Tipos de Derechos Humanos: Clasificación de 3 Generaciones
1. Introducción
Al hablar de dignidad humana nos podemos referir al valor de ser humano por el simple hecho de serlo:
- Desde el punto de vista cristiano a imagen y semejanza de dios.
- El estudio de los derechos humanos se puede relaciones estrechamente con la búsqueda de la dignidad de las personas de forma integral y concreta; en aspectos sociales y culturales, por medio de la interacción entre los actores de una sociedad.
Se considera que los derechos humanos como valores morales en una sociedad los estos pueden exigirse en cualquiera de los ámbitos económico, social o político; sin embargo, estos necesitan de una acción política para que sean cumplidos. Los derechos humanos se pueden categorizar a partir de diversos puntos de vista como su naturaleza, el origen, el contenido y su significado. En base a esto se ha clasificado a los derechos en 3 generaciones.
La primera generación hace referencia a los derechos civiles y políticos, la segunda a los derechos económicos, sociales y culturales, y la tercera a los derechos de los pueblos, todos con el fin de construir una sociedad justa e igualitaria basada en el respeto y la solidaridad.
Los derechos humanos tienen la característica de ser universales, inalienables e indivisibles, y tiene una estrecha relación con la democracia a fin de que todas las personas tienen el derecho de participar en la vida política y social de un país.
2. MARCO TEORICO
La dignidad humana hacer referencia al valor esencial e inmutable de una persona por el simple hecho de serlo, lo que le convierte en sujeto merecedor de respeto desde o antes del nacimiento. Según Kant se puede referir con el termino dignidad al respeto que deben recibir todas las personas como seres racionales, quienes tienen un fin en sí mismos y se rigen además en los deberes morales, sin embargo, también considera que no todos los hombres son seres racionales.
Desde el punto de vista del cristianismo, se concibe a la dignidad como el valor del ser humano, esto debido a que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios. A partir de estas especificaciones podemos visualizar a la dignidad como un derecho del cual todas las personas merecen gozar, creando ambientes de respeto entre todos y todas.
El estudio de los derechos se vincula estrechamente con la búsqueda de la dignidad de las personas de forma integral y concreta; en aspectos tanto del ámbito social como cultural, por medio de la interacción entre los actores de una sociedad. Reconociendo a los derechos como una condición de la cual toda persona digna debe gozar.
Al hablar de derechos la filosofía contemporánea nos presenta 3 clases: derechos naturales, derechos humanos y derechos fundamentales. Refiriéndose por derecho natural a un conjunto de mandatos jurídicos, antecedentes de sucesos sociales; sosteniendo que además de la existencia de derechos positivos se podían reconocer también los derechos naturales, los primeros refiriéndose netamente a una entidad jurídica; mientras que los otros nacen independientemente de la esencia humana. Sin embargo, los filósofos al no aceptar el término “derechos naturales”, inventaron una nueva denominación “derechos humanos o derechos del hombre”.
Se puede establecer un criterio de relación entre ambos derechos, fijándonos en que ambos defienden la independencia de la norma positiva, la razón y la voluntad humana, considerándolos como una clase de corrección del derecho positivo. La revelación de los derechos humanos da lugar a una nueva clase de derechos: los derechos fundamentales, que se refieren a los derechos positivos, los mismos que de una u otra manera captan las exigencias de los derechos humanos y por ende los hace exigibles.
Se considera que los derechos humanos podrían ser vistos como valores morales dentro de una sociedad los mismos que pueden reclamados en cualquiera de los ámbitos económico, social o político; sin embargo, estos necesitan de una acción política para que sean cumplidos.
Los derechos humanos se pueden categorizar a partir de diversos puntos de vista como su naturaleza, el origen, el contenido y su significado. En base a esto se ha clasificado a los derechos en 3 generaciones, considerando su aparición a lo largo del tiempo y rigiéndose a las normas jurídicas de cada estado.
DERECHOS DE PRIMERA GENERACIÓN
Dentro de este grupo podemos encontrar a los derechos civiles y políticos a los que también se ha conocido como “libertades clásicas”. Estos derechos fueron los pioneros, ya que fueron reclamados por la gente durante la revolución francesa, que como resultado de esta lucha se delimitaron una serie de derechos que se basan esencialmente en que las personas poseen libertad sin discriminación alguna en cuanto a su raza, color de piel, estatus social o económico, entre otros. Dentro de este grupo destacamos el “derecho a la vida, derecho a la libertad y el derecho a la seguridad jurídica”. Esto quiere decir que prevalecerá la igualdad de género, existe la prohibición absoluta de que una persona se encuentre en condición de esclavo perjudicando física, psicológica o moralmente. Además, se menciona que todas las personas son merecedoras de una nacionalidad que las identifique y en casos de persecución todos tienen derecho a un asilo político en cualquier país. Se destaca también la libertad de orientación sexual, expresión, pensamiento, religión, reunión y asociación pacífica.
DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIÓN
Dentro de este grupo podemos mencionar a los derechos económicos, sociales y culturales, que constituyen un Estado Social de Derecho, que brinde a las personas un estado de bienestar, para que lo aprovechen de manera eficaz. En este apartado encontramos el derecho a la seguridad social, y aprovechamiento de los derechos económicos, sociales y culturales; derecho al trabajo digno y en condiciones óptimas; derecho a la construcción de asociaciones para que las personas puedan luchar por sus propios intereses; derecho a una vivienda y estilo de vida digno que asegure bienestar y satisfaga las necesidades de todos los miembros del hogar; derecho a una salud y educación de calidad.
DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN
Este conjunto hace referencia a los derechos de los pueblos o derechos colectivos, con el único fin de fomentar el progreso de la sociedad y mejorar las condiciones de vida, basándose siempre en el respeto y la colaboración entre todas las personas y sociedades. Es necesario mencionar dentro de este grupo ciertos derechos como la autodeterminación, la independencia de las personas en su vida social y económica; derecho a una identidad; derecho a la paz, la coexistencia pacífica, entre otros.
Estas 3 generaciones de derechos pueden sintetizarse como un ejemplo de un mundo nuevo donde reine la solidaridad entre sociedades, un mundo que no depende de cuantos avances científicos o tecnológicos alcance, sino de la paz, la libertad y los derechos que se presenten para implantar condiciones humanas de fraternidad y buen vivir.
PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS HUMANOS
UNIVERSALES
Los derechos humanos tienen la característica de ser universales esto debido a que se centran en la dignidad de todas las personas, sin discriminación alguna de raza, sexo, religión, estatus económico o social, entre otros. De esta manera son reconocidos por todos los países y nacionalidades y se aplican a todo ser humano en cualquier lugar del mundo.
INALIENABLES
Esta característica se refiere a que los derechos no les pueden ser arrebatos a una persona, a excepción de que existan ciertas situaciones de carácter legal que lo requieran. En el caso de una persona que cometa un acto delictivo se le tendrá que privar del derecho a la libertad.
INDIVISIBLES
Los derechos tienen una característica de interdependencia, ya que cada derecho lleva o se relaciona con otros derechos y se crea así una relación de dependencia entre el uno y el otro. De esta manera en el caso de que se produzca el incumplimiento de un derecho otros se verán afectados directamente por su estrecha relación. En definitiva, los derechos civiles, culturales, económicos, políticos y sociales representan una condición indispensable para la convivencia y dignidad de las personas y se complementan unos con otros por lo que deben ser respetados a fin de construir una sociedad justa y solidaria.
DEMOCRACIA Y LOS DERECHOS HUMANOS
Aunque el concepto de democracia puede definirse desde varios puntos, en el ámbito de los derechos humanos la podemos definir como un camino a la promoción y recuperación de la dignidad humana, además de incentivar las normas internacionales y aportar a la democratización a nivel mundial; considerándose así a la democracia y los derechos humanos como dos conceptos fundamentales que se encuentran en estrecho vínculo. Dentro de la declaración de los derechos humanos se menciona a la democracia como una forma de protección y promoción de los derechos mencionando esencialmente a la libertad de expresión, asociación y reunión pacifica, el derecho de participación en la vida pública y política, derecho a la justicia, etc.
3. CONCLUSIÓN
En conclusión, al mencionar a la dignidad humana nos estamos refiriendo al valor humano, el mismo que todas y cada una de las personas es poseedora, el mismo que no se le puede quitar. La dignidad se relaciona íntimamente con los derechos humanos ya que la personas al ser un sujeto digno debe tener acceso a sus derechos. Los derechos humanos a su vez son un conjunto de condiciones que aseguran la vida digna de los individuos de una sociedad y les otorgan una serie de facultades, estos se pueden clasificar a partir de diversos puntos de vista como su naturaleza, el origen, el contenido y su significado dando así tres generaciones de derechos. Las mismas que se Resumen en una sociedad justa y solidaria entre los pueblos, en donde no reine el interés científico o tecnológico sino más bien se base en la creación de ambientes de convivencia y buen vivir.
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