Albert Camus y las Creencias Existenciales en su Obra La Peste

La peste, ficción publicada en 1947 por el filósofo francés Albert Camus, escrito en el cual profundizó la soledad humana y la necesidad de caer en manos de quienes tenían tendencia de galenos. Sin duda alguna en la silueta de Rieux, protagonista de la obra camusiana, este precisa la determinación en la que muchos seres dejan a un lado sus creencias existencialistas. El asunto recae en un espacio y época difícil, a pesar de que, no es el término más acertado; sería más exacto decir incomodidad. Se destacan las formas de actuar por cuenta propia de la comunidad sobre las diferentes evoluciones de tal enfermedad que estaban sobrellevando muchas personas. Algo relevante de las personas es la incapacidad de actuar de una manera profesional ante las diversas apreciaciones de lo que ellos denominaban un ángel de caos que atraía el mal por algo que se hizo en el orbe y a un ser divino no le gustó. Por tanto ¿Qué otros productos muy aparte de la desesperación de caos podrían haber enfrentado las personas que se encerraban en su propio mundo de soledad existencialista amorosa? Es relevante resaltar que las personas dentro de esta obra tenían un problema de soledad amorosa a lo que podemos contestar qué, podrían haberse enfrentado a efectos de suicidios por la falta de cariño que sufrieron por la separación de sus parejas muy aparte de la disconveniencia que debían pasar por la convivencia forzada entre todos los supuestos afectados y los que no estaban, suponer a lo que debían afrontarse en un futuro, quizás debido a estas ideas que pasaban por la mente de cada sujeto era la causante de que ellos se sumergieran en sus creencias existencialistas y que el caos gobernante influyera en la desesperación de todos hasta un punto en el que ya no sepan a qué se enfrentan dejando a un lado tanto sus creencias como sueños de superación.

¿De qué forma Albert Camus, abarca la incomodidad frecuente de creencias existencialistas que se reflejan en sus personajes principales en aquella obra camusiana?

“La verdad es que hicieron falta vario días para que nos diésemos cuenta de que nos encontrábamos en una situación sin paragón, y que las palabras transigir, favor, y excepción no tenían sentido.” (Camus., 2018., pág. 78)

En el momento que las puertas de la ciudad fueron cerradas al poco tiempo las personas sintieron una incomodidad frustrante entre todos aquellos que no habían podido salir de ese infierno como lo denominaban en ese momento, pero sus personajes principales en especial Rieux y Tarrou eran vigorosos siempre se prestaban a coadyuvar a quienes temían de que la enfermedad tocará sus puertas, las calles eran desiertas y para la gente todo eso lo definían con soledad; llegaron al punto de decidir que solo tenían que ver para ellos ya no les importaban los demás porque sabían que tarde o temprano les llegaría su día, no obstante, estos principales personajes tenían una relación en especial con el autor Albert Camus en el existencialismo, porque consideran que la interrogante principal en ellos es la existencia y no el extracto y que su vivencia subjetiva es mucho más de consideración que la objetiva, también recalcar un poco lo religioso en lo cual es otra forma en la que se personifica Camus con Rieux porque mientras más avanza la ficción este personaje deja a un lado sus creencias divinas diciendo que si tal ser existiera no dejaría que esta enfermedad se haga más fuerte cada vez por lo que se ve forzado en cierto punto de la narración a sólo pensar en lo que él necesitaba pero, sin embargo, existían personas que como Tarrou tenían la intención de ayudar a la gente aunque no siempre fueran visto de forma agradable que por lo cual, también podemos resaltar las formas opositoras de pensar entre los personajes principales porque debido a eso el tiempo en que conviven estas personas llega a ser incómoda hasta el punto de llegar a decir o contra ponerse a todas las conclusiones que daban en su espacio de trabajo, pero siempre había como que un punto en específico en el que debían prestar atención y a lo que a ellos concierne también debía haber una sola propuesta exacta para poder lidiar con el ángel de caos que se encontraba dispersado por la ciudad.

“Oyendo los gritos de alegría que subían de la ciudad, Rieux tenía presente que esta alegría está siempre amenazada.” (Camus., 2018., pág. 348)

Después de que la amenaza caótica de enfermedad que mato a varias personas cediese todos gozaban de alegría porque al fin podrían ser libres del cautiverio en donde se encontraban y que de muchas maneras sufrieron de soledad hasta el punto en que no creyeran en la divinidad lo cual se ve relacionada con su autor Albert Camus y su existencialismo ateo en el cual se dilata fuertemente sus obras existencialistas que por consiguiente dan un punto de vista ateísta como el considerado padre del existencialismo Søren Kierkegaard, por tanto el hombre protagonista de “La Peste” como lo es Rieux perdió su forma de ser, los sentimientos y la inseguridad que solía tener, tras la muerte de su gran amigo Tarrou, el que lo llevo a seguir con su forma de galeno aunque no era necesario ponerlos en marcha en todo ese caos que se produjo en la ciudad. Sin embargo ¿Por qué el único de los personajes principales como lo es Rieux tuvo que afligirse de tal forma siendo el que pudo seguir con su vida normal, además de que llego a ignorar a las personas que lo rodeaban? Hay que tomar en cuenta que Rieux en los momentos de desesperación hubieron veces que salía de sus cabales, por lo solitario y la incomodidad que juega un papel importante en torno a él y en esos momentos Cottard, en especial Tarrou estuvieron con él y hacían de esa soledad e incomodidad algo irrelevante y a partir de esto es el cambio de humor en Rieux porque ya no estaban sus amigos para superar todo lo que tuvo que pasar dentro de la ciudad en caos llevándolo a desanimarlo aunque ya todo había pasado, y aun así él decía que esto no había acabado que simple mente había cedido un poco y que se escondía en las partes más inesperadas que nosotros no les prestamos la más mínima atención por ser inofensivas.

Para concluir pensar que podemos dejarnos acabar por algo que sabemos que superar es fácil está mal, eso fue lo que sucedió con Rieux y Cottard en esta obra camusiana mientras estaban en encerrados en la ciudad siempre fueron vigorosos prestaban atención a todos brindándoles ayuda entre muchas cosas más pero en el momento en que todo paso de peligro y tras la muerte de Tarrou todo en ellos cambio a uno sumergiéndolo nuevamente en soledad y su existencia solo servía para él y el otro cambio su forma de ser por total quizás lo podemos relacionar con Albert Camus y su cambio de ser en tanto como lo fue su religión entre otras cosas, pero hay una razón específica para que lo hagan, en realidad saber si lo hay o no eso dependería de cada uno porque no siempre todos van a tener los mismos motivos y talvez lo hagan porque ya no encuentran las respuestas a varias cosas en el estado que se encuentran frecuentemente y quieren salir de lo común buscando nuevos rumbos así que el autor de esta obra se pudo basar en aquello para redactarla siempre poniendo como puntos principales todo lo que a él le pasaba o estaba sucediendo. Cabe entonces modificar algo de nuestras vidas para encontrar las respuestas que realmente nos interesan para así poder dejar a un lado el existencialismo o solo se podría decir que lo hacemos por la anécdota, para terminar, decir que Camus fue un filósofo existencial de tal forma que esta su obra “La Peste” siempre tuvo como uno de los puntos primordiales aquello y es así como se pudo personificar en el más llamativo de sus personajes (Rieux).