Aportes De Antropología Social En Estudio De Colonialismo Del Siglo Xx

Alguna vez en nuestras vidas se ha escuchado conversar sobre la temática del colonialismo, pero sabían que esta temática inspiro a los antropólogos sociales a realizar investigaciones, en este ensayo se hablará acerca de la importancia que han tenido los estudios de los antropólogos sociales, especialmente enfocadas en el análisis que han realizado Radcliffe- Brown y Evans-Pritchard,, las investigaciones realizadas por los autores, son la base para realizar otros estudios con temática similar, y ahora averiguaremos por qué.

Primero para entender acerca los aportes que ha dado la antropología social, tendremos que hablar de su historia, a través de dos representantes muy reconocidos de esta escuela europea.

Comenzare hablando acerca del contexto histórico mundial, donde se encuentra la antropóloga social, como se sabe que durante el siglo XX Europa estaba en su máximo apogeo, en cuanto a colonialismo se refería, debido a que durante ese tiempo los países de ese continente estaban enfocados en colonizar a otros países, un claro ejemplo es las colonias inglesas ubicadas en África, y para los investigadores antropológicos era un momento importante ya que a través de este fenómeno se podían realizar investigaciones a las comunidades que ellos consideraban primitivas.

Ahora entenderemos acerca de la definición acerca de antropología social, existen diferentes respuestas acerca de la definición de esta ciencia, pero se ha tomado tres grandes ideas que nos pueden ayudar mejor a entender sobre la antropóloga social.

(Marzal, 2016) define a antropología social como “parte del campo de la antropología, que crea el campo conceptual para que describa los hechos sociales”.

(Radcliffe- Brown, 1958) entiende a antropología social como “investigación de sociedad humana mediante una comparación sistemática, el límite de su atención no se encuentra en sociedades primitivas”, su finalidad es descubrir leyes generales que han gobernado la historia en el pasado y es uniforme, para que pueda regir el futuro, también nos dice que existe una pequeña línea divisoria entre sociedades primitivas y las no primitivas, continua argumentado acerca de su objeto de estudio que es “uso de conocimiento que se va obteniendo en sociedades primitivas para establecer comparaciones de calidad y significativas de fenómenos sociales”.

Según Malinowski nos dice que antropología social es una rama de sociología, tal como se aplica en tribus primitivas.

(Campo, 2008) define a antropología social como “parte de la antropología que investiga variaciones culturales, expresadas a través de organizaciones sociales, son una gran fuente de información para el análisis comparativo que utilizan los etnógrafos, su finalidad es establecer leyes universales, para entender mejor a la realidad del individuo”.

En otras palabras, podemos definir a antropología social como ciencia que estudia a las sociedades, a partir de hechos sociales, manifestadas a través de la las costumbres y tradiciones que poseen las personas, posee un enfoque inductivo.

Ahora hablaremos acerca de las personas que son dos de los pilares de la antropología social, y ahora hablaremos un poco de su bibliografía.

Alfred Radcliffe- Brown fue un antropólogo británico que nació en Birmingham un 17 de enero de 1881, tuvo una infancia complicada, en 1906 realizo bastantes trabajos de campo en islas Andaman, estas investigaciones recibieron influencia de dos sociólogos; Emile Durkheim y Marcel Mauss, en 1910 partió en expedición etnológica, en el norte de Australia con la finalidad realizar un trabajo de campo, los trabajos de investigación más resaltantes fueron “Estructura y función en las sociedades primitivas” y “Método de la antropología social”.

Edward Evans-Pritchard, antropólogo inglés, su lugar de nacimiento fue en Inglaterra, en 1902 estudio en la universidad de Oxford, fue alumno de Radcliffe- Brown, sus escritos también denotan influencia del sociólogo Emile Durkheim, una de sus obras más importantes fue la obra titulada “Los Nuer”.

Los autores anteriormente mencionados, basaron sus investigaciones en estudio de pueblos particulares, en el caso de Radcliffe- Brown con el estudio de la sociedad australiana primitiva a través de sus estructuras sociales y en el caso de Evans- Princhard a través de su investigación etnográfica dirigido al pueblo Nue.

Alfred Radcliffe- Brown en su obra “Método de la antropología” da una definición a antropología social, también un objeto de estudio, al igual que las visiones de otros autores también nos habla acerca de los precursores que ha tenido esta ciencia(Tylor y Malinowski), su desenvolvimiento desde el siglo XV, e identifica una definición de estructuras y es “ordenación permanente de las personas en relaciones definitivas o controladas por instituciones “asimismo la relación que tienen las estructuras sociales y las relaciones activas de las personas.

En “Estructura y función en la sociedad primitiva”, trata de explicar que, en dichas sociedades, su estructura social está basada en las relaciones sociales, también las relaciones sociales permiten establecer relaciones de camaradería, existen varios tipos de relaciones, la primera relación, es de matrimonio entre primos cruzados, los conyugues ya saben quiénes van a ser sus futuros parientes políticos, gracias a este tipo de relaciones, se estrecha el vínculo entre tribus aliadas, estas uniones son de sangre o por medio de los rituales, también existe vinculación social entre amistad y burla que parece cortesía.

Existe una distinción entre distanciamiento y cortesía a personas, ellos tienen bastante respeto a los padres, incluso poseen un concepto para amistad y es “convenio de dos personas para entrar en conflicto de manera no abierta”.

Edward Evans-Pritchard en “Los Nuer” trata acerca de la relación estrecha que poseen los Nuer y los Dinka, pero se enfoca en los Nuer, tiene diez ejes temáticos interesantes, la primera temática es sobre ubicación geográfica, luego continua acerca de su organización política, prosigue con el vínculo que poseen los Nue con los vecinos, a continuación presenta la organización familiar en la cual está regida la sociedad que gira entorno a una de las actividades productivas (ganadería), asimismo expone acerca de uno de sus rituales (ritual fúnebre), del mismo modo presenta la concepción significativa de la sociedad hacia un animal (en este caso vacas), igualmente nos hablan sobre la guerra que los Nue y los Dinka (causa principal: pastizales de cultivo),luego expone de actividades económicas, como penúltimo tema tenemos al clima de la zona y termina con el comercio que realizan con otros pueblos.

Los aportes que estos autores han dado a la antropología social a través de sus obras son:

Radcliffe- Brown los aportes que pudo realizar a la antropología social a través de sus obras son: nos dio una nueva perspectiva de investigación desde un enfoque estructural-funcionalista, debido a que a través de este enfoque investigativo, argumenta que las funciones que los miembros tienen que cumplir como parte de la misma es direccionada a través de una organización, el siguiente punto es acerca de la clara definición estructuras sociales deduciéndolo a partir de la sociedad que estaba investigando, asimismo nos explica de futuras técnicas investigativas, las reglas de comportamiento que se tienen que seguir para no incomodar a la comunidad investigada y la explicación acerca de costumbres ceremoniales según la sociedad investigada, como último punto expresa la definición exacta acerca de la relación que existe entre afecto- estructura social y el papel que juega en la vida de las personas.

El aporte que dio Evans-Pritchard a través de su obra fue, la importancia de observación participante, ya que a través de ella podemos visualizar mejor ciertos aspectos que a primera vista no nos podamos dar cuenta, sigue con la necesidad de aprender el idioma de los nativos para tener un mejor entendimiento de las temáticas que se van a comentar durante la estancia en el lugar, también nos dio una enseñanza acerca de la creación de la metodología etnográfica, pero desde un punto de vista estructuralista, debido a que nos trata de argumentar que, las investigaciones pueden ser que lo más acertadas posible el objeto de estudio tiene que ser analizado de manera exhaustiva, pero deberíamos complementar con investigaciones históricas, para tener una mejor contextualización en el aspecto histórico de la comunidades que se van a estudiar, ya a partir de saber el contexto histórico se puede ir al trabajo de campo, pero siempre hay que ser receptivo con la información, ya que todo tipo de información que las personas nos puedan brindar, son de gran ayuda en las investigaciones.

Para las academias científicas los estudios realizados por los dos antropólogos fueron importantes, ya que sentaron las bases de la metodología en investigaciones etnográficas y de antropología social, por la cual muchos investigadores pudieron aplicar estas metodologías a la realidad, también gracias a los analistas, la cúpula política e intelectual de su país, entendieron mejor acerca de los diferentes estilos de vida, formas de pensar e incluso organización social, que los pueblos investigados tenían.

Gracias a estos estudios podían tener un mejor conocimiento y preservar en cierta medida las costumbres y tradiciones de los pueblos, sin afectar sus intereses económicos, aunque existieron algunos científicos sociales que rechazaron las proposiciones que estaban desarrollando los autores, e incluso las llegaron a refutar.

Como conclusión se puede llegar que, los aportes que se ha realizado por parte de la antropólogos sociales, especialmente enfocado en los trabajos de los autores ya mencionados para mejorar el entendimiento en aspectos culturales de los pueblos estudiados (estilos de vida y otros aspectos en particular) en la actualidad son de suma importancia, porque son la base de futuros estudios relacionados con la temática pero en diferentes comunidades, pero desarrollando temáticas similares, los autores no se quedaron en su labor de averiguación desde su escritorio, si no que pudieron investigar en el campo, con la finalidad de verificar las hipótesis que habían realizados desde su escritorio, y gracias a esos pequeños aportes se pudo implementar las metodologías etnográficas y etnológicas que se verán más adelante, particularmente me encantaría agradecer a los autores, debido a que ellos son los unos de los pilares para que se pueda desarrollar antropología social, ya que sus investigaciones fueron dirigidas en diferentes enfoques, no solamente a un enfoque en particular, también gracias a ellos los profesionales de la carrera, pueden tener una noción más clara acerca de la definición exacta de Antropología social así también como nuevas temáticas de investigación con diferentes enfoque a nivel social.

Bibliografía

• Campo, L. (2008). Diccionario basico de Antropologia . Quito : Anagrama.
• Evans- Pritchard, E. (1940). Los nuer. Oxford: Anagrama.
• Marzal, M. (2016). Historia de la antropologia Vol 3 . Quito : abda- yala .
• Radcliffe- Brown, A. (1958). Metodo de antropologia social. Chicago: Anagrama.
• Radcliffe- Brown, A. (1969). Estructura y funcion n la sociedad primitiva . Londres : Planeta Agostini.