Inicios De El Levantamientos Contra la Segregación Racial

Introducción

Empezamos por Sudáfrica donde la segregación era firme ya que por un lado estaban los blancos que eran el 13% de la población que a pesar de ser la parte más pequeña eran quienes tomaban el cargo de las personas de color, chinos y negros, sin embargo , siempre existió la resistencia ante este régimen segregacionista. En 1990 el principal partido de la oposición estaba a manos de Nelson Mandela después de haber estado 27 años en la cárcel. Mandela se había encontrado con un país derrotado entre pobreza y sin poder cubrir necesidades básicas que cualquier ser humano debía tener, donde el analfabetismo y la mortalidad de niños era grandísima.

Como haría Mandela para sostener un país que estaba insostenible de tanta catástrofe, que había al no tener buenos líderes a los cuales no les importó las necesidades del pueblo esto haría que se revela y se produce una guerra civil. (Giddens., 2014)

Desde el concepto de raza y etnia nos preguntaremos, cuál es el punto e estudio sociológico ante esto pues ha sido un fenómeno social que se ha caracterizado por la alta conflictividad que ha generado entre los seres humanos, ha habido políticas religiones incluso la educación fue símbolo de un conflicto étnico.

Desarrollo

Cuando hablamos de raza para la sociología es un tema complejo, ya que esta palabra también hace símbolo a la división entre los seres humanos vista desde la biológia, lo cual ha generado debates, bajo el estudio de dicha palabra de forma científica alrededor de los tiempos donde también la raza y la discriminación a sido un concepto que ha difundido guerras por la creencia de que una raza es superior a otra. 

Un ejemplo es en Alemania la superioridad racial, mientras que en Estados Unidos aún se cree que grupos raciales o étnicos cometen delitos, y actualmente cuando hablamos de raza, el problema es de la forma en la que lea vemos a la palabra ya que como construcción social hemos traído el concepto de segregación automáticamente.

Etnicidad

Proviene de un concepto social más no biológico pues está arriagada a las prácticas culturales grupos sociales que más desde una perspectiva completamente social y comunitaria de las personas, sin duda para entender el concepto de etnia hay que entender primero el concepto de raza ya este proceso llamado racialización.

Pues a la final significa el grupo de personas que comparten herencia cultural como ya dije anteriormente aún así se incluye el tema biológico porque este grupo de personas tienen antepasados ​​comunes hablan la misma lengua y práctica en la misma religión una vez hecho este concepto vamos a hablar más de cerca sobre la unión de miami raza veces van de la mano como concepto de ser negros ha transformado actualmente en orgullo a base de la identidad propia tomando esto como algo esencial para definir la identidad individual y de los grupos ya que es un atributo que poseer los integrantes de una población no sólo algunos sin embargo se asoció con la minoría.

Un grupo minoritario busca en principio preservar y cultivar sus diferencias de intereses cuidando que cada generación se quede con las costumbres y valores adquiridos a través del tiempo por lo que han fomentado esta unión.

Cuando las personas tienen una característica de raza o etnia esto abre camino a los prejuicios y discriminación por la ignorancia de conocer la sociedad o el grupo social con costumbres en la que vive esa raza o etnia puesto que se basan en los estereotipos ya conocidos el grupo más grande de personas origen del prejuicio y las diferencias de ideas recaen en la discriminación qué es la conducta que se tiene con los demás grupos de individuos de no aceptación y tratarlos con inferioridad.

Toda esta explicación también podemos decir que el racismo es una forma más extensa del prejuicio dónde está más clara la inferioridad de las demás personas según creencias o también puede ser por su raza comparando esto con que a pesar de que estamos en el siglo XXI. Aún se considera qué las personas de color son inferiores a las personas blancas porque estos conceptos están tan arriesgados a la estructura social qué es difícil cambiarlo si aún es sorprendente, cómo están era dónde donde Incluso se dio a conocer que ya no existen las razas aún sigue habiendo racismo.

Los conceptos sociológicos vienen de la mano con una explicación etnológica según el grupo étnico, es por eso el rechazo a los forasteros al ser extraños no poseen la estructura social que el resto de la comunidad a la que esta ingresando y la comparación de lo ya aprendido por lo nuevo a conocer, hace que haya un choque de culturas por lo tanto conflicto.

Para romper con este problema una de las herramientas es la integración étnica aquí alguno de los métodos que se puede tomar:

La asimilación propone que el extranjero abandone sus costumbres y recursos culturales y se empieza acoplar a las prácticas originarias del lugar en el que está viviendo así cambiando su idioma su estilo de vida su perspectiva sobre la sociedad un ejemplo sería en Estados Unidos Las Naciones de migrantes que son segregadas por el mismo hecho de ser emigrantes entonces están destinados a una zona específica para ellos como aquí en Ecuador no existe este tipo de segregación de forma geográfica pero sí el hecho de que se deben acoplar a las nuevas costumbres.

Otro método es El Crisol de culturas qué consiste en la unión de costumbres y tradiciones adquiridas desde su estructura social la sociedad presente en la que están viviendo llevando así diferentes valores y normas culturales del exterior hacia esa comunidad con el fin de aportar.

El pluralismo cultural es un modelo en el que se respeta cada cultura étnica y no se fomenta la unión sino que coexisten con una forma de igualdad pero desde rige la misma política y economía como aquí el Ecuador el movimiento indígena que se rige a la misma política y economía pero sin embargo siguen con sus tradiciones.

A pesar de ser grupos étnicos siguen siendo un factor y actores importantes de la sociedad cómo es su desempeño en los trabajos puede ser público como aquí en el Ecuador los ministros de cultura cómo puede ser dentro de la comunidad pues aún así sigue teniendo un aporte aunque también ha sufrido discriminación en el mercado laboral al intentar llenar plazas el trabajo que según la sociedad no están accesibles para personas de grupos sociales dándoles así el sector manufacturero para que ellos puedan desempeñar su labor siendo parte de un grupo minoritario.

La emigración en la era global

Aunque este fenómeno se ha ido dando desde tiempos inmemorables se puede decir que ha cambiado con el paso de los años y se ha ido a pegando a las nuevas normas sociales.

El mayor caso de migración es cuando de la parte rural intentan salir a la parte urbana como una forma de aceleración dentro del proceso de integración global dando apertura cambios económicos políticos y culturales.

Pero cuál es la diferencia entre inmigración y emigración, pues la inmigración desde el desplazamiento de las personas de un país a otro para asentarse y la emigración es del proceso por el cual la gente deja su país para sentarse en otro se combinan para producir pautas migratorias globales que vinculan a los países de origen.

Ante este fenómeno las políticas también han cambiado como es el caso de Alemania, Suiza y Bélgica que han optado por la política del modelo del trabajador imitado pues son emigrantes admitidos en el país de forma temporal que tienen las vacantes del mercado de trabajo a las cuales el país no abastece por completo quienes de ninguna forma ni siquiera por el tiempo de vida en ese país pueden acceder a los derechos ciudadanos es así como parte de la migración se vuelve un rechazo al extranjero ya que nunca se le va a considerar parte completa de la comunidad.

Globalización y emigración las migraciones humanas han sido una herramienta que han servido para mezclar interactuar entre sociedades.

Uno de los factores que impulsan a la comunidad a llevar este acto de migrar pues son las dinámicas de su país de origen como la opresión política las presiones demográficas hasta incluso fenómenos naturales y por otro lado los países que atraen que entren a su país los emigrantes son los que tienen por ejemplo un buen mercado laboral próspera poca población mejor estilo de vida para quienes están ahí.

La diversidad como problema.

Hace unos 50 años la gran mayoría de las poblaciones de la tierra vivían en un entorno cultural, social y lingüístico bastante homogéneo. Solo pocos aventureros conocían diferentes culturas y mundos distintos lo cual provocaba incredulidad de las personas que escuchaban sus relatos.

El primer choque cultural civilizatorio en América se produjo por la colonización de parte de Portugal y España los cuales impusieron su cultura, idioma y sus creencias a las comunidades originarias de américa.

Formas de interpretar la diversidad.

Hay diferentes formas con las cuales se trata la diversidad:

Diversidad e igualdad

Actualmente la diversidad en la forma que se presenta es mucho más visible que antes con esto nos lleva a pensar que al mismo tiempo hay “diferencia y la igualdad” si ignoramos la primera para que son las diferencias sociales, culturales, étnicas, políticas y económicas se crea una invisibilización de la alteridad cultural. Si ignoramos la segunda parte podemos se crea cualquier tipo de discriminación de diferentes ámbitos.

El paradigma de la interculturalidad junto a la equidad de género crea un lucha los las relaciones horizontales no jerárquicas entre los distintos universos cultures sin ignorar las diferencias innegables, ni la igualdad principal entre personas, culturas, religiones y civilizaciones.

Cultura como un concepto espinoso

Existen más de 10 000 conceptos para la palabra cultura pero muchos de ellos no expresas algo que realmente integre a la interculturalidad por lo que es necesarios eliminar los conceptos demasiado extremistas y encontrar un concepto se acople más a la realidad y la diversidad que se encuentra en esta palabra.

Por lo cual podemos decir que “cultura” es lo entre de la boca y lo que sale de ahí, es la manera de como manejamos y organizamos nuestra alimentación pero también el modo como expresamos nuestro vivir mediante la lengua.

La metáfora del iceberg

Podemos interpretar a la cultura como un iceberg en el mar la parte visible de una cultura (el comportamiento humano, los rituales, la arquitectura, la alimentación, el arte, entre otras.) forma solo una pequeña porción y se basa en la parte invisible (valores, normas, creencias, cosmovisiones, filosofías, entro otras.) que encarna lo grueso que es la cultura.

Cultura y culturalidad

La cultura como se ha definido anteriormente es como una segunda piel del ser humano el ser humano transforma desde un inicio la naturaleza tanto exterior como la de su propio cuerpo.

La culturalidad del ser humano se refleja en la manifestación de su propio cuerpo ya sea en su vestimenta, peinado, tatuajes, entre otros. Los procesos de producción y consumo, la organización social y política, las creencias y espiritualidades.

Más allá de definiciones esencialistas y etnicistas

Existe un enfoque esencialista el que dice que cada cultura se caracteriza por una serie de elementos “esenciales” que no pueden cambiar con el tiempo, pero esto no es un concepto real porque estos elementos siempre varían durante el tiempo ya sea para adaptarse a las necesidades del entorno en constante cambio.

También debemos evitar el etnicismo si bien es cierto las etnias son portadoras de cultura, estas no se limitan a una cierta etnia ni se reservan para los pueblos originarios, ya que dentro de estas culturas se pueden crear sub culturas como unos poco ejemplos podemos tener a mestizos, afrodescendientes, asiáticos.

Relaciones entre culturas

En ningún momento de la historia, alguna cultura se ha quedado estática o pura, o suspendida en el tiempo. Las diversas culturas han estado siempre en contacto de algún modo u otro. Esta materialidad de las relaciones culturales ha dado lugar a cierta clasificación de las formas asumidas históricamente:

• multiculturalidad, primer momento de percatarse de la diversidad cultural
• Intraculturalidad, cuando hablamos de relaciones hacia dentro de cada cultura
• etnocentrismo, del punto de partida privilegiado para cada cultura de acercamiento a las otras
• transculturalidad, cuando las culturas devienen en el tiempo hibridándose por el contacto con otras
• metaculturalidad, actitud de encontrar verdades metafísicas válidas para todas las culturas, aun sabiendo que son miradas particularísimas de una sola cultura: como los DD.HH.
•  Superculturalidad, cuando una cultura avasalla a las otras por méritos que se consideran intrínsecos a ella cuando en realidad son político militares coyunturales
• monoculturalidad cuando es una sola cultura la que hegemoniza sobre otras: como en la constitución de las naciones modernas
• Interculturalidad, cuando el encuentro implica enriquecimiento mutuo

 

Principios básicos interculturalidad

El enfoque intercultural trata de tener presente en todo momento la culturalidad de ideas, teorías, actitudes, valores y formas de la vida.

Hermenéutica de sospecha

Muchas veces se han creado el carácter supe cultural o supra cultural es cual nos presentan como si fueran realidades absolutas, como por ejemplo que Dios es “persona”, de la no contradicción es absolutamente valido. El discurso de normalidad también es muy engañador porque nos hace creer que todo tipo de manifestación cultural que no concuerde con este concepto fuese anormal.

Tomar conciencia de su propia culturalidad

Ninguna persona pueda encarnar en si todas las culturas, lo que sí se puede es tomar conciencias de la “culturalización” a la hora de entablar relaciones con miembros de otro “universo cultural”, es toma de conciencia nos salva de imponer al otro a la otra nuestros código culturales.

Siempre que salgamos de nuestro “universo cultural” nos encontraremos con gente de otra clase social, de otro credo, de otra cultura o con un idioma distinto al nuestro el asombro de la extrañeza de la alteridad es algo comprensible y no tiene nada de malo.

Lo cual se vuelve complicado e incluso violento y agresivo cuando pretendemos imponer nuestros juicios de valor.

Sensibilidad por asimetrías entre cultural

Cuando nos encontramos como miembros de diferentes culturas y portadores de distintos valores culturales no somos conscientes de la carga de poder, que representamos.

En el mundo real nos encontramos con representantes de “universos culturales” con su cotización en la bolsa cultural de valores a nivel mundial. Los obstáculos que nos encontramos en la interculturalidad no tienen que ver solamente con la diferencias culturales, si no con la valorización en cuestión.

Es un hecho que han existido culturas dominantes las cuales impusieron en cierta parte del mundo sus creencias como su idioma primero los europeos en el descubrimiento de américa después siguió así con la cultura norteamericana que fue esparcida por gran parte del mundo. A lo largo de la historia se ha dado que una cultura subalterna se convierta en dominante con respecto a otra cultura subalterna.

Dejarse interpelar

No podemos interpretar la interculturalidad como una comparación teórica fría si no como un proceso en donde las personas involucradas interactuaran con otra cultura o culturas. En este proceso de dialogo la propia postura e identidad del individuo puede sufrir alteraciones, también existe una caracteriza de la interculturalidad que puede revelar que otra cultura puede revelar mi propia identidad, sin embargo, es difícil darte cuenta de las peculiaridades de nuestra propia identidad cultural ya que es parte de nosotros.

Ninguna cultura es perfecta

Ninguna cultura humana puede abarcar todas las posibilidades creativas y recreativas de la humanidad por mas sofistica y moderna que esta sea ya que lo que representa dicha cultura solo es un ejemplo de los factores del entorno que la rodearon y la forma en que sus miembros interpretaban la realidad, siendo así que ninguna cultura puede contener todos los aspectos de lo que la especie humana tenga como potencial.

Como producto de la creatividad humana, las diferentes culturas tiene aspectos nocivos defectuosos, atentatorios en la vida en fin son elementos negativos.

El objetivo de la interculturalidad

Hoy en día la supervivencia de la especie humana y el planeta tierra está en juego lo que hace que una sola cultura o civilización se encargue de esto por lo que es necesario una convivencia e interacción entre las diferentes culturas de la especie humana para lograr un progreso conjunto.

En conclusión La inclusión social esta muy presente en el ISTHCPP mientras las autoridades y los alumnos presencian cooperación a la aceptación de personas de diferente etnia. Cómo es los estudiantes de la cultura Tsachila y a la vez las políticas institucionales que han servido como ejemplo para otras instituciones. Apoyo al diferente de respaldo a las mujeres y de creación de un ambiente estudiantil mejor para las personas que no se han sentido adaptadas en otros institutos.

Conclusión

El instituto surge 1999 Desde allí hace presencia para compartir su objetivo principal que ha sido el servicio a la comunidad generando las acciones necesarias para llegar a todos los lugares de la provincia de pichincha donde nunca hubo acceso a la educación superior. 

Así hombres y mujeres poder lograr sus sueños de estudiar de una manera más práctica ya que también ofrece su modalidad semi presencial, una vez viendo que el auge de la educación de este instituto en su punto máximo pues se creó la extensión en Puerto quito permitiendo que los estudiantes de la Concordia San Miguel de los bancos Pedro Vicente Maldonado incluso esmeraldas pueden acceder a la educación son parte de la institución que lo largo de los años se ha ido incrementando responsabilidad social ya que actualmente se da clases a sordomudos.