Impacto de Los Medios de Comunicación en El Ecuador: Periódico, Radio y Televisión
Conocemos como comunicación al proceso de intercambio de información,a pesar de que es difícil otorgarle un registro exacto de su inicio, los medios y su evolución van apareciendo y adaptándose a las diferentes épocas, etapas, realidades y creencias de los planos circunstanciales, pero sobre todo al público que recibe el mensaje, siempre cambiante, siempre informativa, siempre veras y siempre contando la realidad social para testificar historias y sus registros, así es como se declaran los medios de comunicación en el Ecuador que desde sus inicios varios siglos atrás en la época colonial hasta el presente es un pilar importante de la sociedad.
Para un país su historia es el recuerdo más valioso e importante sin importar al que nos refiramos, estos registros de cambios, lucha, procesos, conflictos, etc existen gracias a los medios que se encargaron de documentarlo en su momento además de ser propulsores de lucha e información.
Ecuador, incluso antes de ser constituido como un país, al igual que el resto de la humanidad y las sociedades prehistóricas, asentamientos, culturas y tribus contaban con sus métodos de comunicación compuestos por las facilidades de la época, de igual manera la simplicidad era una parte fundamental y las actividades que se llevaban a cabo daba apertura a los más elaborados, con la llegada de los colonizadores, este sistema cambió de manera radical, portando su lengua y escritura, costumbres e ideologías diferentes que impusieron sobre dichas comunidades dejaron este tipo de lenguaje y sistemas de comunicación autóctonos en segundo plano ya que su objetivo era lograr la “civilización y evangelización de los mismos” también crearon diferentes registros que hasta hoy se mantienen (nacimiento, matrimonio, etc).
Una vez establecido esta nueva lengua, civilización y cultura, la iglesia orquestó un sistema de comunicación más eficiente y extendido, además de contar con los alfabetas de la epoca, esto implso su misión no solo para con las escrituras religiosas, también permiten la socialización y construcción de normas y disposiciones de los altos mandos coloniales, pasaron a la arquitectura, las cuales llenaron de escritos y arte el mismo que servía más de un propósito, no solo era decorativo, sino más bien comunicacional, pronto se extenderá, a hogares y calles estratégicamente posicionados.
La escritura pasó de ser con fines únicamente educativos y religiosos a convertirse en un medio de comunicación en forma de cartas, llevando mensajes, noticias e información, aparece el escrito denominado pasquín, caracterizado por ser distribuido por las noches bajo las puertas, contaban con una gran eficiencia comunicativa, rompiendo el esquema de la época en el cual la información y los anuncios más importantes provenían directamente de la iglesia o a su vez mercados públicos, los medios de comunicación fundamentales. Esta práctica existe hasta la actualidad en civilizaciones, comunidades o pueblos poco desarrollados o de tamaño reducido, lo cual deja en evidencia que las antiguas formas de comunicación no desaparecen con el surgimiento de una nueva, su espacio y utilización tiende a reducirse, las nuevas que surgen se vuelven más recurrentes y se integran entre ellas.
Para la segunda mitad del siglo XVIII la agitación social y cultural estaba en el auge después de la prolongada crisis que sobrevino a la Real Audiencia de Quito, surgía un movimiento que expresaba el florecimiento de una conciencia social que reconocía el poder criollo y su crecimiento, que buscaba poner fin a su exclusión, así surge Primicias de la cultura de Quito, publicado el 5 de enero de 1792 por Eugenio de Santa Cruz y Espejo (1747-1795), el primer periódico del Ecuador su formato era de tamaño pequeño, con un promedio de dieciséis páginas. y una periodicidad de cada quince días únicamente. Llegó al ejemplar número 7, pero transformó la historia del país y abrió una nueva etapa para la comunicación y la cultura abriendo paso para el surgimiento de nuevos formatos para los medios de comunicación tales como, El Patriota de Guayaquil, el 21 de abril de 1821. El primero de Guayaquil., que derivaría a la compra de una imprenta, nombrada comen o “Imprenta de la Ciudad” y era operada por Manuel Ignacio Murillo El Patriota de Guayaquil, a partir de de ese momento empieza el auge de la prensa de combate donde los temas predominantes a tratar eran la inestabilidad y la desarticulación social y cultural, los diarios comienzan a tomar posturas y partidos.
Los cambios más grandes llegaron décadas después en la Revolución Liberaal y su influencia era una pieza clave, ya sea por persuasión o por leyes.
Mucho aconteció en largos periodos de tiempo, conforme se acercaba el siglo acercaba el fin del siglo XIX hubo un giro total y se multiplicaron los periódicos humorísticos. Su contenido estaba lleno de sarcásticas menciones a la vida política. En contraste, en ese mismo tiempo se iban multiplicando las revistas especializadas en temas literarios y artísticos.
Paralelamente en 1922 surge la radio en una antigua bodega, la primera emisora Ecuatoriana llamada Radio el Prado en la ciudad de Riobamba
Los eventos acontecidos durante esa época convirtieron a la prensa en el principal espacio en el cual se socializaron los conflictos políticos. Se encargaron de recoger testimonios y debates de temas como las surgientes conspiraciones, los alzamientos armados, la amenaza de invasión desde Colombia, el enfrentamiento con la Iglesia, el matrimonio civil y el divorcio, el contrato y las obras del ferrocarril, la relación gobierno-banca, la división liberal, la implantación del laicismo, entre otros
En 1945 se aprobó un extenso texto que garantiza:
La libertad de opinión, cualesquiera que fueren los medios de expresarla y difundirla. La injuria, la calumnia y toda manifestación inmoral están sujetas a las responsabilidades de ley. La ley regulará el ejercicio del periodismo, tomando en cuenta que este tiene por objeto primordial la defensa de los intereses nacionales y constituye un servicio social acreedor al respeto y apoyo al Estado. Establecerá también los medios de hacer efectivas las responsabilidades en que incurrieron los periodistas. Ninguna autoridad podrá suspender o clausurar periódicos ni, por delitos de prensa, secuestrar imprentas o incautar publicaciones. Tampoco se perseguirá o encarcelará, bajo pretexto de tales delitos, a los redactores, colaboradores, expendedores, voceadores y demás trabajadores de la prensa, a menos que se demuestre la responsabilidad de ellos en forma legal. Toda persona, natural o jurídica, tiene derecho, en la forma que la ley determine, a la rectificación gratuita de las aseveraciones o imputaciones falsas o calumniosas hechas por la prensa, por la radio o por cualquier otro medio de publicidad. Esta rectificación deberá hacerse en el mismo órgano en que se hicieron las imputaciones. (Constitución Política de la República del Ecuador, 1945)
En 1959 la televisión realizaría su aparición estelar, gracias a la familia Rosenbaum-Zambrano quienes importaron los equipo tecnológicos para montar un canal en Guayaquil, llamado Primera Televisión Ecuatoriana.
En 2008 la constitución estableció un catálogo amplio de derechos y deberes. Entre ellos, otorgó un gran espacio a los de comunicación e información. Principalmente todas las personas tienen derecho a “comunicación libre, intercultural incluyente, diversa y participativa’’. También otorgó el acceso universal a las tecnologías, creación de medios de comunicación, uso de frecuencias, creación de medios públicos, privados y comunitarios, buscar y difundir información, etc. El Estado no permitirá el monopolio u oligopolio de los medios de comunicación y “garantizará la cláusula de conciencia a toda persona, y el secreto profesional y la reserva de fuentes a quienes informen, emitan sus opiniones, a través de los medios u otras formas de comunicación, o laboren en cualquier actividad de comunicación.” Entre los “derechos de libertad” se incluyeron el de libre expresión y el derecho a exigir rectificación a los medios de comunicación, en términos similares a anteriores cartas políticas. (Nacional, 2008)
En conclusión, los medios no desaparecen se adaptan y toman formas diferentes de acuerdo a la situación, el formato y postura desde que se aborde el mensaje a comunicar, para Ecuador sus registros forman parte su historia y cultura, en algunos casos difíciles de rescatar para su mayor registro, con el pasar de los años la información puede ser manipulada por diferentes ambientes, pero es importante poner la veracidad de los hechos y la manera de comunicarnos por delante. Mientras los anos pasan nuevos medios y canales aparecen actualizando con la audiencia, asi que es propio decir que el futuro de la comunicación está asegurado an manos de nuevos canales como son las redes sociales, que tienden a ser más libres tanto en opinión como wn contenido siempre y cuando se realice con ética y veracidad.
Bibliografía
- Constitución Política de la República del Ecuador. (1945). F. Trabucco.
- Nacional, A. (2008). Constitución Política de la República del Ecuador.
