Evangelio de Juan: Explicación de la Palabra 'Casa' Utilizada en el Evangelio

San Juan, apóstol y evangelista.

Juan era llamado como el “discípulo amado” de Jesús, de los doce Apósteles él era el más joven de todos. Hijo de Zebedeo, un pescador de Galilea, que junto con su hermano Santiago el Mayor se dedicaban a ser pescadores. Ambos hermanos fueron de los primeros discípulos de Cristo. San Juan sobrevivió al resto de los Apóstoles, según se recoge en los escritos, el emperador Domiciano ordenó que le echaran en una caldera de aceite hirviendo, de la que salió ileso. Juan tuvo una vida muy longeva, muriendo en Éfeso de forma natural bajo el imperio de Trajano, aproximadamente entre el año 98 y 101 d.C.

Juan formó un vínculo esencial con el Señor, perteneciendo a su núcleo íntimo, como se demuestran en algunos pasajes, por ejemplo, cuando Juan junto con los apóstoles Pedro y Santiago, estuvieron en el momento de transfiguración del Señor, así como durante su agonía en el Huerto de los Olivos. Otro pasaje importarte, es el de ser el elegido para acompañar a Pedro a la ciudad a fin de preparar la última cena, además Juan permaneció junto con la Virgen María y otras mujeres al pie de la cruz. Por último y por quedar destacado, fue a Juan a quién Cristo le encargó el cuidado de su madre María tras su muerte y este la acompañó como si de su propia Madre se tratase hasta su fallecimiento.

A San Juan se le conocía como “Teólogo”, aunque también se referían a él como el “Evangelista del amor” o el “Evangelista de la verdad”, por las veces que utilizaba estos términos en su evangelio o sus cartas.

Las obras que se le atribuyen a Juan son, el evangelio cuarto, tres epístolas y el Apocalipsis, en total cinco libros del Nuevo Testamento. En el Evangelio, Juan nos indica en el penúltimo capítulo cuál fue su objetivo, “Estos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre” (Jn 20,31). Su principal objetivo era evangelizar sobre esta idea, contra aquellas autoridades religiosas judías u otros grupos cristianos que todavía no habían conocido la Verdad. Juan creo una gran comunidad joánica, situada en Asia Menor, Patmos, donde fue desterrado y en Éfeso, donde escribió el Apocalipsis y donde falleció.

Explicación de cada pasaje. La palabra Casa en el evangelio de San Juan

La palabra asignada para el trabajo según la primera letra del apellido ha sido Casa. No solo se ha concluido el estudio sobre esta palabra, sino que se ha realizado búsquedas de sinónimos de la palabra casa en el evangelio, añadiendo para el análisis las palabras morada, familia y linaje.

En primer lugar, pasamos a destacar algunas de las acepciones que tiene la palabra Casa según la RAE:

• Edificio para habitar.
• Edificio, mobiliario, régimen de vida, etc., de alguien. 
• familia (personas emparentadas que viven juntas).
• Descendencia o linaje que tiene un mismo apellido y viene del mismo origen.
• Establecimiento industrial o mercantil. 
• Institución de carácter sociocultural y recreativo que agrupa a personas con vínculos geográficos o intereses comunes, y su sede. 

Pero, ¿qué sentido le da San Juan a esta palabra en su Evangelio? Bien según cada pasaje donde se ha encontrado la palabra “casa y/o sinónimos” nos da la siguiente lectura;

Jn 1, 11 – “Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron”.

Acepción relacionada con descendencia o linaje

Desde la llegada de Jesús al mundo, nunca fue bien recibido, es decir, podemos comprobar por este pasaje que, desde su propio nacimiento, produciéndose en un establo porque no le dieron sitio en la posada de Belén, el pueblo de David. Por otro lado, si dirigimos la interpretación a la obra y vida de Jesús con los judíos, éstos no lo acogieron, no lo escucharon y no creyeron que él fuera el Mesías, el Hijo de Dios.

Jn 2; 16 – “y a los que vendían palomas les dijo: «Quitad esto de aquí: no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre». Jn 2, 17 -, Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora»”.

Acepción relacionada con hogar, familia, institución

El templo se había convertido en un mercado donde solo primaba el interés mercantil, sin importar y menoscabando el lugar donde estaban y para quién estaba levantado, en resumen, no servían a Dios. En estos pasajes nos muestra la posible y quizás única ira que pudo sentir Jesús, siendo Cristo una persona de paz, por culpa de la profanación de un lugar sagrado, la casa de Dios, su Padre.

· Jn 4, 53 – “El padre cayó en la cuenta de que esa era la hora en que Jesús le había dicho: «Tu hijo vive». Y creyó él con toda su familia”. 

Acepción relacionada con familia

Versículo relacionado con el pasaje de la curación del hijo del funcionario. El milagro hace que esta familia descubra a Dios y crean en él por una cuestión de fe. El padre creyó en la palabra de Jesús y su hijo se curó.

Jn 7, 42 – “¿No dice la Escritura que el Mesías vendrá del linaje de David, y de Belén, el pueblo de David?”.

Acepción relacionada con linaje

El contexto al que pertenece este versículo y el siguiente son en las fiestas de Pascua de Jerusalén justo antes de ser detenido Cristo. Aunque Jesús estaba ya señalado, él seguía enseñando con autoridad en el Templo, los judíos que lo escuchaban, lo juzgaban por sus palabras, algunos creían en él y otros opinaban que era un impostor, pues no creían que él fuera descendiente de David tal como se había prometido en las Escrituras del Antiguo Testamento.

Jn 7, 53 – “Y se volvieron cada uno a su casa”.

Acepción relacionada con hogar

Los que sí se sentían amenazados eran el sumo sacerdote, el sanedrín y los fariseos que veían a Jesús como un peligro para su autoridad formada durante mucho tiempo atrás. El versículo en cuestión es durante una discusión, en la que urdieron que debían condenarlo. Después de discutir y sabiendo que tenían la vida de una persona en sus manos, se fueron como si no hubiera pasado nada.

Jn 8, 33 – Le replicaron: «Somos linaje de Abrahán y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: “Seréis libres”?”.

Acepción relacionada con descendencia o linaje

Abraham es el primero de los tres patriarcas del judaísmo, siguiendo los pasos de la fe de Dios (Yahveh), originó el pueblo de Israel que fue posteriormente liberado. Quienes escuchaban a Jesús se sentían con la potestad de sentirse libres de pecado, pero Jesús les quería hacer entender que ellos no estaban siguiendo los mandamientos de Dios.

Jn 8, 35 – “El esclavo no se queda en la casa para siempre, el hijo se queda para siempre”.

Acepción relacionada con hogar y familia

Quizás este versículo sea uno de los que mejor denote la esencia espiritual de la palabra casa. En esta enseñanza de Jesús nos quiere decir que él es Dios. Si tomamos también de referencia el versículo anterior, “…todo el que comete pecado es esclavo”, se entiende que, mientras aquella persona que comete pecado es desleal con Dios porque siempre preferirá seguir cometiendo malas acciones, a estar con él, al contrario, Jesús como Hijo y porque sigue la Palabra, siempre permanecerá con Dios y como dice el siguiente versículo “….Y si el Hijo os hace libres, seréis realmente libres”, es decir, Jesús es quién realmente nos perdonará y cuando lo haga, seremos totalmente libres.

Jn 8, 37 – “Ya sé que sois linaje de Abrahán; sin embargo, tratáis de matarme, porque mi palabra no cala en vosotros”.

Acepción relacionada con descendencia o linaje

Continuamos con versículos que tratan sobre la afirmación de los judíos que son descendientes de Abraham y por ende iguales a Jesús, viéndolo como un profeta o maestro más. La visión de Jesús es reconocerlos en ese linaje, pero también los apercibe sobre lo que van a hacer con él por no creer en su Palabra.

Jn 11, 20 – “Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedó en casa – Jn 11, 31 – Los judíos que estaban con ella en casa consolándola, al ver que María se levantaba y salía deprisa, la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar allí. – Jn 11, 45 – Y muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él”.

Acepción relacionada con edificio

Se unen los tres versículos por tratar del mismo pasaje sobre la resurrección de Lázaro, amigo de Jesús. En primer lugar, nos muestras a dos perfiles distintos entre las hermanas, mientras Marta es impaciente y sale al encuentro de Jesús, María espera a que Jesús la llame, aunque en su encuentro ella se arrodilla a sus pies. Por otra parte, todos los judíos que acompañaban a las hermanas en su dolor pudieron ver el milagro que había hecho Jesús.

Jn 12, 3 – “María tomó una libra de perfume de nardo, auténtico y costoso, le ungió a Jesús los pies y se los enjugó con su cabellera. Y la casa se llenó de la fragancia del perfume”.

Acepción relacionada con hogar, edificio

Relacionado con el capítulo anterior, después del milagro que Jesús hizo con Lázaro, los hermanos habían invitado a Jesús y a los discípulos a cenar en su casa. El lavar los pies de un invitado en esa época era un signo de hospitalidad y servicio, pero en este pasaje además nos muestra como María unge los pies de Jesús con un perfume muy caro y los seca con su cabello. En este pasaje nos muestra la extraordinaria gratitud sin precio que María siente hacía Jesús. Cuando la casa se llena de la fragancia, es una simbología del amor y devoción que siente hacía Jesús.

Jn 14, 2 – “En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habría dicho, porque me voy a prepararos un lugar”. 

Acepción relacionada con hogar, familia

Versículo importante, lleno de espiritualidad, porque nos muestra la magnitud de Dios, y el acogimiento que nos hace en el Cielo. Cuando Jesús dice estas palabras, en la última cena, está despidiéndose de sus discípulos, y los alienta con esperanza y confianza, habla del Espíritu, y como se volverán a juntar todos en su debido tiempo, él es quien guía y trabaja para llegar a Dios.

Jn 14, 23 – “Respondió Jesús y le dijo: «El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él”.

Acepción relacionada con hogar, familia

Otro versículo que nos muestra la espiritualidad y amor. Seguimos en el pasaje de la última cena, donde Jesús da sus últimas enseñanzas a los discípulos. En esta ocasión se refiere a si son fieles a él lo son también a Dios y ambos habitaran en la persona a través del alma, por medio del Espíritu Santo, siendo conocedores de la Verdad.

Jn 18, 28 – “Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era el amanecer, y ellos no entraron en el pretorio para no incurrir en impureza y poder así comer la Pascua”. 

Acepción relacionada con edificio, institución

Caifás era el sumo sacerdote y junto el resto del sanedrín interrogó a Jesús sobre su doctrina y enseñanzas, acabándolo por acusar, pero como ellos no podía dictaminar sentencia por estar bajo el dominio romano, además de encontrarse en las festividades de Pascua, se lo llevaron al palacio en que habitaba y juzgaba el pretor romano que era Poncio Pilato. En este pasaje nos vuelve a mostrar la doble moralidad de los sacerdotes, interesados en sí mismos y en la supuesta pureza de sus actos.

Jn 20, 10 – “Los dos discípulos se volvieron a casa”.

Acepción relacionada con edificio

Este pasaje nos habla de la resurrección de Cristo, al tercer día. María Magdalena se encontró el sepulcro abierto y fue corriendo a decírselo a Pedro y Juan (denominado aquí como el discípulo amado). Como ellos dos seguían sin entender las Escrituras, “Él había de resucitar entre los muertos”, por eso la reacción propia de los dos apóstoles fue volverse a casa después de ver el sepulcro vacío. Nos da a entender que ellos no anunciaron la resurrección.

Jn 20, 19 – “Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros»”.

Acepción relacionada con edificio

Seguimos en el capítulo de la resurrección de Cristo. En esta ocasión los discípulos están escondidos, por posibles persecuciones. La casa se muestra como lugar de protección y salvación porque se les aparece Jesús diciéndoles una frase muy profunda, y de tranquilidad para entregarles el Espíritu Santo, como se describen en siguientes versículos.

Conclusión

El evangelio de San Juan, aunque parece muy simple su lectura por la sencillez de las palabras utilizadas entraña en sí una profundidad del ser, de la esencia y espiritualidad de Cristo, como se ha podido comprobar tras su lectura. Si juntamos todos los significados e interpretaciones que se han dado a la palabra Casa y sinónimos en el Evangelio, podemos hablar que se dirige a nosotros mismos como individuo, y como conjunto de una comunidad.

Del estudio, destaco los siguientes versículos Jn 1,11; Jn 8;35; Jn 14,2 y Jn 14,23, cuya valoración y reflexión son, si estamos dispuestos a dejar entrar a Dios en nuestras vidas, a mostrarle nuestra gratitud y devoción, a dar afecto y asilo al prójimo o al desfavorecido. Otros versículos que me llevan a la siguiente conclusión de si solo velamos por nuestro propio interés, no somos consecuentes con nuestros actos y vivimos bajo una doble moral, como son Jn 2,16 y Jn 18,28.

Por último, indicar que en los días que han transcurrido desde que comencé el estudio, se dio la circunstancia que estábamos confinados en nuestras propias casas por el Estado de Alarma. La casa es nuestro hogar y nos ha servido para protegernos, como les sirvió a los apóstoles después de la muerte de Jesús, y proteger a la sociedad, es decir, ha sido un bien común. Me ha resultado interesante tener que escribir sobre una palabra que la vemos en su acepción de hogar o edificio, y en esta circunstancia ha sido nuestra ayuda esencial para protegernos. Pero, es más, este tiempo confinados nos debe haber servido para reflexionar sobre valores y aspectos que valen la pena, como son la solidaridad, la gratitud o la compasión, entre otros, y desechar aquellos otros que no nos llevan a ningún fin.