La Acción Afirmativa, Justicia: Hacemos lo que Debemos
Introducción
La ACCIÓN AFIRMATIVA establece políticas que otorgan a una determina minoría una situación de preferencia en el acceso a determinados recursos o servicios. Su finalidad es alcanzar la compensación por los daños sufridos en el pasado y esto se lleva a cabo a través de mandatos administrativos o disposiciones legales, que crean controversias y que iremos desmenuzando a lo largo de este ensayo.
MICHAEL SANDEL en su obra ‘JUSTICIA: HACEMOS LO QUE DEBEMOS’ cita varios ejemplos de esta idea filosófica y lo sopesa con los argumentos que no están a su favor. Emplea como conceptos contrapuestos el acceso a la educación universitaria, la compra de viviendas en un barrio americano y la subasta en el acceso a la educación superior.
Antes de hacer el análisis de la discriminación positiva, hay que señalar que esta idea política lleva muchos años conviviendo en el mundo actual. Su origen se da en Estados Unidos, en donde las discrepancias raciales hicieron que el Estado intervenga y legisle a favor de las minorías. En el siglo XIX este concepto alcanzó cierto éxito, pero no es hasta el siglo XX en donde se hizo efectivo, suprimiendo la limitación (acceso) que tenían las personas de raza negra a los puestos de trabajo.
De igual manera, las universidades estadounidenses empezaron a permitir el acceso a sus centros de estudios (a las personas negras), pero con matices importantes: un porcentaje tasado y un acceso fácil. Como se dice, de Estados Unidos para el mundo, esta idea se ha trasladado a muchas naciones y es en los países del primer mundo en donde se ha adaptado mejor a su coyuntura. Dejando de lado la breve reseña del origen de esta modalidad filosófica, pasamos a tratar la cuestión que dio inicio a este ensayo.
Desarrollo
Michael Sandel cita dos ejemplos para acceder a la universidad mediante la acción afirmativa: la primera es la cuestión racial y la segunda el dinero. En ambos casos la crítica está abierta y lo confrontaremos desde el punto de vista moral.
¿Qué es la moral? El significado que más se aproxima a la realidad es que es un conjunto de normas que se aceptan en una sociedad y sirven como patrón para valorar lo que está bien o está mal. Pues bien, vamos a relacionar este término con la acción afirmativa.
La protagonista es una estudiante de test blanca. Tenía un buen promedio académico y no logró acceder a la universidad. La razón: cierto número de vacantes estaban reservadas para estudiantes de raza negra. ¿Qué razones tenía la universidad para no aceptarla? En las primeras líneas de este ensayo hemos dado el concepto de la acción afirmativa, por lo tanto está claro que la universidad favorece a una minoría. Sin embargo, esta actitud discrimina a alguien que ha hecho los méritos para conseguir la plaza.
Los criterios de la universidad están fundamentadas en la acción afirmativa y lo que promulga es que en los Estados deben existir profesionales de raza negra y latina y por lo tanto los centros de estudios superiores deben contribuir con la causa para que más adelante puedan convivir en los cargos públicos los profesionales locales con los profesionales de las etnias discriminadas.
Ahora bien, ¿qué criterios morales han llevado a que la universidad discrimine de manera positiva? Para entender esta cuestión hay que manejar las idea de la compensación y la diversidad. La primera es la manera de dar algo o hacer un beneficio por el perjuicio o mal que se ha causado y la segunda es favorecer la variedad.
Vamos por partes, en primer lugar, hay que señalar que muchos académicos no están de acuerdo con esta forma de hacer política, porque compensar a alguien de los hechos pasados no es moralmente correcto. Y más aún, si las nuevas generaciones no han sido destinatarios de la discriminación negativa, más bien, viven en una situación social moderna y sin prejuicios.
En segundo lugar, la tendencia de promover la diversidad es algo que moralmente está permitido, ya que, por lo general, enriquece a la sociedad. Por otra parte la subasta para acceder a la universidad es otra cuestión polémica. SANDEL no critica esta concepción porque considera que moralmente está bien visto. Lo argumenta manifestando que si en una universidad se subasta el acceso, se hace para financiar los programas de investigación. Viéndolo así, resulta difícil entender su postura, pero si añadimos el dato de que el dinero recaudado se dirige exclusivamente a la investigación, no a otra actividad, resulta que moralmente está permitido.
¿Qué opinan los liberales? THOMAS NAGEL es un filósofo estadounidense que ha estudiado los conceptos liberales de RAWLS. Afirma que la finalidad de la acción afirmativa es incorporar a las minorías a los entornos educativos, permitiendo que el acceso sea sensible.
Sin lugar a duda, esta idea está ligada a la “TEORÍA DE LA JUSTICIA” de Ralws, que a pesar de no mencionar de manera implícita a la acción afirmativa, propone que las desigualdades puedan favorecerse con el principio de la diferencia, de modo que la justicia se orienta a subsanar las desigualdades de la estructura de la sociedad. Ralws hace dos diferencias en el concepto de la justicia como equidad y propone dos principios:
- Cada persona debe tener un derecho igual al esquema más extenso de libertades básicas iguales compatible con un esquema similar de libertades para otros.
- Las desigualdades sociales y económicas deben de resolverse de modo tal que:
- Los cargos y puestos deben de estar abiertos para todas las personas bajo condiciones de igualdad de oportunidades (justa igualdad de oportunidades).
- Resulten en el mayor beneficio de los miembros menos aventajados de la sociedad (el principio de la diferencia). (RALWS, 1971)
El principio de la diferencia, en cierto modo, es lo que hoy conocemos como la acción afirmativa o la discriminación positiva. Según Ralws, este axioma no está en contra de la desigualdad cuando la justificación es dar una ventaja a los que menos tienen. La contradicción llega, en referencia al acceso a la universidad, cuando menciona que la igualdad tiene que ser similar para todos. De acuerdo a este ideal, se considera que la justicia distributiva está conectada con el principio de las libertades individuales (defendidas por Ralws), ya que trata a los sujetos igualmente en función de sus méritos.
Para DWORKIN, los derechos individuales de los ciudadanos están vinculados a un ideal democrático de igualdad política y social. El desarrollo económico durante la evolución no ha sido acompañado por la distribución igualitaria de los recursos y la riqueza. Este filósofo razona que la medida del trato diferenciado está justificada en las decisiones que favorecen al interés colectivo.
‘Las justificaciones compensatorias suponen que la discriminación positiva resulta necesaria, como Scalia expresó, para compensar a las minorías por el daño infligido a su raza o clase en el pasado. Como dicho juez advirtió acertadamente, constituye un error pensar que una raza deba a otra una compensación. Sin embargo, las universidades no utilizan estándares de admisión sensibles a la raza para compensar a los individuos o a los distintos grupos. En efecto, la discriminación positiva es una empresa que mira al futuro – no al pasado -, y los estudiantes que son miembros de los grupos minoritarios a quienes beneficia no han sido necesariamente víctimas, como individuos, de alguna injusticia en el pasado. Las universidades más importantes no esperan formar un mayor número de estudiantes negros o pertenecientes a minorías a modo de reparación por las injusticias cometidas en el pasado, sino para construir un futuro mejor para todos, ayudando a deshacer una maldición que el pasado ha puesto sobre todos nosotros.’ (DWORKIN, 2003)
Conclusión
En definitiva, la ACCIÓN AFIRMATIVA es la consecuencia de la evolución de la humanidad y de los Estados que en el pasado han oprimido a una minoría. La controversia respecto a este ideal se centra en la práctica y en el resultado. En la práctica porque discrimina de manera negativa a quienes tienen los méritos necesarios para acceder a algo y en el resultado porque en ciertas ocasiones tiene el éxito deseado. ¿Es bueno o malo? No podríamos afirmar una u otra cosa, ni siquiera Ralws era consciente para responder esta cuestión, pero estamos seguros de que ha contribuido con el desarrollo humano y sobre todo ha diseñado una visión innovadora que en el tiempo se ha vuelto común en las políticas sociales y económicas de los Estados.
