Nociones Étnicas Y Diversidad Racial

Introducción

Antirracismo y la diversidad cultural: liberaciones y los retos de las minorías, es un apartado dentro del 5º capítulo del libro. Este capítulo trata sobre las distintas trayectorias anticoloniales, poscoloniales y antirracistas. Desde un análisis crítico, de teoría feminista y teoría descolonial, trata de hacer entender que en la mayoría de las veces, lo que los movimientos de las mujeres han hecho es desarrollar sus argumentos a partir del razonamiento existente en la sociedad de su momento.

Desarrollo

Es decir, trata de hacer ver que el feminismo se ha construido desde la hegemonía blanca de mujeres de occidente o América del norte, excluyendo a las mujeres de las minorías étnicas. El apartado Antirracismo y diversidad cultural: liberaciones y los retos de las minorías, hace hincapié en los distintos movimientos de mujeres de minorías étnicas en Estados Unidos y Reino Unido, analizando sobre todo los movimientos de mujeres negras. En este punto, se describe de manera profunda la discriminación que sufrían las mujeres “no blancas”.

Esto por el hecho de que las mujeres blancas se han posicionado como las heroínas de los movimientos feministas gracias a su posición de poder que le has hecho imponer sus ideas olvidando la doble discriminación que sufrían las mujeres no blancas. Estos movimientos feministas y de mujeres que no seguían las directrices de los movimientos feministas hegemónicos, señalaban que la doble discriminación se basaba en una doble  opresión; discriminación por los hombres no blancos y olvido por parte de los grupos dominados por mujeres blancas.

Para ello, en la década de 1970 con los movimientos de las mujeres afrocaribeñas y asiáticas tanto en EEUU como Reino Unido, se hizo una reconstrucción del término black para crear una identidad en la que pudieran luchas por ambos motivos, el feminismo y el antirracismo. Se consiguió, de ese modo, que el término black adquiriera un significado positivo. No obstante con el paso del tiempo, los grupos de mujeres asiáticas y latinoamericanas dejaron de sentirse identificadas con ese término.

Conclusión

Con lo que empezaron a crear y organizarse por las distintas etnias. Los distintos movimientos de mujeres de minorías étnicas crearon “identidad colectiva” para romper las barreras raciales, sociales, culturales y religiosas. En conclusión, es un apartado que nos ayuda a entender las críticas realizadas al feminismo occidental e imperialista. Nos ayuda a comprender la necesidad de las perspectivas plurales desde la diversidad global, que cuestionen, como lo hace la teoría reflectivista, la dominación simbólica del eurocentrismo y la hegemonía del feminismo de blancas para blancas, para denunciar la exclusión que estas se negaban a aceptar.