Piramides Y Formas Arquitectónicas Del Antiguo Egipto

Introducción

En este ensayo se abordará el tema de un proceso cultural, social y político de los egipcios; se hablará de la arquitectura egipcia y de las creencias que estos tenían acerca de la construcción de sus monumentos, y con esto abarca también los dioses que fue una de las razones por las cuales muchas veces fueron puestos en pie algunas edificaciones y con estos, el levantamiento e impacto de los jeroglíficos egipcios, que esto sirvió a que se estudiara mucho la cultura egipcia antigua y explicara el culto a sus dioses y el tipos de rituales y arquitectura que tenían dirigido a sus dioses o gobernantes.

Desarrollo

Los antiguos egipcios solían construir de una forma muy particular sus esculturas, edificios, casas, etc. Y estos llevaban en el interior o en el exterior escrituras con sus jeroglíficos e incluso imágenes de sus dioses hechos en grande para poder adorar y admirar de ellos.

La sala hipóstila fue utilizada para representar una sala de columnas con una nave y elevada “La sala está iluminada por medio de enormes ventanales en las paredes de la nave.” (Art & Architecture EGYPT) p.577. La cual no tenía acceso al pueblo, pero si a la aristocracia sin embargo estos no podían pasar más allá de la sala hipóstila pues era destinada al faraón y al sacerdote.

Para los egipcios era de suma importancia el tamaño de sus construcciones, sobre todo los que eran dedicados a sus dioses, por lo que sus construcciones eran muy grandes y por lo general existía una armonía entre el tamaño y la posición donde se empezaba a construir, a estos se les llamaba templos y era donde ellos se disponían a pedir a sus dioses en lugar donde les tocaba estar.

El antiguo Egipto al tener clases sociales muy marcadas, empezaron las construcciones o monumentos dedicados a quienes ellos consideraban importante, en su caso era el faraón quien era de suma importancia y esto hizo que los egipcios empezaran con la construcción de pirámides, esto como un símbolo de respeto y sobre todo un lugar donde pudiese descansar el faraón en su hora de ser momificado, por lo que se convertiría en una cámara funeraria.

Las pirámides más sobre salientes del antiguo Egipto se encontraban en Giza y estas eran la pirámide de Micerinos que fue una construcción a base de granito rojo, y este material era duradero por lo que cualquier construcción hecha a base granito perduraría por muchos años “El granito fue utilizado para construir obras faraónicas, ajuares funerarios y esculturas inigualables con el fin de que perdurase hasta el fin de los tiempos.” (Art & Architecture EGYPT) p.178. Además de esto, el granito rojo era muy utilizado porque proporcionaba un color claro al exterior de la pirámide, y el granito rojo coincidía con los otros colores de granito dependiendo del área del antiguo Egipto, el rojo para el Bajo Egipto y el blanco para el Alto Egipto.

Las columnas en la antigua arquitectura egipcia también era parte fundamental de sus construcciones pues siempre ha sido un soporte al edificio, o incluso, servían como grandes construcciones que hacían parecer un laberinto. Los antiguos egipcios utilizaron cinco tipos de columnas diferentes: la columna poligonal, que era muy parecida a la columna dórica griega solo que cambia el significado. “La sagrada arquitectura egipcia tiene varios tipos de columnas las cuales están basadas en diferentes motivos” (Art & Architecture EGYPT) p.582.

La columna de poste de prueba es una columna en forma de campana separa del piso con una cresta. La columna de palma es una columna con un capitel abierto en forma de palma que llega una influencia greco-romana.

La columna de loto es una columna que el capitel estaba en forma de flor de loto cerrado, con estrías en forma de cuadros grandes. La columna de papiro con capital cerrado es una columna con estrías verticales y capitel cerrado.

Otro punto importante de la arquitectura del Antiguo Egipto fue la puerta falsa;

“Era el lugar mágico donde se creía que el difunto aparecía para recibir sus regalos funerarios” (Art & Architecture EGYPT) p.583. Estas puertas falsas estaban constituidas por una corniza de cavetto en la parte superior del edificio, un arquitrabe superior, un poste de la puerta exterior, tableta que representaba el reparto funerario, otro arquitrabe en un punto medio de la puerta justo arriba de un rollo de puerta, una puerta alta y angosta, un poste de la puerta interior y alrededor un moldeado de toro; en esta puerta falsa es representada la escena de reparto funerario, pero en cambio exhibe una construcción de nicho modelada en los muros perimetrales de los primeros lugares, y esto más que nada con sus características de arquitectura era para ver la pintura de la que se trataba la puerta falsa y para poder fechar las tumbas.

La arquitectura egipcia siempre ha sido algo importante del cual se ocupa mucho estudio, pues no solamente se trataba de la proporción y el significado que este tenían, sino también los dioses que eran parte fundamental del antiguo Egipto; el Antiguo Egipto tuvo deidades capaz de sorprender y era al igual que otras civilizaciones, cada deidad era destinado a algo y estos los llegaban a relacionar con faraones importantes dando así una noción de crear edificaciones que llevasen el nombre del faraón o del dios.

Uno de estos dioses es Hathor y en honor a ella construyeron el “Hathor Capital” que revela la cara de Hathor en ambos lados sobre una columna clásica del estilo egipcio donde representa las manifestaciones de Hathor “ella unía elementos del cielo y la tierra, este mundo y el próximo, lo indígena y lo extranjero, pero las ideas principales relacionadas con Hathor, compartidas por todas sus manifestaciones, eran de amor, protección y alegría.” (Art & Architecture EGYPT) p.577.

La pirámide de Keops fue nombrada así por el segundo faraón de la dinastía IV tenía muchos elementos como lo era el cementerio, el barco, etc. Pero el complejo funerario tenía un sentido espiritual del Ka “Al nacer, la persona dibuja, a pesar de sí misma, una parte de Ka, como la llamó, y en su muerte regresó al Ka.” La pirámide de Keops contenía un cementerio que conectaba con las personas cercanas al faraón y sus tumbas eran simples; a comparación del faraón que tenía todo un complejo funerario.

Fueron varias edificaciones en nombre de estas deidades, por nombrar algunas otras están el Abu Simel que dedicado a Ramsés II y otra edificación muy similar a su esposa Nefertiti, el templo de Luxor, Karnak, de Kom Ombo, de Hastheput, de Filae y Edfu.

Sin embargo, a pesar de que estos fueron gobernantes, lo más importante fueron sus dioses entre los cuales se encuentran Amun que era el dios de la creación, Anubis que era el dios de la sagrada tierra o mejor conocido como el dios de los muertos, Atum quien fue un dios solar, Bastet quien era la diosa gato, Khnum el alfarero de los dioses, Isis quien ayudaba a encontrar a los muertos en la otra vida, etc.

No solo esto, sino que, además los jeroglíficos fueron base importante no solo de la arquitectura, sino también de la literatura, de las historias, cuentos, etc. Los egipcios pensaron en todo al momento de construir, y esto ayudó mucho al estudio de estos.

Algo que los antiguos egipcios solían hacer al igual que otras civilizaciones, era poner nombre a sus construcciones y sobre todo a sus pirámides esto con su sistema de jeroglíficos que fue de suma importancia, porque de ahí pudieron trasmitir su cultura y sus creencias y no solamente con construcciones simples, que por lo general eran cosas del rey “Las pirámides reales de los antiguos reinos de Egipto tenían sus propios nombres y con ellos una declaración del rey” (Art & Architecture EGYPT) p.570.

Con los jeroglíficos, los antiguos egipcios dieron un símbolo a cada rey o dios en los que ellos destacan la cimitarra, la daga, cetro, el símbolo de Mekes, pilar, etc. Y esto también dio símbolo a las coronas que servían para identificar algunos elementos importantes de la cultura egipcia “Los reyes de Regalia incluyeron una variedad de tocados como plumas, tallos de plantas, cuernos de carnero, cobras y discos solares” (Art & Architecture EGYPT) p.573.

Toda la arquitectura y el arte que tuvo al antiguo egipcio no solamente fue propio de ellos, sino que de algún modo tomaron partes de algunas otras civilizaciones como lo fue de los griegos con el tipo de columnas, y también de los chinos por el tipo de columna de flor de loto que ellos hacían, también tuvo mucha influencia de la cultura de toda la Media Luna Fértil, pues con guerras e invasiones, ambas culturas se mezclaron y tuvieron gran desarrollo en todo tipo de arquitectura, por mencionar una de estas batallas fue la batalla de Qadesh en la que Ramsés II participó con muchos carruajes.

Cuando los romanos llegan a Egipto e imponen tanto su religión y su cultura, los egipcios dejan de un lado las edificaciones con las caras de sus dioses para comenzar a crear edificaciones en algunos casos a dioses romanos y ya un poco después al Dios cristiano, pero estas construcciones al pasar de los años tienen diferentes intenciones, antes eran para dioses o faraones egipcios, después son utilizados para edificaciones de dioses romanos o Dios cristianos, y para los 600 d.c. que los musulmanes expanden el islam y los 1500 con la conquista del imperio imperio otomano, empiezan las construcciones de mezquitas.

Conclusión

En conclusión, se ha visto la importancia que tuvo la arquitectura en el antiguo egipcio y el por qué fue un proceso cultural, político y social en la historia de la humanidad. Un proceso cultural porque su arquitectura era muy peculiar en cuanto a pirámides y esfinges en las cuales eran hacia dioses o gobernantes. Un proceso social porque fue la sociedad quien intervino en las construcciones de estos monumentos y un proceso político por el tipo de construcción que se la hacían a los dioses y sobre todo a los gobernantes mayores.

Bibliografía

• Schulz Regine; Seidel, Matthias. Regine. Art & Architecture EGYPT. China: h.f. ullman, 2013.