Shogunato Tokugawa y sus Contactos Con México
Introducción
Los primeros contactos de amistad entre Japón y Japón se produjeron con el hundimiento del galeón de San Francisco en Iwawada (el Onjuku de hoy) cuando Filipinas regresó a Nueva España el 30 de septiembre de 1609. Cuando la tripulación del Galeón recibió ayuda de la gente de esta ciudad japonesa. Como resultado, se salvaron 317 tripulantes de 376 pasajeros de cruceros. El gobernante japonés de la época, Shogunato Tokugawa Ieyasu, ordenó al ex marinero británico William Adams que les proporcionara a los nuevos mexicanos un nuevo barco llamado San Buenaventura, con el cual podrían regresar a Nueva España durante casi un año el 23 de enero.
Desarrollo
Octubre de 1610. Los japoneses, los españoles y la Nueva España se llevaron a cabo en Filipinas antes de 1609. Incidentes como la ejecución de Felipe de Jesús, originario de Nueva España, tuvieron lugar en 1596 y 25 misioneros católicos en Nagasaki, el hundimiento de san francisco. Llevó a la primera negociación directa entre un alto funcionario de Nueva España y el gobernador de Filipinas en ese momento, Rodrigo de Vivero y Aberruza, con Shogunato Tokugawa Ieyasu, entonces gobernante supremo de Japón. En su reunión, intentaron crear un marco para relaciones económicas y políticas mutuamente beneficiosas.
A pesar de este inicio prometedor, el intento de establecer una relación rentable se frustró porque la corona española no quería ratificar el contrato (capitulaciones) negociado entre Rodrigo de Vivero y el Shogun. Los primeros visitantes japoneses llegaron a México en 1610, originalmente, solo Rodrigo de Vivero estaba de regreso. En 1614, Hasekura Tsunenaga llegó a Acapulco con 60 samuráis y 130 comerciantes enviados por la Dama Católica de Masamune Date, señor de la región de Sendai. Hasekura, que se había convertido a la religión católica, tenía la tarea de convencer al rey de España y al papa de autorizar el envío de nuevos frailes franciscanos desde Nueva España a Japón, pero su misión fracasó.
En los años que siguieron, los desacuerdos sobre el origen religioso llevaron a la expulsión de todos los españoles y nuevos mexicanos del territorio japonés y, en 1638, a la decisión del Shogun de terminar todos los contactos con todos ellos. Las potencias europeas, a excepción de los Países Bajos. Durante mucho tiempo, Japón y la nueva España no querían establecer relaciones diplomáticas, ni intercambios directos, ni comunicación. Sin embargo, esto no significa que todos los contactos se hayan roto. Los contactos comerciales y personales han durado siglos en China y Filipinas. Productos japoneses como textiles, pantallas y artefactos han llegado ocasionalmente a Nueva España.
Conclusión
Han sido transportados al galeón de Acapulco en Manila. Como en otros países asiáticos, el uso de monedas de plata mexicanas en Japón se extendió por varios siglos. En 1732, se publicó un libro sobre el idioma japonés en la Ciudad de México. Estudios recientes también muestran que algunos japoneses que viajaron con Rodrigo de Vivero y Hasekura permanecieron en Nueva España. Probablemente otros japoneses convertidos al catolicismo con nombres cristianos llegaron a Nueva España a través de Filipinas durante el largo período de aislamiento de Japón. Los contactos oficiales se reanudarían hasta el siglo XIX después de la restauración de Meiji en Japón y la independencia de México.
