La Realidad Del Sacramento Del Bautismo En La Parroquia De Corpus Christi
El titulo sugiere bien lo que se pretende la primera parte en este capítulo: dar a conocer la visión de los fieles de la parroquia sobre la comprensión del sacramento y la misión del bautizado.
(Este parrafo se realizo apartir del concepto social de los autores Merced Escalada y otros…….)
Este primero apartado se realizó a partir del concepto de diagnóstico social de los autores Mercedes Escalada y otros (2004) y del concepto Ver en el método Latinoamericano, según los autores José María Rubio y Clodovis Boff, los primeros autores plantean que:
La investigación diagnóstica supone análisis de situaciones. El análisis de la situación es un momento complejo que nos desafía a conocer lo que está sucediendo en una determinada representación de la realidad que denominamos situación, incluyendo lo que está sucediendo a quienes están actuando sobre y dentro de los límites de esa realidad. La investigación diagnóstica como momento privilegiado de articulación entre conocimiento e intervención contiene en su definición las complejas relaciones entre sujetos (actores), prácticas (acción) y escenario (estructura).
Lo anterior define que la investigacion empirica corrobora las distintas realidades sociales partiendo de una vision del contexto para la intervencion de una realidad observada.
Con relación a lo anterior, es posible inferir que la investigación empírica corrobora a la comprensión de distintas realidades sociales para que a partir de una visión del contexto sea posible una intervención en la realidad observada.
De manera análoga el autor Rubio , en la obra Para vivir la Revisión de Vida plantea que el método de revisión de vida (Latinoamericano), es una práctica pedagógica, un método pastoral, y proporciona: primero un análisis sociológico de la realidad que se quiere tener acceso (ver); segundo se desarrollará la reflexión doctrinal-teológica (juzgar) y tercero proponer herramientas pedagógicas objetivando la acción (actuar)
Con respecto al sentido de ver, es necesario trascender fuera, es decir salir de uno mismo hacia una escucha atenta de la realidad,…..
(Respecto al Ver, es necesario una actitud de salida vital, es decir, salir de uno mismo hacia una escucha atenta de la realidad).., las preocupaciones sociales, bien como las esperanzas, sobre todo de los más pobres. Es fundamental ver de manera holística el marco social o humano, y percibir las causas de los acontecimientos en sus particularidades. El ver los aspectos subjetivos del que mira la realidad y la interpreta, hace parte del ser persona, no es posible una mirada totalmente neutra. En esta línea, el ver recoge las experiencias humanas y hacen vibrar en uno las realidades del gozo que otros festejan, pero también sufrir y esperar con los que están marcados con los dolores y las debilidades del ser humano, es decir, es un sentir con el corazón.
En relación con lo anterior, es primordial el ver desde el lugar de los pobres, por ser la realidad que Jesucristo eligió. Solamente cuando se mira hacia dentro y se pone en el lugar del otro, es posible captar las aspiraciones vitales del ser humano, así que la Revisión de vida promueve un camino que corrobora para reconocer y cuestionar la realidad a partir del contacto con la misma actualidad de los acontecimientos, pasando a un deseo que objetive ver más allá, es decir, distinguir la novedad de Dios en los aspectos sociales concretos, teniendo en cuenta las actitudes características de Jesucristo a partir del Evangelio.
En esta misma línea, los autores Ignacio Ellacuría y Jon Sobrino editaron la obra Epistemología y método del autor Clodovis Boff que presenta el método pastoral: ver, juzgar y actuar a partir de tres mediaciones como fuentes de construcción teológica: 1º. la socio-analítica que observa la realidad del oprimido y cuestiona dicha realidad; 2º. la hermenéutica que procura contemplar el plan de Dios de cara a los pobres y 3º. la práctica que busca superar la opresión según la praxis evangélica.
En este orden de ideas, la investigación respecto al sacramento del bautismo tendrá en cuenta un análisis por medio de encuesta dirigida a la comunidad parroquial de Corpus Christi, se da partir de las situaciones concretas en un primer momento y en la segunda parte del primer capítulo se desarrollará sobre el tema del bautismo a partir de diversas literaturas sobre el tema.
Diagnóstico de la comprensión del sacramento del bautismo por parte de los fieles
Para el acercamiento a la realidad del sacramento del bautismo en la parroquia Corpus Christi se utilizó una encuesta con fines a obtener indicadores que permitan identificar la visión de los fieles de cara al sacramento. Los entrevistados han “recibido” los sacramentos del bautismo, la primera comunión, la confirmación y algunos ya tienen el sacramento del matrimonio y recibieron la unción de los enfermos. Grande parte de ellos son comprometidos con diversas pastorales en la parroquia.
Con respecto a la visión del sacramento los fieles informaron que:
- Observan el sacramento como el más importante, pues Jesús también fue bautizado;
- Apuntan que el sacramento involucra toda la familia del bautizando, bien como los amigos, así que permite la participación de mucha gente, siendo una oportunidad para la evangelización, comprometiendo a los padres y padrinos;
- Dentro de los distintos niveles de comprensión del bautismo se plantea que generalmente no hay una vivencia de la riqueza del sacramento por parte de la mayoría de los que bautizan sus hijos y de los que son padrinos y madrinas;
- En todas las parroquias es necesario una formación más profunda, por ser un sacramento tan importante;
- Falta testimonio de los bautizados a partir de una praxis respecto de la vivencia del sacramento, muchos quieren el bautismo de los hijos para cumplir un precepto cultural y tener las fotos en los recuerdos de la familia;
- En la parroquia los catequistas se esmeran por la preparación a los padres y padrinos de cara al bautismo, pero falta una formación más aterrizada en el ámbito fe y vida;
Así, con este ejercicio, se logra un acercamiento a los problemas centrales de la comprensión del sacramento por parte de los fieles, bien como los aspectos positivos a partir de la concientización de los cristianos en la catequesis bautismal.
Sobre el tema de la vivencia del sacramento, es decir, cuál debería ser la misión del bautizado, hay una preocupación fuerte en el ámbito de lo espiritual. La mayoría de los entrevistados contestaron que el compromiso bautismal ocurre por medio del anuncio del evangelio, el bautizado ha de ser luz y sal del mundo, ser misionero de la palabra de Dios y actuar como otro Jesucristo siendo verdadero testimonio entre los hermanos.
Con este aporte se puede concluir que existe una preocupación por parte de los fieles de la parroquia en el nivel más espiritual, en el aspecto de una vivencia de las leyes de la religión, es decir, los cristianos han de ser ejemplo para los demás y es necesario que actúen a partir de Jesucristo, sin embargo, observase la ausencia parcial de una praxis verdaderamente cristiana.
A seguir se desarrolla la visión de los jóvenes que participan en la vida eclesial, respecto al sacramento.
La visión de los jóvenes respecto al sacramento del bautismo.
Se realizó las encuestas con los jóvenes de la parroquia Corpus Christi, se obtuvo y registró la autopercepción de ellos. Los consultados han “recibido” los sacramentos del bautismo, de la primera comunión y algunos de confirmación. Además, participan del grupo de jóvenes Puente J en la parroquia.
El primero aspecto subrayado por los jóvenes es la importancia que tiene el sacramento del bautismo, por ser el primero sacramento de la Iglesia. Dicho sacramento “libra del pecado y comprométenos en familia a construir un camino en Dios” afirmó un joven. Es posible percibir que algunos jóvenes no comprenden el sacramento, pues algunas encuestas en este primero tema no fueron contestadas.
Sobre el tema de la vivencia del sacramento, el punto de vista fuertemente expresado fue el aspecto de demonstrar con la propia vida y testimonio la adhesión al evangelio, actuando en el mundo a ejemplo de Jesucristo. Los jóvenes diferentemente a los adultos presentaron la doble posibilidad de vivir el sacramento del bautismo, no como espiritualidad separada de la vida, sino como el aspecto espiritual “comunicar a Dios”, “evangelizar a los demás con la palabra de Dios”, unido a la misión de “evangelizar a partir del compromiso social iluminado por la fe en Jesucristo”. Así que, el compromiso de los jóvenes con la realidad social aparece como adhesión al sacramento del bautismo y vivencia del evangelio.
El próximo contexto informa sobre el bautismo en la vida de la Iglesia a partir de la visión en la Diócesis de Bogotá.
El sacramento del bautismo en la vida de la Iglesia de Corpus Christi.
La parroquia Corpus Christi fue erigida el 31 de agosto de 1965 por el arzobispo primado de Colombia, Mons. Luis Concha Córdoba. La Iglesia está en la dirección Cl. 57b #35A-80, Bogotá. Es coordinada por la Congregación del Santísimo Sacramento, y desarrolla un servicio de evangelización en el Barrio Nicolás de Federman.
Conclusiones
Por tanto, es posible definir que la realidad del sacramento del bautismo en el contexto de la parroquia Corpus Christi, presenta por parte de los adultos un acento más a nivel espiritual, favoreciendo a una experiencia quizás un poco desencarnada y más metafísica. Por otra parte, los jóvenes exteriorizan la unión entre fe y vida, entre celebración ritual comprendida como encuentro con Dios y el aspecto vivencial, como praxis de compromiso social hacia realidades complejas y que la presencia del cristiano ha de llevar el evangelio, promover los cambios necesario y suscitar liberación a ejemplo de Jesucristo.
