orden de cosas, la aparición de Frailean Burstner nos recuerda lo completamente sin resolver que todo ese asunto quedó, muy atrás en la primera mitad del libro.
El Proceso fue escrito durante 1914-1915 y luego abandonado, por cualquier razón, Kafka pasó a otros proyectos. No es del todo completo; sin embargo, El Proceso está marcado por la contradicción de la claridad hermética, de la expresión que tiene el anillo de la verdad y la coherencia interna.
