La Filosofía de Existencialismo en la Obra de Albert Camus “La Peste”

Albert Camus es un afamado escritor francés. En sus obras van de la mano el absurdo ideológico y el existencialismo. Ensayo cuya finalidad es escribir una reflexión sobre la obra publicada en 1947 “La peste”, la cual fue desarrollada durante la Segunda Guerra Mundial, esta obra tiene varios aspectos que son indispensables para la ideología del autor en este caso analizaremos el tema de lo absurdo en el aspecto ideológico de los personajes presentada en la misma: Rieux, Tarrou y Paneloux, personajes principales y secundarios de la obra pero que muestra las posiciones de una crisis existencialista.

Primero cabe recalcar el ambiente y tiempo en el cual se desenvuelven los personajes, el protagonista Rieux es un gran médico oriundo de Orán se encuentra presente desde el inicio de la peste; Tarrou es un visitante de la ciudad el cual ya lleva un tiempo en la misma, pero se lo considera como un extraño; y finalmente, Paneloux, el padre de la ciudad, el cual por su vocación conoce muy bien la ciudad. De acuerdo a esto se puede decir que estos personajes tienen diferentes perspectivas muy notorias en cuanto a la peste, hasta este punto se debe analizar el tema del absurdo como uno de los medios en el cual el autor expresa su propia ideología y la enfrenta con otros durante la presentación de los personajes.

El contexto del absurdo que tiene el autor lo utiliza como una metáfora y junto con otros aspectos como el humanismo, el heroísmo y la religión dan a conocer la realidad negativa del mundo y como ésta a través del tiempo y las desgracias que ha pasado la humanidad es cuestionable e inclusive la existencia de un Dios.

En el caso del padre Paneloux debido a su vocación es notable y obvio que su ideología y forma de vida le pertenezcan a Dios su fe incondicional lo hacen fuerte, pero a su vez le hacen respetable frente a la gente, en cuanto a la muerte y las desgracias del pueblo sus razonamientos y actitudes van en simples generalidades de los “pecadores” y sus castigos; sin embargo alivia la injusticia de los inocentes frente a la peste, la experiencia ganada no lo hace perder su fe y empezando así una nueva faceta de conciencia y valor frente a la desgracia vivida. Así que este personaje demuestra su fe incondicional hasta la muerte fue participe de su entrega total de forma física, de pensamiento y palabra a pesar de los tropiezos en cuanto a respuestas.

El Dr. Rieux es lo contrario a este en cuanto a su fe más su entrega y dedicación a sus creencias se le puede comparar y decir que son iguales. Sus creencias no se basaban en un Dios sino en acción y el humanismo en el mundo para convertirlo en uno mejor creciendo personalmente de conocimiento palabra, sin embargo a ello su ideología no era concreta esto era solo el presente pero no un futuro su desino parecía marcado ,pero ni el mismo sabía que buscaba de esta manera se lo puede creer a este personaje como ateo, no obstante su creencia en la ciencia en la medicina y en el humano lo vuelve materialista.

Jean Tarrou es el personaje en el cual el lector lo relaciona en su autor, debido al futuro que busca la respuesta que busca y la tranquilidad sin un Dios es decir que practica el existencialismo.

Pero el absurdo como se había mencionado en el inicio se lo toma como una metáfora a través de las personas afectadas por la peste y el cuestionamiento de los personajes entre ideologías y las actitudes la primera la creencias en Dios: Paneloux un fiel creyente hacia Dios, Rieux y Tarrou actores de la finalización de la peste no esperan de un Dios, lo que ayuda a que la vocación de Rieux sea fructífera mostrada en el fragmento en el cual nombre de religión, conformismo y espera a que “milagros” puedan suceder sin el esfuerzo de nadie llevándole así a la acción y a la salida de su zona de confort para la ayuda de los enfermos.

Esta parte se lo puede tomar como existencialista y no como algo absurdo sin embargo el existencialismo usa el absurdo para poder explicarse en segundo punto tenemos a la peste como un castigo mencionado por Paneloux hacia aquellas personas “pecadoras” la muerte de niño Othon lo hace reflexionar junto con su labor que hasta ese momento ha realizado reflexión acerca de cómo medir sus palabras y tener misericordias de los demás quienes sufrían en ese entonces en cambio Rieux y Tarrou vivieron desde el inicio el sufrimiento dolor y angustia del pueblo tras la devastadora peste; en esto el absurdo se ve presente, no obstante en la población lo absurdo es más notorio mientras unos vivían de fiesta en fiesta y sacaban lucro de ellas. Otros junto con su familia vivían cada segundo de la peste.

En este caso en el libro la peste el existencialismo y el absurdo van dela mano y se explica la una a la otra; en el contenido de la obra se da a presentar mediante contrastes posiciones y contrariedades de un tema entorno al humanismo que exprese el autor además cabe mencionar que su representación metafórica nos enseña características negativas de la gente frente a catástrofes, avances y descubrimientos sus afectados como en el mundo la realidad se hace presente en los intereses de cada uno, sin embargo, el absurdo está presente en todo, con el mínimo cuestionamiento el cual el autor se plantea respecto a este ensayo cabe mencionar que para su explicación se ha tomado una pequeña estructura de la obra en relación a contraste y explicación mediante esta técnica la utilización de lo absurdo.

En conclusión, el autor usa aspectos realistas contradictorios que con el transcurrir de la obra se vuelven lógicos y hasta cierto punto un tanto subjetivos debido a la expansión de su ideología y su visión hacia el mundo de otras perspectivas en cuestión a lo absurdo desde el inicio hasta el fin el actuar de sus personajes van marcados por este detalle tras no solo el cuestionamiento del mundo sino también de la propia naturaleza.

Bibliografía

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