Metafísica Según El Razonamiento De Kant
Introducción
La metafísica es primordial porque es esta quien pone las bases. No es suficiente decir que la metafísica es quien pone las bases sino también descubrir cuáles son las bases de la misma. Para realizar esto es necesario adentrarse en la metafísica, es una ciencia la cual se le cuestiona hasta el mismo nombre de primera ciencia. En este artículo se abarcarán estos diferentes cuestionamientos desde las ideas Kantianas.
El termino metafísica:
Primero: meta=trans= el conocimiento de la metafísica es un conocimiento trans-físico
Segundo: para el racionalismo la metafísica no depende en nada de la experiencia, es un conocimiento conceptual por el cual se conoce el alma, Dios y el mundo. Por lo tanto: Meta=supra = la metafísica estudia lo supra-sensible.
Tercero: el empirismo, Cree al igual que el racionalismo de qué para los suprasensible no es necesaria la experiencia, pero además cree que son solo son sentimientos porque no puede ser demostrado.
Cuarto: para Kant, es el fundamento, la búsqueda de un principio apartado de lo anterior, UN PRINCIPIO FUNDAMENTAL.
Los supuestos Kantianos
Kant realiza una serie de afirmaciones que son necesarias de mencionar:
- Una cognición verídica solo puede ser verídica si es objetiva
- Puesto que sólo la cognición objetiva es real, el proceso cognitivo para conocer debe ser directamente con los objetos mediante la SENSIBILIDAD
- Debido al punto uno, es claro que la ciencia debe ser formulada de manera precisa y sin equivocación alguna
- Debido a que la experiencia brinda un conocimiento individual y contingente, lo que quiere decir que necesidad y universalidad no está ligado con la experiencia
- Es claro que necesidad y universalidad es algo que se da en las ciencias, por lo tanto, teniendo en cuenta el punto anterior para hacer ciencia se necesitan conceptos a priori.
Punto de partida:
¿Qué puede ser conocido?, Desde esta pregunta nace la posibilidad de saber si la metafísica es viable como ciencia para Kant. Realiza este estudio a partir de tres ciencias: la lógica, la matemática y la física.
La lógica la cual estudia cualquier tipo de pensamiento, la matemática que estudia cantidades que no tienen relaciones con la experiencia y la física que es todo lo contrario, para iniciar necesita de lo sensible.
Teniendo en cuenta esta última se puede decir que puede haber ciencia sin experiencia porque puede haber conceptos que no vengan de lo empírico pero que si se puedan determinar en niveles teóricos. Exactamente este pensamiento de Kant acerca de las ciencias el cual nos ayudará a encontrarle el sentido que juega la metafísica en el tema.
Conocimiento y ciencia
- A. Ciencia: su término
Ciencia es episteme, en la época moderna se ha cambiado un poco el concepto de ciencia porque cambia también el concepto de lo que es conocer, porque se quiere conocer con precisión los objetos dejando a un lado la esencia, se convirtió en una simple experimentación e hipótesis.
- B. Los elementos del conocimiento científico
Solo hay cognición científica cuando se trata de algo mediante la experimentación, no son simples teorías. En las ciencias matemáticas y naturales existe un acuerdo entre los estudiosos, estos pueden llegar a un acuerdo porque sus pensamientos y teorías pueden confirmar si mediante la experiencia. Por otro lado, para que Sea ciencia es necesario lo universal. Debido a que la ciencia no sólo depende de la experiencia se necesitan juicios a priori, lo que quiere decir que se necesita tanto la experiencia, como el pensamiento.
Es necesaria la experiencia y la inteligencia.
- C. Tipos de juicios
Juicio analítico: El concepto del que habla el predicado ya se encuentra en el contenido del sujeto, este juicio no brinda un nuevo conocimiento, no necesita de experiencia.
Juicio sintético: es necesario para las ciencias, sin él no hay nuevos conocimientos. Se da tanto posteriori(experiencia) como a priori (sin experiencia pero que le es totalmente propio al sujeto).
Noúmeno y fenómeno
Aparece en este instante un interrogante, ¿cómo son factibles estos juicios sintéticos sin experiencia?, simple el conocimiento de ciencias no trata a la existencia en su exactitud, lo que hace es tratarla según como se hace presencia en nosotros, y esto es manifestado en forma a priori.
El concepto de necesidad y universalidad no tiene que ver con experiencia de los particulares sino con la mente, el intelecto, el cual las organiza. La cognición científica según Kant, en una cognición que genera dogmas que no se equivocan y que pueden ser palpados por lo sentidos. Dichos dogmas deben ser y son necesarios, universales y traídos mediante la experiencia.
Si un dogma no puede confirmarse, no tiene utilidad para la ciencia.
El procedimiento para conocer
El sentir, entender y razonar son capacidades primarias del ser humano. Los sentidos captan las cosas por medio de manifestaciones. Y estas mismas situaciones son captadas en el espacio y tiempo. Este espacio y tiempo son la forma sin experiencia de sentir porque se encuentran en nosotros, INGENIO, FANTASÍA, IMAGINAR.
El entender consiste en el hombre colocando ciertas hormas al conocimiento. El razonar tiene funciones tanto por el lado de Dios, alma y mundo, y crear hablas para que la verdad siga progresando, agrupándola.
El intento de Kant
Kant cree saber porqué la metafísica no ha conseguido ser organizada como una ciencia.
Porque ha cometido ERRORES y que dichos errores no entran en la corrección porque no pueden pasar por la experiencia, porque van más allá de lo sensible. Lo que Kant cree es que la metafísica debe modernizarse tomando ejemplo de las otras ciencias.
Kant no quiere acabar con la metafísica, pero si considera que debe tomar un nuevo camino en su forma de conocimiento, aunque la metafísica para él no pueda ser una ciencia de teorías, puede abrir nuevos caminos para razonar prácticamente.
Conclusión
Para Kant la metafísica no puede ser una ciencia. Porque no tiene un objeto de conociendo plano, se puede pensar en lo metafísico, pero no conocerlo. La metafísica no crece y crece en conocimiento, juntándolo todo y creando un gran conocer, sino que cada cosa destruye a la anterior.
Aunque la metafísica no entre en posibilidad de ser una ciencia teórica fundamentada, si es posible y necesaria porque el hombre siempre quiere conocer, por lo tanto, se verá involucrado en conocer los aspectos que trata la metafísica. Dios, alma y mundo.
