La Antropología Filosófica Y Su Relación Con Otras Ciencias

La Antropología filosófica o Filosofía del hombre Es un estudio sistemático del hombre por sus causas últimas y principios esenciales del ser y obrar humanos. Es una corriente filosófica moderna, con claras raíces clásicas, que se da a partir de la necesidad actual del hombre por conocerse y por darse razones de su ser. Dicho de otro modo, la antropología filosófica intenta dar respuesta a la pregunta que tiene el hombre de quien es él.

Estas dudas del hombre sobre su existencia están basadas al hecho de conocerse y conocer el hecho de porque existe. Sin embargo, la pregunta del hombre sobre sí no se limita a su propia individualidad. Es posible que la cuestión sobre el hombre se plantee en términos de ¿quién soy yo?, o como un niño se pregunta ¿quiénes son mis padres?, o ¿cómo soy yo?, están dadas a que desea saber más de sí mismo de donde proviene y como es su carácter. Pero cuando estas cuestiones se universalizan adquieren el estatuto de filosóficas. Los términos del problema ya no se plantean dentro de los límites de la particularidad, sino de la universalidad y esencialidad. (García, 2010), p. 25

La Filosofía del hombre, en cuanto disciplina filosófica, se propone como objeto de estudio el hombre en sus dimensiones esenciales. Es decir, mira al hombre no desde sus aspectos accidentales o cambiantes, sino desde la unidad que proporciona el saber último sobre la realidad. Esta “antropología filosófica” se propone la cuestión de “qué es el hombre” en su sentido más profundo y radical, que ha sido común a los filósofos de todos los tiempos.

Se pueden señalar tres grandes corrientes de la filosofía actual, que coinciden, en líneas generales, con las tres vías filosóficas abiertas a partir de Kant: 1) El movimiento positivista y analítico, 2) La filosofía dialéctica, y 3) El vitalismo, el irracionalismo y el existencialismo. La primera se centra preferentemente en la filosofía de la ciencia y en la lógica; la segunda en la filosofía social y política y en la filosofía de la historia, y la tercera en la ética y en la estética. En las tres hay un replanteamiento de la metafísica y un desarrollo de ella en líneas diferentes que, en la segunda mitad del siglo XX, parecen converger o al menos requerir una cierta unificación. Y en las tres hay tematizaciones de problemas que atañen de un modo particularmente vivo al ser humano, y que podrían englobarse bajo la denominación de filosofía del hombre. (Choza, 2016), p.26

Bibliografía

• Choza, J. (2016). Manual de antropología filosófica (2a. ed.).
• García, Á. (2010). Antropología filosófica: una introducción a la filosofía del hombre (5.ª. Ed.).