Ensayo del Libro el Valor de Educar de Fernando Savater, Resumen por Capítulos

Introducción

El presente ensayo del libro El Valor de Educar de Fernando Savater aborda el complejo tema de la educación, asunto que tienen muchos puntos de partida para ser analizado, tanto desde el punto de vista docente o educador como del punto de vista de quien recibe la enseñanza y finamente poder entender las trampas de una educación sin llegar a la desvalorización de sus partes.

El informe se basa en el libro de Fernando Savater “El valor de educar” que nos transmite una visión perfecta sobre el rol que cumplen los principales educadores como son los padres y maestros y a partir de ello profundiza meticulosamente su papel. Además se detallará un Resumen de los seis capítulos que compone el libro y las reflexiones que nos deja cada uno de ellos, los cuales son:

1. El aprendizaje humano
2. Los contenidos de la enseñanza
3. El eclipse de la familia
4. La disciplina de la libertad
5. Hacia una humanidad sin humanidades?
6. Educar es universalizar

Finalmente encontraremos las conclusiones satisfactorias que resulto el leer este libro, y la gran enseñanza que deja en padres, maestros y quien alguna vez asumirá el reto de enseñar. Así como entender porque es importante llevar una libertar acompañada de disciplina en nuestro estilo de vida como educadores y educando.

El Valor de Educar

Una de las obras más destacadas de Fernando Savater, es su libro El valor de educar, que en primera instancia muestra como cruel escenario la educación, en donde se cuestiona el protagonismo del maestro, especialmente en los primeros años haciendo énfasis en la primera infancia. Desde ahí vemos la desvalorización que ha tenido la carrera más importante en el ámbito profesional, ya que son los maestros quienes forman los primeros clientes que después serán moldeados según sus preferencias, pero no por ello tiene menos valor una maestra de los primeros años ante un catedrático universitario.

Uno de los principales comprometidos hacia la valorización docente sin duda es el estado y sus dependencia, las propias instituciones educativas hasta el mimo docente, que han de universalizar la disciplina, libertad y educación.

Otro factor en contra del docente es la familia, más específicamente los padres, que creemos que la escuela es un centro de corrección disciplinaria y adquisición de hábitos por ello se señala al maestro como el principal y único responsable de este desastre, así lo expresa Savater en una fragmento de su libro: (Savater, 1997) “…el hábito de señalar la escuela como correctora necesaria de todos los vicios e insuficiencias culturales con la condescendiente minusvaloración del papel social de maestras y maestros”

Además no debemos victimizar al docente, quien en su afán de solo enseñar y enseñar, desmotiva al estudiante, pues es el docente quien tiene que hacer del aprendizaje un deleite, ser ejemplo del placer por aprender ya que aunque muchos no lo acepten, el maestro es un modelo a seguir para el estudiante. Además enfatiza en que la educación debe ser igualitaria, debe ser para todos sin excepción ni desigualdades, así finalmente envía un fuerte mensaje a maestros, ministros y quien tome el rol de enseñar y es asumir seriamente el Valor de Educar.

Capitulo 1: El aprendizaje humano

Este capítulo habla acerca de la capacidad del humano para ser HUMANO, y para ello es necesario adquirir valores como compasión por nuestros semejantes, solidaridad, benevolencia, rasgos que son de personas muy humanas, que de pronto se nos presenten a todos pero está en uno mismo adoptar estos rasgos o dejar pasar seguir en la misma línea de solo ser personas sin propósito de compartir con los demás el aprendizaje y sentimientos que se desarrollan siendo compasivo y solidario.

Así, en (Savater, 1997) citaba a Graham Greene quien: “Se refería probablemente a esos atributos como la compasión por el prójimo, la solidaridad o la benevolencia hacia los demás que suelen considerarse rasgos propios de las personas «muy humanas», es decir aquellas que han saboreado «la leche de la humana ternura», según la hermosa expresión shakespeariana”

Como ser humano también debemos hacer una visión retrospectiva de lo que es educación para nosotros, y no considerar que el dinero es la puerta hacia el triunfo, ni siquiera la educación es realmente importante cuando no se tiene buenos cimientos en valores, y para lograrlos primero es fortalecernos de fe espiritual e ir enseñando la necesidad de ser más humanos mediante la solidaridad, la compasión entre otros rasgos que nos llevaran verdaderamente al éxito.

Tambien en el libro se habla sobre los dos nacimeinto del ser humano, el primero en el mundo real y el segundo en la sociedad, asi lo dice en un frangemnto del libro (Savater, 1997) “El niño pasa por dos gestaciones: la primera en el útero materno según determinismos biológicos y la segunda en la matriz social en que se cría” Refiriéndose a la adquisición de valores o rasgos que nos hacen únicos y se los obtiene en el proceso de socialización.

Capítulo 2: Los contenidos de la enseñanza

Este capítulo trata que, lo primero que la educación nos enseña es que somos seres pensantes, pero no somos únicos, además que no somos los iniciadores de nuestro linaje. Linaje llamamos según (Definiciones.de) a: “la descendencia o la ascendencia de un grupo familiar”, es decir llegamos a un mundo donde ya existen códigos, modos y un sin número de técnicas, mitos, leyendas etc., a los que los nuevos integrantes deben hacerse y aprender.

Por ello (Savater, 1997) nos recalca que: “Para ser hombre no basta con nacer, sino que hay también que aprender”, y a esto se refiere el párrafo anterior, en que para el aprendizaje es necesario una transmisión tan profunda de códigos, modos, técnicas, mitos, leyendas, recuerdos que conforman un proceso hacia adquisición de la estatua humana, o llegar a ser el “más humano”.

Además es importante haber aprendido que el conocimiento no es solo formal, también existe el conocimiento que lo adquirimos a través de generaciones a lo que Savater llama educación indirecta, es decir que el ser humano tiene la capacidad de adquirir conocimiento con solo ver y que esta nueva información sea útil en nuestra vida cotidiana, con ello poder afirmar y estar en la capacidad de cada uno ser maestro de otra personas y esto se da en la transmisión de conocimientos por generaciones aun cuando sea la sociedad más desarrollada.

Entonces podemos acotar que no todo el conocimiento lo adquirimos en la casa, en la calle o en el diario vivir de modo espontaneo y con las formalidades que se requiere sino también es importante el conocimiento formal, aquel que es guiado por maestros capacitados y que en conjunto se transmita un conocimiento y por ende se tenga una mejor educación.

Capítulo 3: El Eclipse de la Familia

La primera institución educativa que tiene un ser humano, es la familia, el hogar propiamente dicho y de ahí parte lo que los estudiosos llaman la socialización que es “el proceso a través del cual los seres humanos aprenden e interiorizan las normas y los valores de una determinada sociedad y cultura específica” según (Definiciones.de)

De la socialización se desligan dos tipos: socialización primaria donde el niño se vuelve un ser estándar dentro de la sociedad, y la secundaria es la continuidad de la sociedad en la escuela, colegio y hasta el trabajo.

Según (Savater, 1997) “Si la socialización primaria se ha realizado de modo satisfactorio, la socialización secundaria será mucho más fructífera, pues tendrá una base sólida sobre la que asentar sus enseñanzas; en caso contrario, los maestros o compañeros deberán perder mucho tiempo puliendo y civilizando a quien debería ya estar listo para menos elementales aprendizajes”

Haciendo énfasis en el párrafo anterior es importante mencionar que la afectividad dentro del proceso enseñanza – aprendizaje es fundamental, y podemos diferenciar que el modo de aprendizaje en la escuela y en la casa es distinto, en el hogar, existe un ambiente de afectividad que permite al niño su mejor desarrollo, y a su vez crea en el niño una amenaza de perder el cariño de las personas que lo aman y frustración al saber cómo sobrevivir este episodio, que de alguna manera puede ser fruto de un correcto desarrollo en la etapa de desarrollo primario. Además Goethe comentaba que quien se cree o se siente más amado puede saberse más fuerte y lograr más cosas por el sencillo hecho de saber que existe un lazo de afectividad que aumenta su autoestima.

Capítulo 4: La Disciplina de la Libertad

La libertad es un derecho que se obtiene mediante la disciplina, y no es que se deba imponer el derecho como algo obligatorio, sino que en el niño debe florecer plenamente la libertad, por ejemplo según George Steiner quien tuvo que presenciar a su sobrino, un niño que no le gusta hacer la tarea, y no porque realmente sea aburridor, sino que entre el mágico mundo del juego debía escuchar una voz tirana, la de su madre, que obligaba al niño a abandonar la ilusión de jugar, entonces su derecho de libertad por hacer voluntariamente su tarea se ve obstruida.

A tiranía nos referimos “Tiranía es un término que procede de un vocablo griego y que hace referencia al abuso de poder, fuerza o superioridad. La tiranía también es el gobierno ejercido por un tirano (una persona que ejerce el poder de acuerdo a su voluntad y sin justicia)” según (Definiciones.de)

A veces las madres sobrepasamos el límite del respeto a la libertad, no logramos recordar que ese mismo hecho marco nuestra niñez, que de haber sido distinta ahora estuviéramos educando de diferente manera, es decir que si hiciéramos de las tareas un espacio divertido de esparcimiento, sin duda tuviéramos a hijos gustosos por realizarla diariamente, y eso sería lo que ellos han de transmitir a sus generaciones.

Se afirma que la disciplina está ligada con la autoridad llegando a confundir con autoritarismo, por ello se debe evitar confundir el hecho que la escuela o el hogar no es un campamento militar o un cuartel donde la disciplina rígida o el autoritarismo obstruya un ambiente que se debe ir construyendo y moldeando hasta llegar a general un ambiente de libre opinión, donde el estudiante sea capaz de obtener su autocontrol aprendiendo a expresar sus ideas obedeciendo los límites de otros, siempre en un ambiente de disciplina.

Capítulo 5: Hacia una Humanidad sin Humanidades

En este capítulo se habla sobre la importancia de la enseñanza y el poder desligar la visión histórica, lógica y filosófica del saber científico y tecnológico, pero porque separar estos dos tipos de conocimientos, si se podría fusionar y favorecer la educación, lo importante es el método no el resultado.

Como dice Francois Closets, en sus aportes en el libro (Savater, 1997): “Poco importa en último extremo lo que se enseñe, con tal que se despierte la curiosidad y el gusto por aprender” Es decir lo más importante no es que se aprende sino la forma de hacerlos, es decir la didáctica que se utilizó para lograr el conocimiento.

A partir de este pensamiento, el profesor que totalmente comprometido porque está en el la forma como enseña, de ahí parte muchos paradigmas como la ineficacia docente o la mal llamada pedantería docente.

Según la voz latina el término pedante quiere decir maestro, por ello decimos que es una mal llamada pedantería, porque se ha utilizado este término para ofender al maestro, y el libro expresa entre líneas que en algún momento todos los maestros somos pedantes y nacemos con la vocación de enseñar.

Podemos llamar como ejemplo al maestro que se dirige a los estudiantes en su clase como si estuviera ofreciendo conferencia ante un congreso de distinguidos colegas, lo que agobia al estudiante y bloquea su deseo de aprender.

El maestro debe presentar una humildad a tal punto de olvidar que está arriba por sus conocimientos, sino que debe esforzarse para ayudar a los que estamos abajo a subir a tal nivel de descubrir lo que el maestro no lo ha hecho y provocar pasión por aprender y no apatía hacia lo rutinario.

Capítulo 6: Educar es Universalizar

El ideal primordial de la educación es la universalización de la misma, que significa que nadie podrá quedar excluido del sistema educativo y todos tendrán las mismas oportunidades para su acceso.

En primera instancia se manifestó que se debe universalizar la educación debido al deficiente medio social y familiar que cada ser humano experimenta, por ello se implementa este ideal, que busca tener presente que no somos seres únicos, que cada uno vive diferentes realidades y por ello dentro de la sociedad estamos propensos a experimentar triunfos y fracasos y ya dependerá de cada uno que tipo de conocimiento adquiera.

Como se expresa en: (Godoy) “La idea de “universalizar” la educación no quiere decir que todos debemos de actuar y pensar lo mismo sino ser conscientes y generar nuevas formas de interactuar con nuestros semejantes y sobre todo que se vea reflejado en diferentes ámbitos como lo es el político, social, económico, cultural, ya que estaríamos contribuyendo a crear mejores oportunidades…”

Algo muy importante que se menciona en el libro “El valor de educar” de (Savater, 1997) es aferrarnos y buscar en nosotros una raíz que nos conecte con nuestros antepasados o nuestra cultura, aquello que sea un valor intransferible y sea identificativo de nuestra familia, es decir tratar de ser más nacionalistas, valorar más nuestra cultura, realzar y valorarla para así ser personajes inconfundibles y con características diferentes de los demás.

Conclusión

La enseñanza que nos deja el libro es muy enriquecedora, cada capítulo nos permite reflexionar sobre las trampitas de la educación, y es importante tener en cuenta el valioso aporte que podemos dar, si cada persona pudiera modificar el ideal sobre una supuesta correcta educación, dándole más valor al docente y quien hace las veces de enseñar, porque el transcurso del tiempo ha desvalorizado nuestra profesión que es la mas importante.

A partir de la obtención de nuevos conocimientos, llegamos a enfocarnos en ser más humanos cada día, siendo más solidarios, generosos y pacientes en el transcurso del proceso de enseñanza aprendizaje, procurando transmitir esta nueva cultura de paz y generosidad a las próximas generaciones.

Generar un ambiente propicio de paz y armonía en el lugar que será destinado para la enseñanza, ya que es comprobado que el niño logra aprender dentro de un entorno de amor, sin limitar su libertad y dándole espacio para la libre expresión de esta manera su aprendizaje será voluntario.

Bibliografía

1. Definiciones.de. (s.f.). Definiciones.De. Obtenido de https://definicion.de/
2. Godoy, P. M. (s.f.). EducacionInicial.com. Obtenido de https://www.educacioninicial.com/c/004/318-la-universalidad-en-la-educacion/
3. Savater, F. (1997). EL VALOR DE EDUCAR. Obtenido de http://ciec.edu.co/wp-content/uploads/2018/06/el-valor-de-educar.pdf