Immanuel Kant y el Deber Moral
En el año 1788 Kant publica su obra (Critica de la razón Practica) en la que consiste en la razón en su apariencia practica , que viene a ser la base de la acción humana , el propósito de este libro fue saber o conocer como debe de ser la conducta humana.
Según Kant las preguntas de la vida humana son las siguientes : que puedo saber , que me corresponde hacer , que me esta autorizado esperar , estas tres grandes preguntas de la existencia humana se condensan en una sola , el tenia la idea que la antropología era la síntesis de todos los saberes idea que va muy en consonancia sobre el giro copernicano que el propone , el giro copernicano quiere decir no nos vamos a volcar sobre el ser ni sobre la metafisica ni sobre Dios , si no es que nos vamos a mirar al ser humano.
Para Kant es clave el cambio que se da entre ser dirigido por otros y empezar uno a tomar las riendas de la propia vida , tomar riendas de la propia vida es lo que se llama autonomía , autos en griego es un pronombre que alude a lo mismo entonces los que hemos llegado a la mayoría de edad ya no tenemos que regirnos de una manera externa , no son otros los que tienen que mandarnos a nosotros si no que cada persona en el ejercicio de su propia capacidad racional debe descubrir lo que es bueno y lo que es correcto.
Cuando hablamos el deber moral también podemos hablar de la ética formal de la cual podemos decir que la ética formal nos dirá que es el carril por el que debe desenvolverse la vida humana pero no se da instrucciones ni recetas ni mandamientos , ni conductas especificas , solo se podrá decir cual es la característica que debe de tener tu conducta , la ética formal no podrá resolver problemas tu tendrás que resolverlos pero la ética formal te enseñara a como es una persona cuando obra de un modo eticamente correcto.
Los contenidos de la razón practica giran entorno al concepto del imperativo categorico, el imperativo categorico es respetar aquellas normas morales que consideramos validas precisamente por el respeto que nos inspira la norma , por lo tanto el imperativo categorico es un criterio que debe orientar toda nuestra conducta , cuando una persona orienta su voluntad de acuerdo con el imperativo categorico es lo que Kant llama voluntad buena es decir aquella voluntad cuyo único motivo es el respeto a las normas morales y con independencia de cualquier otra motivación la meta desde el punto de vista ético , desde el punto de visto moral mas alta a la que pueda aspirar un ser humano precisamente es la voluntad buena no quiere decir que sea una meta fácil de conseguir puesto que nuestras necesidad y nuestros deseos en muchas ocasiones interfieren ,sin embargo la voluntad buena seria la expresión máxima de lo que consideraríamos una persona excelente o virtuosa desde el punto de vista ético.
Kant establece tres postulados de la razón practica , la libertad , la inmortalidad del alma y la existencia de Dios. La libertad del ser humano , el imperativo categórico significa actuar de acuerdo con lo que marca la norma moral eso significa elegir aquella acción que es conforme a la norma moral para eso el ser humano tiene que ser libre tiene que tener libertad de elección , los seres vivos como por ejemplos los animales , no son libres y por lo tanto no tiene sentido que esperemos de ellos que elijan la mejor conducta , los animales actúan por instinto y por eso no tiene sentido esperar de ellos el incumplimiento de una norma moral , lo mismo sucede con una maquina por ejemplo un robot funciona de una manera automática según un programa y por lo tanto si carece de libertad de acción tampoco podemos esperar de el una conducta moral de acuerdo al imperativo categorico
Pero que sucede con un ser humano si la conducta de un ser humano estuviera totalmente controlada por fuerzas que escapan a su capacidad entonces no tendría sentido plantear el imperativo categorico no tendría sentido exigir que una persona se comporte de acuerdo con lo que dice la norma moral si en realidad no puede elegir , por lo tanto debemos suponer que el ser humano es libre incluso aun que no podramos demostrarlo por que si no, no tendría ningún sentido plantearnos la pregunta que si una persona a hecho lo que debe o no lo a hecho , si podemos exigir que una persona que actúe por deber es por que ha podido elegir esta conducta.
Inmortalidad del alma, la voluntad buena es decir el atrevimiento que tiene aquella persona que siempre actúa por compromiso siempre actúa por respeto a la norma moral es un objetivo difícil de conseguir esta meta que es la meta de excelencia moral es la perfeccion en el progreso moral de una persona es difícil que alguien lo logre a lo largo de su vida , por lo tanto dice Kant que tendría sentido pensar que el ser humano dispusiera de un tiempo adicional en el que poder llegar
