El Derecho Fundamental de Vivir sin Sufrimiento: La Eutanasia

¿Debería una persona desahuciada permanecer conectada a un ventilador artificial, prolongándole la vida y el sufrimiento? ¿Consideras que se debería dar una esperanza de vida a pacientes que permanecen en lista de espera para trasplante de órganos? Según (Rodríguez Casas, 2001) afirma que “la eutanasia es el acto que busca provocar la muerte de una persona enferma o con graves consecuencias”. Al respecto considero que la práctica de la eutanasia debería ser legalizada, con la finalidad de evitar el sufrimiento, ya que el paciente desahuciado permanece postrado sin llegar a tener el estilo de vida que debería. A continuación, daré a conocer algunos argumentes pertinentes sobre la legalización de la práctica de la eutanasia.

Según (Instituto Nacional de Enfermedades Neoplásicas, 2013) estima que “la incidencia anual del cáncer en el Perú es de 150 cada 100000 habitantes aproximadamente, lo que corresponde 45000 casos por año” de los cuales el diagnóstico se realiza en una etapa muy avanzada de la enfermedad, implicando menor probabilidad de curación y diminución en la calidad de vida. así lo indica el INEN en el simposio, cáncer como salud pública en el Perú, publicado el 30 de enero de 2013, del 75 % de casos, la pobreza es un factor para el diagnóstico tardío.

“La Eutanasia no persigue diagnosticar, tratar ni prevenir una enfermedad, sino que es una acción ejecutada con el propósito intencionado de causar la muerte de una persona para evitar el dolor y/o sufrimiento, lo que excede la naturaleza y objetivos de un acto médico” (Echevarría Bunster, 2011). Por lo tanto, la eutanasia busca evitar el sufrimiento en personas que no lograrán una mejoría en su salud, empeorando su situación con el tiempo, prolongando su agonía y aumentando su sufrimiento. En este caso el derecho de vivir decentemente implica entonces el derecho de morir de forma digna, pues imponer a una persona a prolongar su condena, equivale a un trato cruel e inhumano.

Morir con dignidad significa hacerlo con la atención médica requerida, pero esto no pondrá fin a su situación de intenso dolor y sufrimiento, a ello surge la necesidad y el interés mundial en el desarrollo y legalización de la eutanasia de la eutanasia. Esta afirmación olvida que “la ciencia médica, hasta el día de hoy, no es aún capaz de predecir con certeza quién entre los pacientes en estas condiciones podrá recuperarse y quién no, la eutanasia una grave violación de la ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana” (Papa Juan Pablo II, 2004). El valor de la vida no puede someterse a juicio de calidad de otra persona, no puede justificarse el abandono o la interrupción de los cuidados mínimos del paciente, el enfermo debe seguir el proceso natural de la vida que implica dolor y sufrimiento.

En síntesis, la legalización de la eutanasia tiene como única finalidad evitar el sufrimiento a pacientes desahuciados. Así mismo, el derecho fundamental de vivir dignamente implica morir de forma decente; una enfermedad grave involucra deterioro fisiológico del organismo, sometiéndolos a situaciones de dolor extremo y sufrimiento. Finalmente, ¿cómo se pude considerar un crimen, el acto de terminar con el sufrimiento de una persona desahuciada?

Referencias

1. Echevarría Bunster, C. (2011). Eutanacia y acto médico. Scielo, 13. Extraido de: https://scielo.conicyt.cl/pdf/rmc/v139n5/art13.pdf
2. Instituto Nacional de Enfermedades Neoplásicas. (2013). simposio: cáncer como salud público. scielo, 2. Extraido de: http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/v30n1/a20v30n1.pdf
3. Papa Juan Pablo II. (2004). Discurso del santo padre Juan Pable II a los participantes en un congreso sobre tratamientos de de mantenimiento vital y estado vegetativo. Vatican, 1. Extraido de: http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/speeches/2004/march/documents/hf_jp-ii_spe_20040320_congress-fiamc.html
4. Rodríguez Casas, R. C. (2001). Aspectos éticos controversiales. scielo, 5. Extraido de: http://www.scielo.org.pe/pdf/rmh/v12n1/v12n1ce2.pdf