Gilgamesh La Obra Literaria Más Antigua

Introducción

Gilgamesh es un poema acadio, cuya primera versión se remonta a la época paleo babilónica, aproximadamente en el primer tercio del segundo milenio a. C., tras reelaboraciones y revisiones que continuaron hasta que la epopeya fuese registrada en esta etapa, tras concretarse la invención de la primera escritura y el primer sistema de cuentas, en la segunda mitad del cuarto milenio. Escrita en tablillas de arcilla, recogía el mito transmitido a lo largo de generaciones de quien con toda seguridad fue Bilgames, un héroe-rey que gobernó la ciudad de Uruk hacia el 2700 a.C. 

Desarrollo

Sus fuentes no se reducen solamente a textos literarios sino a otro tipo de testimonios escritos o a una gran cantidad de obras de arte, así por ejemplo en el siglo XIX a C. un rey de Uruk afirmaba que había reparado las murallas que Gilgamesh había construido. Por otro lado, Gilgamesh también aparece en otro famoso documento, la Lista real sumeria (redactada hacia 1950 a.C.). La versión más completa que se conserva aparece en un conjunto de doce tabletas de arcilla pertenecientes a la biblioteca del siglo VII a. C. del rey asirio Asurbanipal.

“Gilgamesh es la encarnación de un prototipo social; no representa la experiencia de un individuo sino la proyección de la imagen que se hace de sí misma la sociedad Mesopotámica”. El mito parte de Uruk, una ciudad que según un especialista en este período como Oemur Harmansah la consideran como protagonista en la temprana urbanización de Sumer a mediados del IV milenio a. C. ya que en su apogeo, hacia el principio del III milenio a. C., Uruk tenía una zona amurallada de unos 6,5 km², una 50 000 y 80 000 habitantes, siendo, por lo tanto, la mayor ciudad del mundo mesopotámico. 

Si situamos la figura histórica de Gilgamesh en el período protodinástico II, podemos apreciar un aumento del poder palacial, que en el caso de Uruk podría haber sido casi absoluto, – El poema hace hincapié en la manera de gobernar tiránica de su rey-, en detrimento del poder del templo (sigue manteniendo un papel importante). Entre las ciudades-estado se ha consolidado la importancia del comercio que sirve como elemento de cohesión junto al hecho de tener un panteón común; sin embargo, esta relación se veía deteriorada en ocasiones por conflictos que surgían dentro de un clima de violencia. 

Este clima de violencia hacía necesario la construcción de defensas que protegieran las ciudades. “El Poema de Gilgamesh es quizá el más típico ejemplo literario de la mentalidad sumerio-acadia, persuadida de la validez de su propia civilización, conseguida a fuerza de duro trabajo y en agudo contraste con la primitiva existencia de las gentes que poblaron Mesopotamia”. (Peinado, F. L.). También es importante fijar el contexto del autor de la obra escrita (anónimo), como hemos dicho fue en época paleo babilónica.

Donde el gran imperio mesopotámico del momento, el Asirio, se encontraba bajo el poder de las dinastías amorreas, que tras estar contenidas largo tiempo por sumerios y acadios, penetra definitivamente aprovechando las disputas internas para conquistar el poder. Por lo tanto, esta obra escrita está sujeta a un proceso de reinterpretación y adaptación a medida que cambian los problemas y situaciones que confluyen en el momento. “Gilgamesh fue un conquistador en un tiempo en que estaba empezando a ser cuestionado el hábito de conquistar e imponer la propia voluntad sobre otras poblaciones” (Morelli, L.). 

Epopeya que fue fijada a lo largo de tres grandes periodos históricos: el paleo babilónico (en el que todavía no hubo de alcanzar las doce tablillas o cantos), el cassita (que conoció la soberbia redacción de Sin-leqe-unini) y el asirio (copias más o menos retocadas de la biblioteca de Assurbanipal). La narración de Gilgamesh -integrada por doce tablillas que se corresponden al orden astrológico de la obra.

Conclusión

En conclusión, es considerada como una de las primeras joyas de la literatura universal, ofreciendo un sinfín de posibles lecturas y en el que se abordan los grandes temas que afectan a la condición humana; en palabras de Jose Luís Broges: “todo lo que afecta al hombre se encuentra en esta epopeya surgida en Summer”. De ese sinfín de lecturas, he elegido su relación con Erkidú: representando la dualidad de lo Civilizado y lo bárbaro, entre cultura y naturaleza, que si bien parecen términos opuestos en la obra se entrecruzan y convergen en uno solo, del que tanto Erkidú como Gilgamesh han aprendido el uno del otro.