Biografía y Filosofía de Immanuel Kant
Introducción
A Fines del siglo XVII e inicio del XVIII, anuncia la ortodoxia religiosa que viene hacer lo correcto o recto esto se refiere una opinión o una creencia, que se sobre notaban las formas dogmáticas ante la vivencia de la fe, se expandió por Alemania, el pietismo fue una continuación de la tendencia religiosa por los padres de Kant. En esto Kant no tuvo ninguna duda en la influencia que tuvo, él se dirige a sus padres continuamente con un gran respeto y admiración, siempre recordando a su madre como una mujer bondadosa. Sencilla y muy creyente a la religión.
Desarrollo
A sus ocho años de edad, en el año 1732, se incorpora en el Colegio Fridericiano allí comienza su educación, que estudio todo lo que viene ser clásicos y sus estudios universitarios lo empieza la universidad de Albertina konigsberg comenzó a dirigirse en el año 1733 por F.A. Schultz estudio Teología en Halle, era un íntimo amigo y consejero de la familia de Kant. En la universidad en el año 1740; Kant se dedicó a la física y matemáticas. Después del fallecimiento de su padre en el año 1746, tuvo que retirarse en sus estudios universitarios y tiene que luchar una vida distinta independizándose. Ayudado por un amigo, en el año 1755, reinicio sus estudios universitarios y así pudo lograr el doctorado en filosofía, incluso una tesis llamada (Sobre el fuego) tiempo después la obra (Nueva elucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico), escrita para conseguir la autorización de docente no titular, comienza la sucesión de su escrito metafísico. A continuación Kant protegió una tesis en latín de acuerdo de los primeros principios de la Filosofía.
Poco después tuvo la oportunidad de enseñar en una universidad durante 15 años, y comenzó a dar conferencias inicio con ciencia y matemáticas, para sobre llegar de manera paulatina a razonar mayormente en todas ramas de la filosofía. Durante esta etapa le obsequiaron una reputación como filosofo original en todas las conferencias y escritos de Kant, pero no se le asignó una cátedra en la universidad hasta el año 1770, Cuando se le otorgó docente de lógica y metafísica, ya teniendo 27 años continúo aplicando su labor y tuvo una mayor cantidad de alumnados en konigsberg.
Tiempo después Kant realiza su primera publicación, en el país de alemán, tampoco en latín, la obra esta llamada (Ideas sobre la verdadera valoración de las fuerzas vitales), inspira en la física de Leibniz. En el año 1762 hasta 1764, realizo obras que se han reconocido como filosofo en Alemania: investigación sobre la claridad de los principios de la teología natural y de la moral; La única prueba posible para demostrar la existencia de Dios; intento de introducir en la sabiduría del universo del concepto de las magnitudes negativas. Es el periodo de gran actividad intelectual está combinada con la intensa actividad social.
En estos años se va expandiendo por Alemania el escepticismo teniendo en cuanta el idioma de inglés y francés, así llego a conocer Kant las ideas escépticas del empirismo de hume. Esto se hace posiblemente referencia cuando, luego, Kant dice que debe a Hume haberlo despertado del sueño dogmático. Kant adhiere, pues, a una crítica de la metafísica se imbuye en Hume, pero habrá un problema, en no poder admitir sus planteamientos escépticos. Asimismo empieza la construcción de la que será llamada filosofía trascendental (no de los objetos de conocimiento, sino las capacidades de conocer a priori del sujeto, o tener un modo de conocer), esto identifica la idea de un sujeto que asigna las condiciones subjetivas a la posibilidad de que las cosas sean más conocidas y pensadas; la gran luz se dice que fue descubierto en el 1769.
La gran luz no es otra que la noción de sujeto trascendental, o de subjetividad trascendental, a saber, aquel que impone la materia del conocimiento la manera también la forma de conocer o de representarnos las cosas. En este mismo año 1769 las universidades de Erlangen y Jena tuvieron un ofrecimiento de sendas cátedras, pero Kant lo rechazo, teniendo un propósito al año siguiente para la logica y metafísica de la universidad que estudiaba Kant llamada konigsberg. Realizando una posesión de ella en el año 1770 con la famosa disertación (sobre la forma y principios del mundo sensible e inteligible, también considerado como el punto de inicio llamado Periodo crítico a lo extenso de cuál Kant desarrollara su propia e individualista filosofía.
La obra más profunda de Kant despierta escaso interés y los críticos colocan de relieve la oscuridad y dificultad; tiempo después, sin embargo, suscita un elevado interés que lo convertirá en el libro que tendrá que cambiar absolutamente la orientación de la filosofía. Kant publica en el año 1783, a un modo de introducción su obra, prolegómenos a toda metafísica futura que puede presentarse como ciencia.
En el año 1793, la publicación de La religión dentro de los límites de la mera razón y en el año 1994, también se publicó el fin de todas las cosas estas obras están basadas en la filosofía de la religión, es acogida con disgusto por las autoridades prusianas, en una época del año 1786 hasta 1797 en que Federico Guillermo II, había registrado la libertad de enseñanza e imprenta, a diferencia de lo hecho por sus antecesores, en el año 1713-1740, Federico Guillermo I, siendo el rey Sargento; en el año 1740-1786, Federico II el Grande, ellos han sido intensamente tolerantes. El emperador ordena a Kant que se abstenga de tratar de temas religiosos, cosa que promete Kant y cumple hasta la llegada del nuevo emperador, Federico Guillermo III. En el año 1797.
Conclusión
Hay que diferenciar del anterior fundamentación de la Metafísica de las costumbres en el año 1785, obra dirigida a las teorías éticas de la crítica de la razón práctica. Kant en el año 1796, teniendo ya 73 años de edad cansados, abandona la docencia quien le había dedicado durante 40 años, en el que había tratado sus lecciones mayormente temas que puedan enseñarse: lógica, matemática, metafísica, filosofía de la historia, filosofía de la religión, moral, geografía física, pedagogía y filosofía del derecho.
