Fisiología Humana: Concepto de Persona Humana

Introducción

Conocemos que la palabra persona surgió en un ámbito de reflexión filosófica del concepto (La persona humana). Alrededor del siglo III de nuestra era, la tendencia filosófica que tiro sus raíces en la antigua Grecia siguió extendiéndose durante los siguientes siglos. Sus pilares fundamentales se dividían entre tres tipos de “Stòa: antiguo, medio y nuevo”. El más transcendental fue el stòa nuevo con su inclinación hacia la ética y los problemas morales.

El estoicismo fue un movimiento de suma popularidad el cual le proporciono el significado a este término, mascara. El resonar de la voz “per – sonaré”. En la antigua Grecia se realizaban teatros los cuales eran dramatizados por personas que llevaban mascaras en sus rostros siendo ausente su reconocimiento, con ello, por medio de sus voces querían hacer llegar un mensaje a las personas reflejaban las ideas racionales de mentes, con base en esto surge la palabra ya mencionada.

Desarrollo

En la misma filosofía de Severino Boecio, instituye la filosofía cristiana occidental suministrando categorías como: clásicas del pensamiento e instrumentos dialécticos. Una de los aportes que tuvo dentro de su rama el erudito fue el concepto de persona dentro de la naturaleza racional dada por la esencia individual. La racionalidad de la naturaleza permite distinguir lo que se lleva a cabo en el mundo donde únicamente los humanos pueden ser apreciados y considerada persona.

Santo tomas de alquino es uno de sus discípulos que rectifica lo que dice Boecio en sus escritos añadiendo que el género singular de la substancia cabe en la naturaleza racional, la persona consta de subsistencia totalidad y espiritualidad. Alquino concede que las personas se basan en la naturaleza racional, la substancialidad y su individuación.

La substancia fue un tema que se arraiga en los principios de la filosofía de la mano de uno de los pensadores y filósofos más importantes de toda Grecia. Aristóteles propone que la substancia da la esencia de aquello que no es porque no se da en un sujeto, sino que es ello mismo sujeto se convierte en la base de las cualidades sin ser el mismo una de ellas, todo proveniente de nuestro pensamiento, la manera de investigar y predicar.

Haciéndose referencia en el contexto dramatúrgico el hombre habla de forma metafórica la tarea que representaba en su vida. Emmanuel Mounier recalca la forma de independencia de un ser y sus subsistencias mantiene que todo se coloca jerárquicamente que son los valores adoptados en  libertad asimilados y de manera responsable vividos en una actividad libertina.

Según el Señor Mounier la vocación es el comienzo donde se conjugan todos los actos y situaciones. La encarnación jamás puede aislarse de las condiciones y la materia de servidumbre Mientras la firma comunitaria yace en la comunidad donde las personas se encuentran en un estado singular, haciendo referencia al don del sí y a la vida en otro.

La persona humana se divide entre cuerpo y alma. El primero es el encargado de acatar las normas establecidas biológicamente dentro de todos los humanos como lo son nacer, crecer, reproducirse y morir; el segundo se basa en el interior y los principios que posee cada persona diferenciándolos del resto.

Salir de sí mismo es la capacidad de liberarse si en la constante lucha de desarraigar su amor egocéntrico comprendiendo su propio interés hacia los demás, ya que puede todos sin dejar de ser uno mismo asumiendo del destino previamente configurado dando el valor de la generosidad y gratitud sin reversa ni esperanza de retorno al mismo siendo fiel a la entrega individual al amor propio y la amistad “Yo amo, luego el ser y luego la vida vale”.

En el ámbito social, se adentra a las capacidades facultativas de ser libre, racional y poder concientizar, que son las características principales de un ser social con esto viene la responsabilidad de deberes morales y derechos que protejan la integridad de la persona humana. Un ser individual puede ser partícipe de una naturaleza en común sin estar expuestos a constituir un total en sí.

Uno más de los partícipes fue David Hume quién influyo en la creencia del YO y Superyó; Yo hago referencia a un conjunto de recuerdos en la memoria donde la imaginación juega un rol importante que conecta a las sucesiones perceptivas. Este sostiene que la mente es indispensable para el individuo porque en ella se abarca emociones y estados afectivos.

Por otro lado, el superyó es un ser con capacidad de adaptarse al medio y avanzar en ámbitos biológicos tanto como sea posible, la misma naturaleza universal es la que lo coloca en una situación privilegiada, ya que en comparación al resto de seres su comportamiento depende radicalmente de los instintos y necesidades básicas, gracias a la libre voluntad. Por consiguiente, la dignidad humana busca promulgar la doctrina social en torno a su misión evangelizadora como parte principal del mensaje cristiano.

La dignidad de la persona se encuentra en todo su auge cuando tiene un origen y un destino, el hombre tiende a ser orientado “Hijo en el hijo” y en su vitalidad templo del espíritu obligándolo a estar en constante comunión con la gran deidad, por eso cuando se incumple con la dignidad personal se manifiesta como una ofensa hacia el creador del hombre.

La busca de la verdad te lleva siempre a encontrar la trascendencia del valor de la dignidad por eso se encuentran los derechos y deberes en una relación que refuerza mutuamente. Dentro de este ámbito, la libertad debe prevalecer en las personas, puesto que es un derecho que no solo es para un individuo sino para un todo. Por otro lado, los parámetros social, cultural, económico y político para la práctica del ejercicio son desconocidos y por el mismo hecho violado.

El hombre posee cualidades que le dan el poder de estar aptos y por encima del resto de las especies sin embargo el simple hecho de ser considerados seres racionales le dan la opción de seguir los planes de dios como sean su voluntad. El ser humano es persona, no se encasilla como una cosa. La persona tiene una dignidad individual, solo las personas poseemos la capacidad de entablar amistad y amor con un ser similar a nosotros (el prójimo).

Conclusión

En conclusión, ante los hechos expuestos podemos concebir que a pesar de que la persona humana surgió en la antigua Grecia actualmente en el mundo contemporáneo todavía influye en cosas tan mínimas de la vida diaria, no se trata de un ente si no del mensaje y la individualidad que todos poseemos, como ya fue mencionado anteriormente la moral se divide entre cuál es importante para ti como individuó y cuál puede influir o ayudar a otras personas de tu entorno.

En el ámbito social todos aquellos hombres que buscan la paz y tranquilidad se inclinan a la religión mientras que los hombres de ciencia les tocan investigar en la tormentosa vida tortuosa. Estamos hechos a imagen y semejanza del señor, la virtud de poder tomar decisiones y que haya sido una cualidad otorgada por nuestro creador. La misma libertad recae en la espalda de las personas al poder optar por decisiones donde juegan nuestra moral y fuerza de voluntad. Expidiéndonos a ser creadores con vocación por poseer una inteligencia ingeniosa, inventiva y creativa con único fin de comunicarse con la suprema divinidad.