Legado Pedagógico de Francisco Giner de los Ríos

Ejemplos de Ensayos Literarios, tema: Legado Pedagógico de Francisco Giner de los Ríos

En este ejemplo de ensayo literario se hablará sobre un importante filósofo, pedagogo y pensador Español. Nació en Ronda (Málaga) en 1839 y murió en Madrid en 1915. Inició sus estudios universitarios de Derecho en Barcelona y los finalizó en Granada, donde hizo también estudios especiales de literatura, filosofía alemana, pintura y de música.

Realizó un doctorado en derecho y en 1867 obtuvo, gracias a una oposición, una cátedra de filosofía del derecho y derecho internacional de la Universidad Central de Madrid. En esta ciudad conoció a Sanz del Río, introductor en España del pensamiento del filósofo alemán Krause; desde entonces se situaría en el centro del núcleo krausista.

A los pocos meses de conseguir la cátedra renunció a ella solidarizándose con otros profesores que habían sido expulsados por el gobierno de Cánovas del Castillo (1875). En septiembre de 1868, triunfó la revolución y al llegar al poder los liberales de Sagasta (1881) los profesores expulsados fueron repuestos en sus cátedras

En 1876 fundó la Institución Libre de Enseñanza, empresa a la que dedicaría el resto de su vida; se trataba de un centro educativo basado en modelos pedagógicos modernos, laicos y progresistas, que se proponían como alternativa a la enseñanza oficial dominada por la Iglesia.

Giner dejó como legado una gran obra, obra escrita sobre diversos temas jurídicos, literarios, filosóficos, artísticos y políticos. Sobre lo que se hablará a continuación en el presente ejemplo de un ensayo literario.

Contexto histórico

En 1875 se restauran en España la monarquía y con ella la dinastía de los bombones, así como el Ministerio de Fomento quien se encargaba de todo aquello referente a la enseñanza.

Debido a esto en esta época se prohibió cualquier enseñanza que fuese en contra de la monarquía y la religión. Por ello, un gran grupo de profesores, entre los que se encontraba Giner, se indignaron contra tal ataque a la libertad de enseñanza y manifestaron su protesta. Esto provocó que Giner fuese detenido, encarcelado y desterrado por no cumplir con aquellas órdenes. Este acontecimiento precipita de la Institución Libre de Enseñanza..

En 1866, Nicolás Salmerón fundó el Colegio Internacional en la capital de España.

Giner comenzó un proyecto con Salmerón,se fundará una universidad libre donde pudieran enseñar a su gusto y gracias a la ley, pues el artículo 24 de la Constitución Española de 1876 permitía crear centros de enseñanza, siempre y cuando secumpliersen las normas morales e higiénicas establecidas. Esto dió paso a que Giner comunicara su proyecto a varios amigos creándose el proyecto de estatutos a partir de su borrador. Se fundó una sociedad de accionistas mediante suscripciones entre los que figuraban profesores, políticos, banqueros, médicos, militares, científicos, escritores, algún aristócrata y muchos propietarios. De esa manera se hizo posible que la ILE nunca recibiera ayuda económica ni del Estado ni de ninguna otra institución o grupo a lo largo de toda su vida.

En 1876, empezó a funcionar como un auténtico centro de enseñanza superior. Se continuó con la amplia labor de extensión cultural y científica iniciada en torno a 1868 y apareció una publicación propia, dirigida y elaborada por Giner, el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza (BILE), que durante su primera etapa, 1877 – 1936, fue una de las revistas pedagógicas europeas de mayor importancia.

Autores influyentes en su pensamiento y obra:

Su principal influencia fue Julián Sanz del Río, introductor del Krausismo en España. Las ideas que representaba esta doctrina definirán su pensamiento y obra.

El krausismo es una doctrina que defiende la tolerancia académica y la libertad de cátedra frente al dogmatismo. Esta filosofía tuvo gran difusión en España donde alcanzó su máximo desarrollo práctico, gracias a la obra de Julián Sanz del Río y a la institución de libre enseñanza.

También cabe destacar la importancia que tuvo el sistema filosófico de Krause en la elaboración de su ideario y en la configuración de su personalidad.

Además recibió influencias de grandes filósofos como Kant y Rousseau; también recogió el sentido de unidad de Hegel y la síntesis de Naturaleza y Espíritu de Schelling, aceptó el proceso de formación del derecho en la conciencia del pueblo, . que la escuela histórica de Savigny había desentrañado; aprovechó las conquistas del positivismo y de la Sociología, el análisis psicológico de Wundt, A ellos habría que añadir nombres como Ahrens o Spinoza.

Pensamiento y obra

La institución libre de enseñanza fue creada en el año 1876, dirigido por Francisco Giner de los Ríos, y por un grupo de profesores que tenían un pensamiento liberal.

Esta enseñanza elabora un pensamiento pedagógico original, completo y profundo y tiene una duración de seis décadas. Esta institución formó al máximo a los maestros, sacandoles de su indignación y fortalecion su figura docente.

Para Giner la enseñanza debe ser un entusiasmo permanente a la actividad, a la curiosidad y a la búsqueda. No enseñar las cosas, enseñar a hacerlas.

Por eso el papel del alumno se basaba en su formación global. Las aulas no tenian muchos alumnos, por lo que el profesor podía centrarse más en cada alumno, lo que era favorable para su educación. También se vio reforza la formación integral como personas, esta medida fue favorable ya que los exámenes se eliminaron. La información que se enseñaba a los alumnos se escogía de los libros, que eran el instrumento fundamental de enseñanza.

Tras un BOE (Boletín oficial del Estado), redactado el 28 de Mayo de 1940, se dispersó la institución libre de enseñanza . En 1978, tras casi cuarenta años de silencio volvió a la actividad, la Fundación Giner de los Ríos y en 1985 se produjo la devolución del emblemático local de la ILE, situado en Madrid. En ningún momento se planteó la posibilidad de volver a abrir un centro educativo. Una de las aportaciones más importantes que aportó la ILE es su concepción de la educación en la que daban poca importancia a la instrucción y se volcaba sobre todo a la construcción de la persona como hombre. También, el uso del método intuitivo en el que los alumnos tienen total libertad sobre sus convicciones desarrollándose la tolerancia, en el que el estudiar no suponga para ellos algo monótono, sino que sea algo práctico teniendo contacto con la naturaleza y que no se dé importancia a los exámenes o libros de textos si no a su formación como personas. Esta es una gran aportación que produce en España una transformación moral. Además , desde la ILE ya favorecía a la educación femenina y se fomentaba el rechazo de las diferencias entre hombres y mujeres. Para finalizar destacar que los ideales de la ILE son muy favorables. Que en la clase se fomente la participación del alumno ya que la práctica y el contacto con lo que se está aprendiendo es la forma más constructiva de aprendizaje. Como futuros docentes tenemos que conseguir despertar y mantener el interés de nuestros alumnos.

Principales obras de Giner de los Ríos

• Antología pedagógica de Francisco Giner de los Ríos.
• Selección y estudio preliminar de Francisco J. Laporta. Madrid, Santillana-Aula XXI, 1977.
• Escritos sobre la Universidad española. Edición de Teresa Rodríguez de Lecea. Madrid, Espasa Calpe-Colección Austral, 1990.
• Obras completas Vol. II, La Universidad española. Madrid, Espasa Calpe, 1916.
• Vol. VII, Estudios sobre educación. Madrid, La Lectura 1922.
• Vol. X, Pedagogía universitaria. Problemas y noticias. Madrid, Espasa Calpe,1924.
• Vol. XII, Educación y enseñanza. Madrid, La Lectura, 1925.
• Vol. XVI, Ensayos menores sobre educación y enseñanza. 1. Madrid, Espasa Calpe, 1927.
• Vol. XVII, Ensayos menores sobre educación y enseñanza, 2. Madrid, Espasa Calpe, 1927.
• Vol. XVIII, Ensayos menores sobre educación y enseñanza, 3. Madrid, Espasa Calpe, 1927.
• Vol. XIX, Informe del Comisario de Educación de los Estados Unidos. Madrid, Espasa Calpe, 1928.

 

Legado pedagógico

El pensamiento crítico y sus ideas contrarias a el gobierno le llevo a creer una linea pedagógica propia; la cual transcendió a la España reciente. “Dicha escuela defendía un ideal racionalista de armonía social basado en la reforma ética del individuo a través de la educación, para sustentar un Estado verdaderamente liberal.” (Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Francisco Giner de los Ríos. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/giner.htm el 21 de marzo de 2020.)

La idea que defendía era formar hombre útil para la sociedad, anteponiendo la razón y lo empírico. Otra medida que tomo era el pensamiento de igualdad entre hombre y mujeres educándolos de tal manera. También planteaba una libertad de cátedra, texto e investigación, de esta manera los profesores podían impartir sus clases sin presiones políticas. De esta manera trataba de crear una escuela activa, neutra y sin dogmas. Esta educación liberal transcendió muchísimo pues en su Instituto de libre enseñanza tuvo profesores y alumnos de gran renombre como: Azaña, Bestéiro, Ortega, Lorca, Dalí, Antonio Machado, Juan Ramón Jiménez, Buñuel, Unamuno, o Bosch Gimpera, personas muy influyentes.

Todas estas propuestas trataban de mejorar el sistema educativo, y gran parte estas medidas podrían ser propuestas actuales.

Ahí se condensan los principios que rigieron el que hacer de la BILE hasta 1936/1939. 

Descripción de la escuela 

Principios didácticos inspiradores: “Reverencia máxima que al niño se le debe”: La principal finalidad de este principio es que el niño sea libre a la hora de decidir cómo quiere que sea su vida y las normas por las que se orienta, es decir, que la Institución ha de mantenerse al margen en cuanto los pensamientos y creencias de cada uno (aspectos filosóficos, religiosos y políticos), y no imponerlos.

Amplia cultura general: La idea de este principio es que las escuelas preparen a los niños para que asimilen los conocimientos principales de cada época para luego asentar una Educación profesional, es decir, que aprendan contenidos y después ellos mismos dispongan de la facultad de tomar una decisión basándose en las habilidades y destrezas que cada uno tenga y decidan a qué oficio se quieren dedicar. 

Igualdad de sexos o coeducación: En la escuela no ha de permitirse la diferencia de sexos, pues es la base fundamental para la formación del carácter moral, de la pureza de costumbres y sobretodo, para acabar con la inferioridad de la mujer. 

Aprendizaje activo: La Institución aspira a que los alumnos puedan emplear una amplia gama de libros, pero que sobretodo el profesor sea el encargado de despertar y mantener en ellos el interés por aprender, activando su pensamiento, planteando cuestiones y opiniones, que enseñe a reflexionar y a razonar con rigor. Y a resumir con claridad los resultados. La clase no sirve sólo para explicar y atender, sino para demostrar el esfuerzo diario. 

Excursiones: A través de la experiencia o vivencia, el niño tiene más posibilidades de que asimile de forma intuitiva y mejor los contenidos, y pueda educarse en todos los aspectos de su vida. 

Relación familia-escuela: Es indispensable una activa cooperación entre las escuelas y las familias, ya que así ambas influyen en la otra. Sería negativo para la educación del niño si hubiera desacuerdo entre ambas. La familia aporta el medio más íntimo en el que el niño se forma y un elemento necesario para el desarrollo de la individualidad, y la escuela se encarga de proporcionar aquellos materiales que despiertan la conciencia para la creación de la persona. 

Organización 

Las clases de teoría se impartirán por la mañana, y las de manualidades por la tarde con la finalidad de conseguir continuidad y constancia. El horario de clases por la mañana será de 9:15 hasta las 12:30, y el horario de tarde será de 14:45 hasta 16:30 o 17:30. La salida de la tarde se establece dependiendo de las secciones y la elasticidad con la que hay que contar siempre en trabajaos de taller y de laboratorio. La puntualidad de los alumnos y su asistencia regular a clase eran dos variables muy consideradas por los profesores de la Institución. Las excursiones se solían establecer los sábados por la mañana, y el juego organizado los miércoles por la tarde.Así aquellos alumnos pueden disponer con entera independencia de un elemento tan importante para su educación y su recreo. Las clases duran 45 minutos, a excepción de las primeras que son más cortas. Entre cada una hay 15 minutos para descansar o jugar en el jardín. Al terminar las clases por la mañana, pueden almorzar dentro de la Institución, y al terminar pueden seguir jugando en el jardín hasta que las clases de la tarde empiecen. Los domingos son para jugar a partidas en el campo, donde se puede pasar la mañana, o todo el día siempre que estuviesen acompañados por algunos profesores. Los alumnos que pertenecen a secciones superiores, tienen también algún curso de lección semanal, y después de las horas habituales de clase, realizan sencillas audiciones musicales, previamente con las explicaciones técnicas o históricas necesarias que da el profesor o profesores. El curso se divide en tres trimestres, entre los cuales hat vacaciobes de Navidad, de primavera y de verano. Pero aunque no haya clase, este tiempo es aprovechado para realizar excursiones dentro y fuera de la ciudad.

Revisión bibliográfica

1. Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Francisco Giner de los Ríos. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/giner.htm el 19 de marzo de 2020.