Reflexiones Teorícas De El Marxismo Y El Materialismo
INTRODUCCIÓN
La doctrina marxista se compone de tres cuerpos fundamentales: el materialismo filosófico (dialéctico e histórico) la doctrina económica y la teoría del socialismo científico. El Marxismo no acepta la concepción especulativa del mundo, expuesta por Hegel, por que impide al hombre darse cuenta de su situación real. Fórmula la crítica del materialismo mecanicista y metafísico, elabora en materialismo histórico y dialéctico conforme la lucha de clases, nacida le las relación de la fuerza de productividad y la producción.
DESARROLLO
A fines del siglo XVIII, surge la revolución industrial, inició en Inglaterra y se extiende a toda Europa y Estados Unidos, es un período donde la producción, la productividad y la inversión recibe un cambio acelerado, provocando en las condiciones de vida y de trabajo nuevos valores sociales y culturales. Naciendo una era donde la abundancia, los bienes privados, la expansión de el mercado europeo, crearon grandes fortunas.
Cuando el sistema productivo recibe el beneficio, se crea grandes desigualdades, y creció la explotación. Naciendo así la burguesía y el proletariado, sometido a malas condiciones de vida y de trabajo. La miseria, el hambre, la explotación de la mano de obra y las condiciones en las que se encontraban los proletarios, ya que la mano de obra no sólo la aportaban los hombres, también lo hacían las mujeres, los niños e incluso los ancianos. Eso provocó que los obreros crearán un sindicato y fueran a huelga en varias ocasiones.
Estos problemas socioeconómica y los excesos provocaron que surgieran, nuevos movimientos y doctrinas de proponían reformar el sistema capitalista, algunas mediante la fuerza, otras pacíficamente, y otras como la revolución violenta convocando al terrorismo general e indiscriminado.
La Comuna de París fue un movimiento insurreccional que gobernó brevemente la ciudad de París del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871, instaurando un proyecto político popular socialista autogestionario.
Debido a que París no aceptaba rendirse, la nueva Asamblea Nacional y el gobierno provisional de la República, presidido por Adolphe Thiers, prefirieron instalarse en Versalles y desde ahí doblegar a la población rebelde. El vacío de poder en París provocó que la milicia ciudadana, la Guardia Nacional de París, se hiciera de forma efectiva con el poder a fin de asegurar la continuidad del funcionamiento de la administración de la ciudad. Se beneficiaron del apoyo y de la participación activa de la población obrera descontenta, del radicalismo político muy extendido en la capital que exigía una república democrática, y de la oposición a la más que probable restauración de la monarquía borbónica. Al intentar el gobierno arrebatarles el control de las baterías de cañones que habían sido compradas por los parisinos por suscripción popular para defender la ciudad, estos se alzaron en armas. Soldados de la Guardia Nacional de la Comuna asesinaron a dos generales del ejército francés, y la Comuna se negó a aceptar la autoridad del gobierno francés.
La Comuna gobernó durante 60 días promulgando una serie de decretos revolucionarios, como la autogestión de las fábricas abandonadas por sus dueños, la creación de guarderías para los hijos de las obreras, la laicidad del Estado, la obligación de las iglesias de acoger las asambleas de vecinos y de sumarse a las labores sociales, la remisión de los alquileres impagados y la abolición de los intereses de las deudas. Muchas de estas medidas respondían a la necesidad de paliar la pobreza generalizada que había causado la guerra. Sometida casi de inmediato al asedio del gobierno provisional, la Comuna fue reprimida con extrema dureza. Tras un mes de combates, la reconquista del casco urbano provocó una fiera lucha calle por calle, la llamada «Semana Sangrienta» 1
El Marxismo representa la culminación crítica de tres vertientes del pensamiento filosófico social del siglo XIX la filosofía clásica alemana, la economía política británica y el socialismo utópico francés y británico.
Karl Marx la describió como el primer ejemplo concreto de una dictadura del proletariado en la que el Estado es tomado por el proletariado.
A fines del siglo XVIII, surge la revolución industrial, inició en Inglaterra y se extiende a toda Europa y Estados Unidos, es un período donde la producción, la productividad y la inversión recibe un cambio acelerado, provocando en las condiciones de vida y de trabajo nuevos valores sociales y culturales. Naciendo una era donde la abundancia, los bienes privados, la expansión de el mercado europeo, crearon grandes fortunas.
Cuando el sistema productivo recibe el beneficio, se crea grandes desigualdades, y creció la explotación. Naciendo así la burguesía y el proletariado, sometido a malas condiciones de vida y de trabajo. La miseria, el hambre, la explotación de la mano de obra y las condiciones en las que se encontraban los proletarios, ya que la mano de obra no sólo la aportaban los hombres, también lo hacían las mujeres, los niños e incluso los ancianos. Eso provocó que los obreros crearán un sindicato y fueran a huelga en varias ocasiones.
Estos problemas socioeconómica y los excesos provocaron que surgieran, nuevos movimientos y doctrinas de proponían reformar el sistema capitalista, algunas mediante la fuerza, otras pacíficamente, y otras como la revolución violenta convocando al terrorismo general e indiscriminado.
CONCLUSIÓN
La comuna de París se relaciona con la obra de Karl Marx el socialismo científico. Ya que el no aceptaba que el proletariado fuera duramente explotado, y que la desigualdad de la sociedad fuera tan marcada. Ya que el también fue obrero, por eso el pensaba que debía haber igualdad de oportunidades para todos. Con la destrucción de Estado burgués y la instauración de la dictadura del proletariado, como una fase para llegar a una sociedad comunista y una sociedad sin Estado y sin clases sociales.
