Características Del Pensamiento Filosófico Del Renacimiento Y De La Edad Media 

En la antigua Grecia, los primeros planteamientos de pensamiento eran de corte filosófico, y con ella surgen distintas orientaciones siendo estas representadas por importantes filósofos, matemáticos, científicos, religiosos de la Historia, tales como, Tales de Mileto, Hipócrates, Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles entre otros.

Dichas orientaciones eran la naturalista, la biológica, la matemática y la humanista, cada una tenía su propia filosofía y método de enseñanza, de comprensión y aprendizaje.

La Edad Media es uno de los períodos más largo de la historia, que dio inicio en el año 476, con la caída del Imperio Romano de Occidente y su fin en el año 1492, con el descubrimiento de América, año en que Cristóbal Colón llegó a América.

Tiene un proceso largo y lento que se extiende por cinco siglos, provocando cambios grandes e importantes a todos los niveles, explorando a fondo muchas de las situaciones que se vivieron en esa etapa, influyendo aún en la actualidad.

Fue una etapa tan extendida que la historia la divide en Edad Media Baja, Media y Alta.

Es una época que se conoce como el momento en que la ciencia, la filosofía, pensamientos de diferentes escuelas basaban sus verdades y enseñanzas en dogmas y creencias religiosas, en donde la ciencia pasa por un periodo de estancamiento, ya que todo se basaba en lo Divino. En éste tiempo Europa estuvo regida por el misticismo, la superstición y antiintelectualismo. La herejía era inaceptable y se castigaba con gran rudeza.

Las características principales de éste periodo se basaba en el gran poder y autoridad que tenía la iglesia cristiana, con sus planteamientos. Sus fundamentos sobre la verdad y el conocimiento estaban en Dios.

La iglesia tomaba todas las decisiones gubernamentales, económicas y sociales. Los dogmas que se generaban debían ser propuestos y aprobados por los altos clérigos de la iglesia. El pensamiento, acciones y todo lo que realizará la población debía estar aprobado, observado y regidas por las leyes eclesiásticas, debido a eso los pensamiento Aristotélicos no eran aceptados.

Aristóteles, fue discípulo de Platón durante 20 años, estudio en la real academia desde los 17 años, en un principio aceptando la filosofía de su maestro, pero posteriormente su sentido de la realidad y de los hechos empíricos lo impulsan a abandonar las ideas y doctrinas místicas de la inmortalidad y transmigración del alma. Fue el creador de la lógica a la que consideró una parte especial y esencial de la filosofía “su método” naturalista, percepción de la mente, estímulos y respuestas. Para él los sentidos son la única fuente de conocimiento.

En esta época la iglesia rechazó la obra de Aristóteles, la cual fue condenada por Buenaventura. Sin embargo los escolásticos medievales trataron rápidamente de integrar su filosofía en la teología cristiana. Utilizando un “matrimonio” intelectual de manera metafórica entre la teoría aristotélica y la cristiana. La razón activa de Aristóteles se conocía como el alma inmortal y el primer motor aristotélico con el Dios cristiano.

Con el poder y el papel que tenía la iglesia en ese momento, surgen figuras como Santo Tomás de Aquino y San Agustín de Hipona, cuyas ideas han formado parte del desarrollo de la psicología.

San Agustín se concentró exclusivamente en la espiritualidad humana, creía que para llegar al conocimiento es necesario pasar de la conciencia del cuerpo a la percepción de los sentidos, para llegar de ésta manera al conocimiento interno de las ideas universales, de la experiencia, el pensamiento y la memoria y al conocimiento del gran autor de todas las cosas “Dios”. Pensaba que el ser humano era dual. Planteó la Teoría de la iluminación, en la que pensaba que los seres humanos no podemos percibir la verdad inmutable de las cosas a menos que éstas estén iluminadas por un sol. Esa luz Divina que proviene de Dios e ilumina la mente, que es la “luz inteligible” y que por ésta luz se ilumina el intelecto y todo conocimiento, iluminando nuestra mente.

Para él, la aceptación del libre albedrío daba sentido a la responsabilidad personal, dado que las personas son responsables de sus actos, se pueden sentir bien o mal consigo mismas dependiendo de las decisiones que toman. Si las personas deciden cambiar sus acciones para hacer el bien, por medio de las confesiones pueden recibir el perdón a sus acciones y pecados, y de esa manera volver a llevar una vida cristiana pura. Su obra de “Las Confesiones” contiene observaciones sutiles acerca de la emoción, la percepción del tiempo, la memoria y los sueños.

Santo Tomás de Aquino logra la reconciliación de la fe con la razón, argumentando que la razón y la fe no son incompatibles, para él, al igual que otros escolásticos, todos los caminos llevaban a la misma verdad, “Dios y su gloria”.

Afirmaba que la razón y la fé no están en conflicto porque las dos conducen a la misma realidad máxima “Dios” y que el pensamiento necesita de la experiencia sensorial, negaba la existencia de las ideas innatas.

Revivió la concepción aristotélica de la psique humana como el conjunto de capacidades funcionales del cuerpo humano material. Reconocía la naturaleza intencional de estados psicológicos como los pensamientos, las emociones, las motivaciones y los recuerdos.

La crisis religiosa que se gesta en el siglo XVI surge a partir de los cuestionamientos realizados hacia las creencias católicas, la iglesia vive un proceso en donde su tradición, pensamientos, filosofía, enseñanzas e imposiciones eran observados a detalle y eso para los clérigos debía ser incuestionable.

Se ponen nuevamente en tela de juicio todos los aspectos de la vida humana y nacen diferentes investigaciones que conviven de buena o mala manera; tales como: la física, la medicina, la teología, el ocultismo, la anatomía, la teología.

Con ésta crisis por la que atravesaba la iglesia, se origina la ruptura del estado-iglesia

La cultura medieval no tiene una fractura pronunciada, ya que se pasa poco a poco de una sociedad feudal y agraria a una sociedad nacional y mercantil.

• ¿Qué fue el Renacimiento?

El Renacimiento se define como un periodo antropocéntrico, siendo una de sus principales características de éste periodo. Conocido como un movimiento socio-cultural que se dió a partir del siglo XV en Italia, que surgió de la expansión de las ideas del humanismo. Esto quiere decir que el ser humano se convierte en el centro de referencia a partir del cual se estructura la orden sociocultural, desplazando el pensamiento teocéntrico. Es una doctrina filosófica que concibe al ser humano y sus intereses como el centro de todo el universo. A través del cual reafirma ideas que dan un gran significado que continúan en la actualidad.

Con la llegada del Renacimiento hubo un cambio en la forma de pensar de la humanidad.

La importancia que el aristotelismo le daba a la razón era tanta que no se podía pasar por alto, toda esa información generada era producto de la observación empírica guiada por la razón, la cual colocaba a la iglesia en una posición complicada.

Las principales características del Renacimiento:

• Antigüedad Clásica

Supone una ruptura con la época anterior, de la Edad Media, dando paso nuevamente a los valores clásicos, que precisamente eran importantes para el estudio de los humanistas, con dicha recuperación y estudio, se dió origen a nuevas disciplinas, algunas de estas fueron la filosofía clásica, la arqueología, numismática y epigrafía.

En el área de la tecnología, se llevó a cabo la invención de la imprenta en el siglo XV, la cual revolucionó la difusión de los conocimientos, incrementando el número de ejemplares, ofreció a los eruditos textos idénticos con los cuales podían trabajar, convirtiendo así el trabajo intelectual en una labor colectiva.

• El Humanismo

Corriente intelectual, filosófica y cultural que surgió en la Europa del siglo XIV, antes del Renacimiento. Inspirado en la cultura y los pensamientos clásicos de la Antigua Grecia y Roma. Enfocada en la razón humana por encima de la fe y se interesó por el concepto del hombre como centro del universo. Tenía la idea de un individuo libre.

La Ilustración fue uno de los movimientos más importantes que surgieron en el siglo XVII bajo la influencia del humanismo renacentista.

• Antropocentrismo

Corriente filosófica, fundada en el humanismo apasionada por las cualidades de la naturaleza humana.

• El Individualismo

Es una característica relacionada con la corriente humanista, en la que el hombre se encuentra en una posición central y no solo se rige por la iglesia, si no también por sus emociones, transformándose en un ser decisivo el cual toma la responsabilidad de sus actos.

• El Racionalismo

Es una corriente de corte filosófico, que tuvo gran relevancia para el desarrollo de distintas vertientes del pensamiento renacentista a pesar de la fe medieval.

Junto con el empirismo y la apreciación de la experiencia fueron esenciales para el cambio de mentalidad en el período del Renacimiento.

Busca explicaciones a través de la ciencia, debido a esto está relacionada con la expansión científica.

La razón es la única forma de alcanzar el conocimiento.

• Universalismo

Corriente filosófica que afirma la existencia de ciertos principios que son universalmente indiscutibles, por lo tanto deben ser admitidos por todos los grupos sociales y culturales.

Desarrollado sobre todo en la educación renacentista apoyada por el desarrollo del conocimiento humano en diversas áreas del conocimiento.

• Cientificismo

Llega con la importancia de cambiar la mentalidad del hombre y realizar preguntas sobre el mundo para un mayor conocimiento de él con bases fundamentadas.

La curiosidad científica estuvo a la orden del día en el Renacimiento, en la que hubo muchos avances importantes en áreas como, la astronomía, anatomía, biología, botánica, entre otras.

Algunos de los descubrimientos científicos que destacan en la época son realizados por Francis Bacon, René Descartes, Nicholas Copernicus, Galileo Galilei, Isaac Newton, Leonardo da Vinci, por mencionar algunos de los que más aportaron a la ciencia durante el Renacimiento y el “Siglo de la luces”; es decir el “La Ilustración”.

Conclusiones

Sin duda en la Edad media es una de las etapas más largas, con gran historia, llena de diversidad de pensamientos filosóficos, apertura de escuelas de pensamiento, en las que la iglesia se vió obligada a acceder a otro tipo de desarrollo en sus dogmas y doctrinas, permitiendo así el avance a nuevas enseñanzas basadas no solamente en la fe, ni en la observación de la naturaleza del universo y la humanidad, si no también desarrollando como uno de los principales enfoques al estudio de la humanidad, su cultura, aprendizaje, comportamiento, en las cuales las principales corrientes que la caracterizan participaron para este fin, junto con grandes personajes de la historia, entre ellos, teólogos,filósofos, matemáticos, científicos, artistas, etc., dejando grandes aportaciones y revelaciones de gran importancia para el mundo.