Reseña Hstorica: Abigail William Y Las Brujas De Salem

Introducción.

En 1692 en la ciudad de Salem se dio lugar a la famosa cacería de brujas. En Salem hubo pocas ejecuciones y encarcelamientos de brujas en comparación con la persecución de brujas en Europa. Estos acontecimientos en Salem ocurren cuando las persecuciones de Europa están terminando y por eso son recordados.

Desarrollo.

Lo que sucedió en Salem se debe a dos factores:

• La divulgación de los hechos sucedidos en Salem

• Cuando en Europa (S. XVIII) la caza de brujas estaba en declive esta toma importancia en Salem.

En Salem la caza de brujas es considerada una de las más grandes caracterizada por un profundo miedo.

Estableciendo unos elementos esenciales comprenderemos el concepto de brujería:

• La representación del pacto diabólico: dota al principio legal del crimen de brujería y crea un vínculo entre el uso de la magia peligrosa y la adoración al Demonio

• Los fundamentos intelectuales de la caza de brujas: estos los compartían católicos y luteranos. A los luteranos les atraía la demonología.

• El vuelo nocturno: concepto más puramente popular y uno de los más antiguos. En Salem esta creencia sale reflejada en algunas testificaciones

• La metamorfosis: en los juicios de Salem es muy habitual la mención diferentes animales pues las brujas se convertían o el diablo. Así se presentaban ante sus criados

Para saber identificar a las brujas, en estos juicios el testimonio espectral es la prueba que más destacada. (Morales, 2017)

Brujería en la Inquisión.

En varias partes de Europa (S. XV y XVIII) el poder ha generado la prohibición en contra de los “fieles” del demonio, la mayoría de estos muriendo o siendo penados a la hoguera. En algunos de los estudios realizados observamos que entre mediados de estos siglos ha habido entre 40.000 y 60.000 penas de muerte. Pero los fallecidos por los tratos que tenían en la detención o los ejecutados fuera de procesos formales no fueron bien anotados. En Europa la brujería es un fenómeno muy trágico teniendo consecuencias muy crueles. Especialmente hubo muchas avalanchas de caza de señoras pobres acusadas de tener una gran complicidad con el diablo

En el S. XIII la presunción de la brujería es una obsesión y se inician búsquedas planeadas por la Iglesia. La Iglesia de Roma fue quién puso la Inquisición, que se encargaría de vigilar a los que hacían prácticas con magia. En el suceso de las brujas de Zugarramurdi un humanista español, Pedro de Valencia, confirmo que hombres y mujeres guidos por los espíritus intentan meter a niños y niñas en el juego pues son más fáciles de cazar. Valencia decía que no había que creerse las declaraciones de los procesados. Según un jesuita alemán, Friedrich von Spee, decía que había visto muchos juicios de brujería donde se era culpable el acosado antes de que se presentaran pruebas.

En el S. XVIII las críticas en contra de la fe en las brujas se hicieron constantes. Para Montesquieu y Voltaire la caza de brujas había sido un fraude que se proporcionó a través del desconocimiento y la inconsciencia que solo la Ilustración podía superar.

Reseña.

Una mañana en Salem unas jóvenes se reúnen en el bosque junto con una esclava llamada Tituba. Abigaíl, una de las jóvenes mata a una gallina y se bebe su sangre, haciendo con esto un “hechizo” para matar a la esposa de John Proctor, del cual ella estaba enamorada. Estas jóvenes se ven interrumpidas por el reverendo Samuel. Dos niñas que estaban en el bosque caen inconscientes, Betty y Ann

La familia de Ann, los Putmans, y el reverendo Samuel sospechan que tanto Betty como Ruth están poseídas por el diablo. Entonces llaman al reverendo John Hale de Beverly para examinar a Betty. Abigaíl, para salvarse y salvar a sus amigas del castigo, acusa a la tituba de estar trabajando con el diablo. La tituba después de ser dada de palos confiesa ser una bruja y se salva. Las otras chicas a raíz de esto comienzan a decir a otras mujeres a las que supuestamente vieron con el diablo, incluida Elizabeth Proctor, esposa de John Proctor.

La joven María Warren, que trabajaba en la casa de los Proctor, regresa a la casa le da a Elizabeth una muñeca que estuvo haciendo en la Corte. María después de una discusión con Proctor dice haber salvado la vida a su mujer pues la habían acusado de brujería. Pasado un tiempo llega el reverendo Hale buscando pruebas de culpabilidad, y pregunto si había alguna muñeca en la casa, pues en ese día Abigaíl dijo que el pinchado con una aguja y acuso a Elizabeth de habérsele aparecido y haberle hecho eso.

El reverendo descubre la muñeca que le había regalado María y esta tiene una aguja pinchada en el centro. Los hombres arrestan a Elizabeth Juan Proctor y otros hombres entran en la corte para detener el juicio. También entra con ellos María para afirmar que las jóvenes han estado simulando las cosas y que no han visto al Diablo. Pero esas niegan lo que dice María y la culpan de brujería. Después de esto Proctor reconoce haber tenido relaciones con Abigaíl, pero esta lo niega. Llaman a la mujer de Proctor para la verdad.

Se ordena que tanto Abigaíl como Proctor se den vuelta para que Elisabeth no pueda verlos. Isabel al no querer sancionar a su marido, miente. Por tanto, Danforth dice que el adulterio no sucedió. Abigaíl para cambiar de tema declara que María la está amenazando con su brujería. Después de todo María termina poniéndose de nuevo del lado de las chicas sosteniendo que Proctor le hizo estar del lado del diablo. Todo termina con el arresto a Proctor.

Hale y Parris intentan convencer a Proctor de confesar para que se salve. Abigaíl se escapó y se llevó el dinero de Parris Isabel es llamada por los jueces para hablar e intentar convencer a su marido de que confiese. Después de hablar con él, consigue que confiese, pero Proctor al no querer firmar la confesión pues no soportaría que la confesión, pegada en la iglesia, sea por sus hijos y familia. La corte no acepta esto y sentencia su muerte.

Conclusión.

En el pueblo existe una gran violencia, pues los habitantes sé que están enfrentados. Hay una guerra económica brutal en esta película pues estaba bajando el poder de vida y con este tema de brujería van a intentar volver a tener el poder. Muchas personas después de” confesar” que ejecutaban la brujería restauraron su vida, todo esto sucedió después de que se metiera preso, pero aun así la ciudad seguía siendo un caos: huérfanos, vacas paseando por todos los lados y gente peleando para saber quién se queda con los bienes de quién.

Las brujas y el demonio son una metáfora. La pobreza se está empezando a criminalizar. Las mujeres que leían eran peligrosas y solo podían leer libros de religión y alguna que otra novela. La clave en estos juicios al final es que la gente deja de creer a las niñas y entonces empiezan a dudar sobre lo que dicen de la brujería. También se ve que no se investiga sobre la brujería creían al primero que lo decía.