La Otredad En El Cuento “La Mujer Más Pequeña Del Mundo” 

A través del tiempo el coloniaje invadió diferentes partes del mundo influyendo ideologías, culturas y mucho más. El resultado de uno de estos cambios fue como las identidades físicas fueron racialmente categorizadas y causaron cambios en la manera como las personas miran lo que es diferente en referencia a lo que es normal para ellos. Esto es visto en el cuento, “La mujer más pequeña del mundo” escrito por Clarice Lispector, donde una mujer pequeña, y embarazada, es encontrada en la selva del África Ecuatorial. El anuncio del descubrimiento de esta mujer se extendió a través de Francia con una fotografía que causó diferentes reacciones a las personas quienes la vieron. De hecho, estas reacciones son resultado de ‘la otredad’ que, de acuerdo con la Definición De Otredad, “Se trata del reconocimiento del Otro como un individuo diferente, que no forma parte de la comunidad propia.” A través del cuento y con las reacciones de los personajes se demuestra como la otredad ha afectado como miran a la mujer pequeña. El propósito de mi ensayo es argumentar cómo el coloniaje ha afectado la manera de mirar como la construcción del otro en “La mujer más pequeña del mundo” miran lo que es inferior.

En el cuento de “La mujer más pequeña del mundo” un explorador francés llamado Marcel Petre encontró una mujer pequeña dentro de las profundidades del África Ecuatorial. La mujer pertenece a la tribu pigmea que se encuentra dentro del Congo Central. Aunque él se cree explorador y cree que hizo un descubrimiento de algo nuevo, no es así. Él simplemente encontró el hábitat de donde esta mujer y su raza viven. Como un colonizador viendo algo nuevo de lo que no está acostumbrado la mira inferior por su tamaño y por ser diferente, de acuerdo con Lispector en su cuento dice, “Marcel Petre se topó con una mujer de cuarenta y cinco centímetros, madura, negra, callada. ” (Lispector 180). Después de lo que él piensa que es un descubrimiento, siente un cariño hacia ella y le pone el nombre de Pequeña Flor. Al hacer esto él la deshumaniza porque no es nombre de humano, la mira como un objeto y le pone un nombre de planta. Aquí se demuestra su superioridad sobre ella. Lo siguiente que hace es tomarle una fotografía a la Pequeña Flor, que manda a Francia y donde es publicada en un diario para que la gente la vea. A través del cuento, Lispector, escribe sobre las reacciones de diferentes personas dentro de la ciudad y como al ver la fotografía de la Pequeña Flor causó sentimiento y reacciones variadas.

Durante los años 1778-1959 África Ecuatorial era una colonia subdesarrollada y según Sahoboss, “In 1778 Portugal traded the islands to the Spanish government. Because of the slave trade, the island became a major centre of slave trade” (Sahoboss 1). La esclavitud jugó en papel grande durante esos años en las vidas de las personas que eran esclavos y fueron limitados y discriminados en muchos aspectos de sus vidas y esto relacionado al cuento porque esto ocurrió un año antes de que se escribiera este cuento. También es importante ver cómo los colonizadores tratan a los que ellos miran como inferiores y también los miran como inhumanos por el tratamiento que les dan o en la manera que los miran. Algo importante de considerar es la tribu de pigmeos que es la raza de donde viene la mujer pequeña del cuento. La tribu de pigmeos es una raza que habita en áreas del Congo Central de África. Para poder entender como el coloniaje afecta cómo las personas miran a la mujer pequeña hay que considerar como Marcel Petre describe la tribu según el cuento dice, “Su raza está, poco a poco, siendo exterminada. Pocos ejemplares humanos restan de esa especie que, si no fuera por el disimulado peligro de África, sería un pueblo muy numeroso” (Lispector 180). En la forma en que le llama ‘especie’ es otra manera en que Marcel Petre la de inferioridad a la Pequeña Flor y a su raza que es otro resultado de cómo el coloniaje ha afectado la otredad de cosas que son diferentes poniéndoles nombres objetivos versus poniéndoles nombres de humanos.

La otredad, o la construcción del otro, está demostrada a lo largo del cuento de “La mujer más pequeña del mundo.” Esto es porque el coloniaje está presente en las reacciones que tienen los personajes después de ver la fotografía de la Pequeña Flor que fue enviada por Petre. Según el artículo de, El Racismo y La Colonialidad Del Sujeto: Reflexiones Desde El Sur, el coloniaje y la otredad están conectados cuando convierte a las razas inferiores cuando dice:

En este marco, los pueblos colonizados se convirtieron en razas inferiores, y en mano de obra barata y/o esclava para producir mercancías para el mercado mundial. Las formas de dominación colonial se erigieron como patrón global de poder capitalista, lo que Quijano apodó como colonialidad del poder. (Fernández 1)

En una de las reacciones del cuento una joven reacciona con pena y piedad al ver la fotografía de la Pequeña Flor y luego le dice a su mama que tambien mire la fotografía. Al ver la fotografía la mama reacciona diciendo, “Pero — dijo la madre, dura, derrotada y orgullosa–, pero es tristeza de bicho, no es tristeza humana” (Lispector 181). Al decir esto la mamá de la joven confirma lo que Petre dijo de ella anteriormente cuando le puso el nombre de una planta y la llamó una especie. Los dos la siguen deshumanizando y también lo hacen en lo forma en que hablan como si fueron más superior a ella. Otro ejemplo de una reacción que tuvo un personaje después de ver la fotografía de la Pequeña Flor fue la reacción de un niño. El le pregunta a su mama, “… ¿y si yo colocara esa mujercita africana en la cama de Pablito, mientras el esta durmiendo? Cuando despierte, que susto, ¿eh? ¡Que griterío, viéndola sentada en su cama! Y nosotros, entonces, podríamos jugar tanto con ella, haríamos de ella nuestro juguete, ¿si?” (Lispector 181). La existencia de la Pequeña Flor para ese niño es simplemente como un objeto monstruoso para asustar a quien puede ser su hermano. Esta ideología de la otredad está siendo implementado a edades muy chicas y esto está causando una repetición de no corregir o cambiar la otredad en generaciones más jóvenes.

En resumen, el coloniaje ha influido muchos aspectos en las vidas de las personas que fueron colonizadores y de las personas que también fueron afectados por la colonización. A través del cuento de “La mujer más pequeña del mundo” las reacciones que tienen los personajes son resultados de ‘la otredad’ que es la construcción del otro. Después de reaccionar al ver la fotografía de la Pequeña Flor, Marcel Petre y los personajes siendo de Francia, tienen una perspectiva específica de lo que es normal para ellos y de lo que no es. La otredad influye demasiado los pensamientos y las perspectivas que tienen otras personas que han pasado por la etapa de progreso y como miran a las cosas que son inferiores a ellos. En pocas palabras es una batalla de lo que ellos consideran ser civilizado y lo que es barbarie o monstruoso que es el efecto que a tenido el coloniaje a la construcción de ‘el otro.’