Corazón Del Hombre: Reseña Del Libro
El Corazón del Hombre: Erich Fromm
El corazón del hombre es un libro que analiza el estado del hombre a través de la psicología: si es un bien o un mal, su libertad, su determinismo y la toma. Alternativa, lo que lo hace decadente y lo hace venerable. I. ¿El hombre lobo o el cordero? Capítulo introductorio a la pregunta original ‘El hombre es un lobo o un cordero, ya sea bueno o malo’ La historia del hombre fue escrita por la fuerza y con sangre. En parte por los representantes de los lobos: Stalin, Hitler, etc. Y corderos intentando imitar a los lobos. Si la naturaleza humana tiende a destruirse a sí misma, todos somos lobos. El hombre tiene dos facultades por las cuales debe decidir por sí mismo: el bien y el mal. El hombre común con un poder extraordinario representa el mayor peligro para la humanidad, ya que puede provocar guerras, animar a muchos otros a seguirlo y, a través de las pasiones, convertir al cordero en un asesino.
Diferentes tipos de violencia
Violencia lúdica o lúdica
Se encuentra en las formas de violencia ejercidas para demostrar la habilidad, no para destruir, y no motivada por el odio o un impulso destructivo: es una forma de juego (karate, budista zen, etc.) Este es el uso de la capacidad, no la capacidad de destrucción. Fuerza reactiva La usada para defender la vida, la libertad, la dignidad y la propiedad. A veces, este tipo de violencia es manipulada por líderes políticos que solo quieren alcanzar sus propios objetivos. Sin embargo, depende de la falta de reflexión del individuo o de la nación y de la dependencia emocional de estos líderes.
Violencia frustrada por los celos y la envidia.
La violencia vengativa sirve a la función biológica de la supervivencia. La persona madura y productiva está menos manipulada por la venganza que la persona neurótica que tiene dificultades para vivir de forma independiente y completa. Este tipo de violencia está ligada a la ruptura de la fe. Compensación por la violencia Este tipo de violencia reemplaza la actividad productiva de una persona indefensa por razones de debilidad, miedo, incompetencia, falta de creatividad, mediocridad, etc. Compensa su impotencia por la violencia y dibuja su sadismo: el miedo a la libertad. El placer de controlar totalmente a una persona o un ser vivo es la esencia. El Coliseo romano es un monumento del sadismo. Matar sangre es una forma de trascender la vida cuando está rodeada por la embriaguez de la sangre para sentirse vivo.
El amor de la muerte y el síndrome de decadencia de la vida
Esta es la quintaesencia del mal en el que se encuentran tres orientaciones malignas: necrofilia, narcisismo y fijación simbiótica en la madre. La necrofilia ama la muerte. La necrofilia vive en el pasado, no en el presente o el futuro. Les gustan los cadáveres, la masacre, la destrucción, la descomposición. Transforman lo orgánico en inorgánico. Aman todo lo que no crece y es mecánico. Ejemplo: la biofilia de Hitler aspira a la vida. Tendencia a preservar la vida y luchar contra la muerte; Presente en todos los individuos. El hombre sano ama la vida, la tristeza es un pecado y una virtud de alegría. El uso pleno de la biofilia es en orientación productiva. Quien tiene biofilia es un santo y el necrofílico es un loco. Consumo homo – autómata del homo mechanicus, organización del hombre e indiferencia a la vida. Hombre de artefactos que se siente atraído por la mecánica y predispuesto a la vida. El industrialismo humanista contradice los principios de la vida.
Narcisismo individual y social
Este capítulo examina el estudio del narcisismo para comprender el nacionalismo y las causas de la guerra. El primer estado de narcisismo, narcisismo primario, se desarrolla en el feto y más tarde en la infancia hasta que el niño descubre los objetos y las personas fuera de su hijo. El segundo estado se llama el narcisismo del loco atribuido a un hombre que ha alcanzado un alto grado de poder. Ejemplos: faraones egipcios, Césares, Hitler, Stalin, etc. El tercer estado es parte del narcisismo ordinaria neurótica ‘normal’, que se manifiesta de diferentes maneras, por lo general no se escucha lo que dice la gente. A los demás no les importa. Está sujeto a críticas. Es una pasión cuya intensidad se puede agrupar con el deseo sexual o el deseo de vivir. Narcisismo ahora cohesión Ejemplos: nacionalismo nazi y narcisismo racial. La carga del grupo narcisista disminuye al enfocarse en el desarrollo de valiosas producciones materiales, intelectuales o artísticas. Falta de objetividad y juicio racional. Se utiliza como condición psicológica para hacer la guerra. Es antagónico a la razón y al amor. El hombre está completamente maduro cuando deja de ser narcisista. El humanismo consiste en pensar que nada humano es ajeno a una persona, el ‘Yo soy tú’
Enlaces incestuosos
La influencia seductora de los padres es una causa muy importante de las tendencias incestuosas. El apego incestuoso a la madre engendra un sentimiento de miedo y destrucción que se rompe solo por el corte del cordón umbilical, es decir, la dependencia de la madre. Cuando una persona está vinculada a este vínculo, su independencia, su libertad y su responsabilidad se debilitan. Niveles de fijación incestuosa Nivel benigno: estas personas necesitan una mujer que consuele, mime, ame, admire. Este nivel no cambia la función sexual o emocional del individuo. Nivel severo y neurótico: se divide en varios subniveles. Si necesita una figura materna incondicional que espere y haga pocas solicitudes. El miedo y la rebelión contra la madre-esposa, que constantemente se somete a ella y se rebela, progresan y pueden crecer, porque mientras el ser humano dependa de la madre, el padre y un apego incestuoso e inconsciente, el Ser humano no puede sentirse plenamente. Síndrome de decadencia (grado de regresión): se refiere a una persona pobre que revela su vida y crecimiento porque está condenado a la muerte y la discapacidad, el narcisismo, la muerte y el incesto. Síndrome de crecimiento (nivel de progresión): esta es la persona que ama la vida, que es libre e independiente, que es biofílica y que ama al prójimo.
Libertad, determinismo y alternativa
Este capítulo es la conclusión final de todos los temas tratados en este libro. La esencia del hombre, definida como una contradicción de la existencia humana, puede relacionarse con dos hechos: el hombre es un animal que no tiene el instinto suficiente para sobrevivir en relación con el animal y crea Así que las herramientas y el lenguaje. El hombre es consciente de sí mismo: su pasado, presente y futuro; Amigos, enemigos, alternativas, opciones, etc. El hombre no es ni bueno ni malo, puede regresar a orientaciones destructivas e irracionales, o acercarse a un liderazgo iluminado y progresista. Libertad humana Se basa en la capacidad de seguir la voz de la razón, la salud, el bienestar y la conciencia frente a las voces de las pasiones irracionales. Cuando uno está dominado por las pasiones, el individuo queda atrapado; Cuando la razón prevalece, es gratis.
La libertad no es el ejercicio del libre albedrío, sino el conocimiento de la mejor manera de tomar la mejor decisión según el conocimiento: el conocimiento del bien y del mal. La acción correcta para el objetivo deseado. Conocimiento de las fuerzas que subyacen al deseo – deseos inconscientes. Comprender las opciones reales que puede elegir. Conocimiento de las consecuencias de la elección realizada. Sepa que, como tal, solo es efectivo si existe la voluntad de actuar. El hombre falla en el arte de vivir porque no sabe cuándo tomar decisiones que le permitan ser libre, fortalecer su corazón, en lugar de endurecerlo cada vez que toma una mala decisión. Para tomar tales decisiones, hay posibilidades reales, o una u otra, que están determinadas por la razón o por la pasión del individuo. Las acciones del hombre siempre son evocadas por afectos inconscientes que actúan en su personalidad.
El hombre puede elegir entre el bien y el mal, entre alternativas determinadas por la situación general en la que se encuentra.
