Consciente Desde El Punto De Vista Conductista

Introducción

Antes de entrar de lleno en el tema central que es el “Consciente desde el punto de vista Conductista”, quiero dar mi introducción acerca de la definición de consciente ya que esto en sí, es importante porque es pieza clave o fundamental para el tema dado, porque si no sabemos que trata de lo que vamos a hablar no tendremos idea alguna de cómo explicarlo.

Lo consciente se pude decir que está asociado con la conciencia, que es el acto psíquico a través del cual un sujeto se percibe a sí mismo del mundo. La consciencia es la cualidad momentánea que caracteriza percepciones externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos psíquicos. Aprender a distinguir entre la consciencia y aquello de lo que eres consciente es muy importante porque te permitirá hacer más grande el recipiente cognitivo (Siegel, 2020). Según su fundador Watson, J. (1924/196), el conductismo es una ciencia natural que se arroja al campo de las adaptaciones humanas y su interacción se basa con el individuo. Por otra Skinner (1974/1977), se trata de una filosofía de la conducta, que define varios aspectos esenciales en su objeto de estudio.

Es que Watson intentaba demostrar que todos los fenómenos psicológicos, incluso las motivaciones inconscientes de las que hablaba Freud, son el resultado del condicionamiento (Rilling, 2000). Watson (1913) afirma que la psicología como la ve un conductista es: “… una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural. Su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta. La introspección no forma parte esencial de sus métodos… El conductismo… noreconoce una línea divisoria entre el hombre y el animal. El comportamiento del hombre con todo su refinamiento y complejidad, forma solo una parte del esquema total de investigación del conductista” (p. 158).

Consciente

Definición de Consciente

Lo consciente se puede decir que está asociado con la conciencia, que es el acto psíquico a través del cual un sujeto se percibe a sí mismo del mundo. Es decir que lo consciente es inaccesible desde el exterior de la persona. La psicología cree que la consciencia es un estado cognitivo no-abstracto, permite al ser humano interpretar e interactuar con los estímulos externos los cuales forman la realidad.

Es por esta razón que es importante establecer que dentro de la psicología, el medico austriaco Sigmund Freud determino los tres sistemas que dan forma al aparato psíquico. En concreto habló de consciente, inconsciente y preconsciente, que van estrechamente unidos entre sí.

En cambio para la filosofía, la consciencia es la facultad humana para decidir acciones y asumir la responsabilidad de las consecuencias según la concepción del bien y del mal. El consiente, en este sentido, es aquella persona responsable, que no actúa con negligencia y que trata de minimizar las consecuencias negativas de sus actos.

La consciencia es la casualidad momentánea que caracteriza percepciones externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos psíquicos. El que no haya un modelo teórico estructurado que dé cuenta del fenómeno de la consciencia (Norman, 1981; Johnson-Laird, 1988) esto permite que exista un gran desconcierto entre los conceptos de consciencia, procesamiento controlado, procesamiento atencional, etc.

Nosotros llamaremos consciencia al sistema compuesto por el conjunto de contenidos, actividades y procesos cognitivos de los que el organismo tiene una vivencia propia y que le permite dar cuenta de ellos en un momento dado (Núñez, 1998).

Cuando aprendemos a cultivar la capacidad de ser conscientes, la calidad de nuestra vida o fuerza de nuestra mente aumentan. Podríamos llamar a este método o . Las investigaciones relevaron que también se podría denominar .

Aprender a distinguir entre la consciencia y aquello de lo que eres consciente es muy importante porque te permitirá hacer más grande el recipiente cognitivo (Siegel, 2020)

Conductismo

Orígenes del Conductismo

Fue en 1913 cuando J. B. Watson publicó su primer libro titulado “Psychology as the behaviorit views” que tuvo gran afluencia en la comunidad psicológica. Esto dio origen a una de las llamadas “escuelas psicológicas” el conductismo. En el momento en el que él publicó su trabajo que se denominó “El manifiesto conductista” Watson tenía apenas 35 años. Watson tuvo gran impacto en la comunidad internacional y marcó un hito en el estudio delcomportamiento. Las críticas contra la psicología introspeccionista que formulo Watson afirmaban que para convertirse en una ciencia natural era preciso que la psicología acentuara el estudio de la conciencia y el método introspectivo, Watson (1913) afirma que la psicología como la ve un conductista es: “… una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural. Su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta. La introspección no forma parte esencial de sus métodos… El conductismo… no reconoce una línea divisoria entre el hombre y el animal. El comportamiento del hombre con todo su refinamiento y complejidad, forma solo una parte del esquema total de investigación del conductista” (p. 158).

La psicología ya era una nueva disciplina que estaba comenzando a tomar forma. La evaluación y la medición, los test psicológicos y su papel en la sociedad, estaban empezando a ser reconocidos (ver Capshew, 1999, y Herman, 1995, para análisis histórico sobre el papel de la psicología como ciencia y como profesión en la formación de la cultura).

¿Cómo se define al Conductismo?

Se lo define como una corriente de la Psicología que se centra en el estudio de las leyes comunes que determinan el comportamiento humano y animal. Es una escuela psicológica que solo estudia lo observable y mesurable, los conductistas tienden a concebir a los seres vivos como “tabulas rasas” cuya conducta está determinada por los refuerzos y castigos que reciban más que por predisposiciones internas.

Watson intentaba demostrar que todos los fenómenos psicológicos, incluso las motivaciones inconscientes de las que hablaba Freud, son el resultado del condicionamiento (Rilling, 2000). En una conferencia en 1913 que se considera el nacimiento del conductismo, Watson afirmó que para ser verdaderamente científica la Psicología debía centrarse en la conducta manifiesta en lugar de en los estados mentales y conceptos como “conciencia” o “mente”, que no podían ser analizados de forma objetiva, y el también rechazaba la concepción dualista.

Skinner y su teoría sobre el Conductismo

Skinner creía fervientemente que la mente, el cerebro y el sistema nervioso, eran una “caja negra invisible”, invisible e irrelevante para los científicos. Es así que se denominaba refuerzo positivo al hecho de premiar una conducta dando algo, mientras que el refuerzo negativo consiste en la evitación de un evento desagradable. Es decir que en ambos casos la intención era de aumentar la frecuencia e intensidad de aparición de una conducta determinada.

Desarrollo un enfoque teórico y metodológico, al que se lo conoce como análisis experimental de la conducta y ha sido especialmente eficaz en la educación de niños con discapacidad intelectual y del desarrollo.

Como el conductismo entro en declive a partir de los años 50, lo cual coincidió con el gran auge que estaba teniendo la psicología cognitiva. El cognitivismo es un modelo teórico que surgió como reacción al énfasis radical del conductismo en la conducta manifiesta, dejando de lado la cognición.

El Análisis Conductista Y Su Teoría De La Consciencia

Desde la tradición conductual en la psicología, se hace énfasis en el Análisis de la Conducta (AC) y los sistemas allegados. Es un lugar común el hecho de que el AC ha estado rezagado (Marr, 1984; Overskeid, 2000; Crone-Todd, 2011) en el estudio de los llamados procesos psicológicos superiores, dándole prioridad a la comprensión los procesos de condicionamiento animal.

El AC fue la disciplina impulsada por B. F. Skinner y que aun vincula mayoritariamente los esfuerzos de la comunidad conductista. Sobre la conducta humana implicada en la solución de los problemas asociada con lo que se llama razonar, Skinner (1974/1977) afirmo que: “razonar sobre un problema supone examinar las contingencias problemáticas más que alterarlas meramente mediante procedimientos ya establecidos de solución de problemas” (p. 122).

Según su fundador Watson. J. (1924/196), el conductismo es una ciencia natural que se arroja al campo de las adaptaciones humanas y su interacción se basa con el individuo. Por otra parte para Skinner (1974/1977), se trata de una filosofía de la conducta, que define varios aspectos esenciales en su objeto de estudio.

Watson afirmaba que no puede ver o incluso precisar la conciencia más de lo que puede observar el alma, llego a creer que todas las experiencias mentales (pensamiento, sentimiento, conciencia del yo) no son otra cosa que cambios fisiológicos en respuesta a la experiencia acumulada del condicionamiento, nueva generación de psicólogos se rebeló contra ese enfoque al que al que denominaron “suave”.

La visión de Watson conocida como conductismo, está basada en el trabajo del fisiólogo ruso Ivan Pavlov. Mediante unos estudios que él había realizado, Pavlov describió el condicionamiento clásico, un concepto fundamental en el conductismo, gracias al cual se desarrollaron las primeras intervenciones basadas en las técnicas de modificación de la conducta en seres humanos. Ahora bien, para entender cómo funciona el condicionamiento clásico primero hay que saber con qué estímulos se trabaja en él. Para Pavlov no es necesario el concepto de mente ya que conceptualiza las respuestas como reflejos que se dan después de la aparición de estímulos externos.

El experimento del pequeño Albert de Watson y Rayner es otro ejemplo de condicionamiento clásico. En este caso la rata es un estímulo neutro que se convierte en un estímulo condicionado que provoca la respuesta de miedo por asociación con el ruido fuerte (estímulo incondicionado). Los conductistas clásicos empleaban frecuentemente animales en sus estudios. Los animales son considerados equivalentes a las personas en cuanto a su conducta y los principios de aprendizaje extraídos de estos estudios se extrapolan en muchos casos a los seres humanos; eso sí, siempre procurando respetar una serie de presuposiciones epistemológicas que justifiquen esta extrapolación. No hay que olvidar que entre especies hay muchos aspectos del comportamiento que varían.

El Consciente Desde El Punto De Vista Conductista

La Psicología tal y como la ve un Conductista Se trató de ver el consciente desde el punto de vista conductista pero en vez de eso me di cuenta que los temas se trataban más de la psicología desde el punto de vista del conductista tal y como lo mencionaba John Broadus Watson, ya que la psicología se relaciona con la conciencia y todo lo que conlleva en sí.

Porque la psicología es el estudio de la ciencia de los fenómenos de la conciencia. Y es aceptado que la introspección es el método por excelencia por medio del cual los estados mentales pueden manipularse para propósitos de la psicología. En esta suposición, los datos de la conducta (incluyendo en este término todo lo que abarca el nombre de psicología comparativa) no tienen valor per se. Estos poseen significado solo en cuanto a que deben arrojar luz sobre los estados de la conciencia. Tales datos deben tener por lo menos una referencia análoga o indirecta para pertenecer al dominio de la psicología (Sahakian, 1982).

Es entonces que cualquier otra hipótesis que se pueda tener es aquella que admite el valor independiente del material de conducta a pesar de cualquier relación que pueda tener tal material con la conciencia, inevitablemente nos forzará a la posición absurda de intentar construir el contenido consciente del animal cuya conducta hemos estado estudiando. Sobre este punto de vista, después de haber determinado la habilidad de nuestros animales para aprender, la simplicidad o complejidad de estos métodos de aprendizaje, el efecto del hábito pasado sobre la respuesta presente, el rango de estímulos al cual este generalmente responde, el amplio rango al cual pueden responder bajo condiciones experimentales -en términos más generales sus diferentes problemas y formas de resolverlos -debemos sentir que la tarea no está terminada y que los resultados no tienen valor hasta que podamos interpretarlos mediante analogía, a la luz de la conciencia.

Haciendo énfasis sobre analogía en psicología ha llevado al conductista de alguna forma al campo. No deseando sacudirse de la opresión de la conciencia, se siente impulsado a hacer un lugar en el esquema de la conducta donde pueda determinarse el surgimiento de la conciencia. Este punto ha sido cambiante. Hace algunos años se suponía que ciertos animales poseían memoria asociativa mientras que algunos otros carecían de esta. Uno encuentra esta investigación del origen de la conciencia bajo una buena cantidad de encubrimientos. Algunos textos declararon que la conciencia surge en el momento cuando el reflejo y las actividades instintivas no conservan apropiadamente al organismo. Un organismo perfectamente ajustado podría carecer de conciencia.

Conclusión

Es por esta razón que es importante establecer que dentro de la psicología, el medico austriaco Sigmund Freud determino los tres sistemas que dan forma al aparato psíquico. En concreto habló de consciente, inconsciente y preconsciente, que van estrechamente unidos entre sí. Nosotros llamaremos consciencia al sistema compuesto por el conjunto de contenidos, actividades y procesos cognitivos de los que el organismo tiene una vivencia propia y que le permite dar cuenta de ellos en un momento dado (Núñez, 1998).

La psicología ya era una nueva disciplina que estaba comenzando a tomar forma. La evaluación y la medición, los test psicológicos y su papel en la sociedad, estaban empezando a ser reconocidos (ver Capshew, 1999, y Herman, 1995, para análisis histórico sobre el papel de la psicología como ciencia y como profesión en la formación de la cultura). En una conferencia en 1913 que se considera el nacimiento del conductismo, Watson afirmó que para ser verdaderamente científica la Psicología debía centrarse en la conducta manifiesta en lugar de en los estados mentales y conceptos como “conciencia” o “mente”, que no podían ser analizados de forma objetiva, y el también rechazaba la concepción dualista.

Skinner creía fervientemente que la mente, el cerebro y el sistema nervioso, eran una “caja negra invisible”, invisible e irrelevante para los científicos. Es así que se denominaba refuerzo positivo al hecho de premiar una conducta dando algo, mientras que el refuerzo negativo consiste en la evitación de un evento desagradable. Es decir que en ambos casos la intención era de aumentar la frecuencia e intensidad de aparición de una conducta determinada.

La visión de Watson conocida como conductismo, está basada en el trabajo del fisiólogo ruso Ivan Pavlov. Mediante unos estudios que él había realizado, Pavlov describió el condicionamiento clásico, un concepto fundamental en el conductismo, gracias al cual se desarrollaron las primeras intervenciones basadas en las técnicas de modificación de la conducta en seres humanos. Ahora bien, para entender cómo funciona el condicionamiento clásico primero hay que saber con qué estímulos se trabaja en él. Se trató de ver el consciente desde el punto de vista conductista pero en vez de eso me di cuenta que los temas se trataban más de la psicología desde el punto de vista del conductista tal y como lo mencionaba John Broadus Watson, ya que la psicología se relaciona con la conciencia y todo lo que conlleva en sí.

Bibliografía

1. W. S. Sahakian 1982. HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA. Editorial: Trillas, México, D.F.
2. Daniel J. Siegel 2000. CONSCIENTE C I E N C I A Y P R Á C T I C A DEL MINDFULNESS. Editorial: Planeta, S. A., Barcelona, España
3. Adler, JE y Rips, LJ (2008). Razonamiento. Estudios de inferencia humana y sus fundamentos. Cambridge: Cambridge University Press.
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5. http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-81452012000400006
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7. https://www.rvd-psychologue.com/es/consciente-incosciente.html
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9. https://www.iberlibro.com/primera-edicion/HISTORIA-PSICOLOG%C3%8DA-SAHAKIAN-William-S-Trillas/12853062676/bd
10. https://www.iberlibro.com/primera-edicion/HISTORIA-PSICOLOG%C3%8DA-SAHAKIAN-William-S-Trillas/12853062676/bd
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13. https://www.rvd-psychologue.com/es/consciente-incosciente.html
14. https://static0planetadelibroscom.cdnstatics.com/libros_contenido_extra/42/41895_Consciente.pdf