Mística De La Feminidad: El Feminismo En Estados Unidos

Estados Unidos en los años 60 presentaba una etapa conflictiva por la expansión en los bienes y servicios, el inicio de la Guerra Fría y los conflictos vigentes de la época que generaron la segregación racial y social enfocada en los derechos civiles donde sobresaltaba el sexismo, siendo la mujer excluida de los derechos del ciudadano; este entorno fue propicio para el surgimiento de líderes femeninas como Betty Friedan que impulsada por los movimientos civiles, el voto femenino y una libertad sexual para la mujer publica el artículo “Mística de la feminidad” generando gran impacto en EE.UU.

Por lo que surge la siguiente interrogante; ¿De qué manera el artículo “Mística de la feminidad” de Betty Friedan determinó la liberación femenina y la contracultura de Estados Unidos entre 1960-1970? Por lo tanto la investigación se dirige a validar y evaluar mediante un enfoque cualitativo el factor que impulsó a la líder a iniciar una diferente ideología sobre la mujer en Estados Unidos y las consecuencias. Para ello, el cuerpo del análisis será estratificado de la siguiente manera: En el capítulo I se manifiestan los antecedentes con respecto a la liberación femenina, siendo la justificación para que la escritora estadounidense publicara el artículo “Mística de la feminidad” en 1963, además se examina la situación en la que se encontraba Estados Unidos luego de los acontecimientos como la Primera y Segunda Guerra Mundial.

En el capítulo II, se presenta la cultura de Estados Unidos; los movimientos de derecho civil, la igualdad de derecho, conjuntamente con la participación de la mujer en el voto siendo este suceso la segunda oleada del movimiento feminista donde se ven inmersos temas como; revolución sexual, educación superior, entre otros. En el capítulo III se manifiesta el análisis de las causas que llevaron a la publicación del artículo por Friedan y cómo afecta a la cultura de Estados Unidos. Finalmente la conclusión dando respuesta a la interrogante planteada en el capítulo IV.Durante la revolución industrial y francesa desde mi 1760, la mujer tuvo gran participación, aquella intervención dada en las guerras emprendidas durante el reinado de Luis XIV y la mala dirección de asuntos nacionales, las féminas se hicieron cargo de la fabricación de armas y demás actividades, sin embargo no es considerado un suceso histórico debido a su condición social en aquella época. La liberación femenina inició en países desarrollados, de acuerdo a historiadores este suceso se dio luego de la segunda revolución Industrial en la década de 1870, donde muchos países pasaban por una crisis económica.

Las mujeres ubicadas bajo la clase burguesa se preocupaban más por las reivindicaciones que se presentaban en el ámbito político. La igualdad ante la ley jurídica y de derechos era uno de los principios de la Revolución Francesa era, principio que estaba fuera de lugar ya que la mitad de la población, es decir, las mujeres eran excluidas, lo que manifestaba una contradicción en cuanto a las leyes al no registrar los derechos de toda la población, los Revolucionarios Franceses agradecieron mediante una marcha sobre Versalles en Octubre de 1798 los servicios prestados por las féminas mientras ellos se encontraban en batalla, pero no reconocerían sus derechos políticos.

La Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano en 1971 impulsó a Olympe de Gouges, escritora de obras de teatro y novelas con contenido político, a fundar la sociedad popular de mujeres redactando uno de los artículos más importantes de la historia la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en 1793, aquella declaración expone el fracaso de la Revolución Francesa al pretender implementar una igualdad de género, por lo que en el artículo Gouges afirma que: ‘Esta revolución sólo tendrá efecto cuando todas las mujeres sean plenamente conscientes de su condición deplorable, y de los derechos que han perdido en la sociedad’ (Howling pixel, 2019). El documento de Gouges exigía una igualdad de derechos, en el sufragio, la libertad y los cargos políticos, sin embargo pese a que el documento fue un impulso del feminismo y la autora Gouges sin lugar a dudas es una de las revolucionarias más importantes, no tuvo éxito.

Posteriormente durante la sangrienta revolución, Gouges fue decapitada y años después con la instauración de la república las mujeres fueron calificadas como ciudadanas menores de edad, siendo representadas por sus padres, esposos o hijos, en 1794 se prohibió la presencia femenina en cualquier actividad política y en el año de 1795 la mujer era arrestada en caso de asistir a las asambleas.

Subsiguientemente, Napoleón Bonaparte con su código legislativo en 1804 y debido a su estricta autoridad, sometió a las mujeres negándole los derechos, de manera que en caso de inmiscuirse en los cargos políticos descuidarían otras áreas que les fue designada por la naturaleza, costumbres por las cuales ya se delimitaba el papel de la mujer como el cuidado de los niños y del hogar (Castañeda, 1991). El adulterio femenino era considerado un delito mucho más grave que el de un hombre, la autoridad sobre los hijos recaía sobre el padre al igual que la administración de los bienes, se la excluía de los medios educativos, superiores, y legales. 

La Revolución Francesa no benefició a las mujeres, generó más desventaja, ya que aquellas inmersas en la política y revolución eran guillotinadas o exiliadas, no se mostró la igualdad de género, además del rotundo fracaso por la emancipación de la mujer, no obstante, al excluirlas de los derechos del ciudadano y no reconocerlas como parte de la población crearon una base para las próximas liberaciones femeninas. Las guerras en las que Estados Unidos se vio inmerso, fueron un elemento clave para dejar de lado el estado relegado en el que se encontraba cumpliendo únicamente con labores domésticos, las guerras generaron la incorporación de la mujer en los trabajos, sustituyendo a los hombres que se encontraban en batalla durante la Primera y Segunda Guerra Mundial, teniendo más participación en el aspecto político y económico principalmente a la Emmeline Pankhurst denominada así por los ingleses a la reivindicación de los derechos a la mujer. Entre 1914-1918 la mujer ejerce un papel importante sosteniendo la economía y las industrias, además de representar el 40% de producción con respecto a la mano de obra, apoyo en las fabricaciones de armas y en el área de medicina, perteneciendo al 90% del personal en los hospitales, sin embargo no solo estaban presente en las fábricas, también ocupaban cargos políticos, oficinas gubernamentales en representación de los hombres.

Por lo que, la participación de la mujer en la primera guerra mundial da inicio al cambio y hasta cierto punto a la igualdad de género, ya que la gran cantidad de pérdidas humanas y el regreso del personal herido por las guerras, obligaron a inmiscuir a las mujeres en diversas actividades que antes solo eran realizadas por los hombres, como consecuencia reclamaron sus derechos ya que “señalaban que si eran iguales para trabajar y luchar, deberían serlo para votar”.

Asimismo, en la Segunda Guerra Mundial fue muy importante con el detalle que, debido al aumento de pérdidas humanas, la mujer ya ejercía un cargo asumiendo trabajos y responsabilidades sustituyendo a sus esposos (Luzy, 2015). Era tanta su participación que no solo se encargaba de los alimentos en el campo, también participaban como pilotos, espías y traductoras, formaron el 50% de aportación en la guerra, tuvo como consecuencias el cambio en el modelo establecido sobre los contextos y la evolución de la ecuanimidad de género, implementó y cambió la imagen de la mujer ideal, complaciente y obediente, a una libre e independiente con logros por su participación, no obstante, al finalizar la Segunda Guerra Mundial los países industrializados retomaron el liderazgo masculino en todos los ámbitos y los empleos fueron devueltos a los que regresaban de la guerra.

El complejo periodo que transcurre en Estados Unidos por consecuencia de las guerras, es rodeado de una serie de procesos sociales, políticos y culturales que transformaron a la sociedad norteamericana, además que debido al incremento de la economía y los cambios que se produjeron en el capitalismo, el país quería ejercer su dominio como potencia imperialista, en 1945 se crea el Instituto Profesional para la Instrucción de la Mujer en la que se la preparaba para ejercer diversas profesiones, sin embargo producto de la discriminación al finalizar la segunda guerra mundial, el porcentaje de mujeres en trabajos o cargos profesionales disminuyó en gran medida, a fines de 1950 la participación de la mujer en la industria era de un 15%, por lo que empiezan a mostrarse en desacuerdo con su status en la sociedad, y la negación de estudios universitarios, igualdad de derechos y libertad para decidir sobre sus cuerpos, volviendo a ser una clase discriminada lo que permite que reaparezca el movimiento feminista, impulsando a diferentes movimientos civiles e induciendo a que demanden sus respectivos derechos. Tras finalizar la segunda guerra mundial, en la década de los 60 surgieron cambios consecuentes del asesinato de Martin Luther King pastor y activista afrodescendiente, EE.UU con el fin de ejercer su dominio como potencia imperialista promovía extender su control en la humanidad, teniendo un avance en el capitalismo, lo que permite que se presentaran diversos movimientos por los derechos civiles, como la liberación femenina, jóvenes hippies, gente pobre y afrodescendientes, generando una lucha no-violenta contra las opresiones. El enriquecimiento y los monopolios de los empresarios ocasionaron una desigualdad en la población, disminuyendo las oportunidades para los diferentes movimientos sociales sobre todo para la parte racial los cuales eran considerados esclavos y no tenían derecho a los ámbitos básicos, como; la alimentación, educación, trabajo y salud.

La cultura que presentaba EE.UU. era racista y sexista, gran parte de la población era discriminada y excluida de los derechos, el objetivo de la lucha no-violenta era obtener accesibilidad a los derechos de igualdad y extenderse a los grupos sociales que no los tenían, principalmente los ciudadanos afrodescendientes. Posteriormente generan revuelos con el boicot de autobuses en Montgomery entre 1955 y 1959 al sur de Estados Unidos, dando apertura a la lucha de los demás movimientos por sus derechos, de tal manera que el problema es frecuentemente citado como causa de Rosa Parks, considerada la madre de los derechos civiles quien se negó a ceder el asiento a un pasajero blanco y fue condenada, enjuiciada por incumplimiento de una ley local  consecutivamente el incidente se esparció por la comunidad negra e inicio el boicot que duró 381 días guiada por el activista Martin Luther.

La lucha del movimiento afrodescendiente fue el que más destacó en aquella época por el boicot en 1955 y el gran impacto que generó, provocando una apertura a los demás movimientos, Kennedy permitió la consolidación del movimiento por los derechos civiles.. Considerándolo el primer demócrata que llego a la presidencia con el apoyo y ayuda del CORE .

Tras la muerte del activista Luther, se presentaron diversas agitaciones donde las mujeres que lucharon contra la igualdad de género en EE.UU en el movimiento de derechos civiles en los 60, fueron impulsadas por la enmienda de igualdad de derechos la cual fue introducida por el congreso en 1923 y promovida por las campañas de movimientos civiles, de tal manera que declaraba que: La igualdad de derechos ante la ley no puede ser negada ni restringida por Estados Unidos o por cualquier Estado por motivos de sexo, fundamentadas en aquella enmienda la campaña da inicio al movimiento de la mujer conservadora, libre y sin restricciones.

El movimiento sobre la mujer conservadora impulsada por la Ab. Phyllis Schlafly, fracasó por a la mala estructuración de objetivos, donde las demandas que promovían eran ideales que afectaban a la sociedad por su falta de ética y moralidad que mal vista por los opositores evangélicos y mormones, como; derecho al aborto, guarderías federales para bebés, las cuales incitaban al descuido de la feminidad. Con la finalidad de lograr una igualdad de derechos entre hombres y mujeres o brindar formalmente a las mujeres el mismo estatus de ciudadanía que a los hombres el cual fue condicionado de forma política y social, surgen manifestaciones y protestas con el fin de llevar a cabo lo indicado en la ERA de los hombres como de las mujeres propuesto en 1923 a la constitución estadounidense producida por Alice Paul y Crystal Eastman dos activistas feministas las cuales no tuvieron éxito, sin embargo en 1972 volvió a presentar la enmienda donde Estados Unidos da su voto, obtiene el apoyo del senado y demás representantes, faltando un estado de los treinta y siente para que se confirme lo postulado, el 30 de junio de 1982 aproximadamente diez años después vence el plazo, por lo que no llegó a ser ratificada y no forma parte de la constitución.

Por lo tanto, al ser denegada aquella enmienda, lo postulado como; La igualdad de derechos bajo la ley no será denegada ni reducida por los Estados Unidos ni por ningún estado por motivo de sexo fue abolido de tal manera que la constitución no reconoce explícitamente la ley hacia la igualdad de derechos, nos obstante, pese a que fue denegado, se convirtió en un impulso para las mujeres a exigir el derecho al voto, el principio fundamental de la enmienda era que la ley no trate a los ciudadanos de forma diferente fundamentándose en el sexo, ya que no debería ser una consideración para los derechos legales.

Dentro del análisis expuesto el derecho de la igualdad entre hombres y mujeres de 1920 hasta la actualidad, no se encuentra estipulado en la constitución únicamente la 14va enmienda la cual estipula que; Ningún estado de EE.UU. podrá negar a ninguna persona dentro de su jurisdicción la protección igualitaria de derechos, como tal no hay una ley ligada al género o sexo del individuo ya que la enmienda fue denegada, en general no fue limitante para que las pobladoras realizaran protestas a favor de sus derechos El sufragio femenino o segunda oleada del movimiento feminista es llevada a cabo en 1848 con la declaración de sentimiento de Séneca Falls en Estados Unidos y culmina en 1948 con la Declaración Universal de los Derechos Humanos donde el sufragio femenino ya forma parte del derecho humano universal.

En particular el 26 de agosto de 1920 las mujeres tenían permitido votar en las elecciones de Otoño y las presidenciales exclusivamente en los estados que así lo permitiesen por medio de la Decimonovena enmienda de la Constitución de Estados Unidos (Lewis, 2013). El género femenino logra el derecho político para sufragar, teniendo la capacidad de votar por los cargos públicos electos, organizada por Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott que fueron las promotoras del “derecho a las mujeres casadas sobre la propiedad y la libre disposición de sus bienes” , dirigiendo una Conferencia Nacional pro de los derechos de las mujeres.

Posteriormente fue impulsado por las activistas femeninas Alice Paul y Crystal Eastmas, por medio de la enmienda de igualdad de derechos ERA, donde se unieron miles de mujeres a las manifestaciones y marchas, tal como en 1973 donde Alice Paul encabezó la toma del presidente Woodrow Wilson, con aproximadamente ocho mil mujeres incluyendo afroamericanas ya que la discriminación racial en aquel tiempo era desalmada, teniendo como consecuencia doscientas mujeres heridas, no obstante, en 1917 se produce una segunda posesión del presidente alrededor de la casa blanca, el objetivo de aquellas manifestaciones no era exigir su derecho al voto, ya que como tal no estaban consideradas para hacerlo pero demandaban que los hombres no votaran, donde la escritora Alice Duer publicó un artículo manifiestando el “Por qué no queremos que los hombres voten”.

Mujeres liberales con el propósito de obtener el derecho al sufragio y acceso a las profesiones, educación y demás, realizaron huelgas de hambre que como efecto terminaban en los calabozos. En este sentido tomar a la mujer como el ser humano que era e inmiscuirla en los derechos, al igual que los hombres, otorgándole el derecho al sufragio y consecutivamente la participación en cargos políticos.

Woodrow Wilson apoyó el sufragio femenino, de tal manera que las mujeres desde la primera guerra mundial habían formado parte del personal de trabajo en fábricas, realizando actividades políticas y económicas sustituyendo a los hombre mientras estos se encontraban en guerra, de igual manera se vieron inmersas en la segunda guerra mundial, ayudando con los armamentos y cuidando del hogar, incluso participando en las batallas por falta de personal. La lucha por el voto femenino en EE.UU se dio oficialmente el 18 de septiembre de 1918, mediante un discurso donde el presidente Woodrow Wilson indicó que; las mujeres al formar un papel importante en las guerras merecían no únicamente sufrimiento, sacrificio y dolor, sino que tenían potestad de participar en una asociación de derechos, donde la ley las resguarde, estableciendo una apertura para la libertad de la mujer al mundo y los derechos Betty Friedan escritora y líder feminista estadounidense, reconocida por su icónico artículo “Mística de la feminidad” un libro de no ficción, indispensable para la historia del feminismo, en 1966 fue cofundadora y presidenta de NOW precursora de una de las organizaciones más emblemáticas de Estados Unidos en el siglo XXI, fue Co-presidente de Mujeres, Hombres y medios de comunicación , a su vez Friedan era considera una mujer adelantada a su época por sus pensamientos revolucionarios y progresistas, considerada una representante central del feminismo norteamericano.

Lo que motivo a Betty Friedan a escribir aquel artículo que revolucionó la historia del feminismo es causado por la exclusión de las mujeres en los derechos como seres humanos y por el desarrollo de la personalidad humana, además en los años 50 luego de la Segunda Guerra Mundial el modelo educativo existente estaba dirigido a que las mujeres luego de haber logrado el derecho al sufragio decidieran regresar al hogar dejando de lado el acceso a un empleo.

El objetivo era manifestar una nueva forma de ver la feminidad, de igual manera expresar las necesidades de las mujeres de clase sociales medias norteamericanas como seres humanos, el desconsuelo que sobrellevaban que se convertía en trastornos y enfermedades, de tal manera que luego de su elevada participación en cargos político a causa de la ausencia de los hombres por las guerras, regresan al antiguo modelo. (Friedan, 1965) Estipula que: De tal manera que su obra expresaba la situación que vivían las mujeres luego de la post-guerra, al ser degradadas de sus cargos y nuevamente definidas como “amas de casa”, excluyéndolas del mundo exterior y los acontecimientos en su entorno, asimismo Friedan plasma mediante “el problema que no tiene nombre” aquellos trastornos que sufren las mujeres enfocado en la clase media, asegurando que aquellas publicidades de maquillaje, electrodomésticos donde las mujeres se veían felices eran falacias, en realidad en su mayoría manifestaban episodios autodestructivos como; alcoholismo, ansiedad, neurosis e incluso el suicidio. 

Como consecuencia de la propagación de actos depresivos que presentaba el género femenino, se produjo la indagación de causas donde se descartó la necesidad de apariencias sobre las clases sociales, tomando como resolución final que aquellas circunstancias eran un problema común que padecían todas las mujeres americanas y por lo tanto había que tomar medidas en cada una de ellas. Sin embargo a causa del artículo de Friedan se genera una vigorosa oleada femenina siendo nuevamente el arranque para producir consecutivas rebeliones sobre la mujer (Historia del feminismo, 2012). De tal manera que tiene efecto en las mentalidades femeninas y masculinas de los estadounidenses, a su vez el artículo fue reconocido en Europa donde las féminas fueron cambiando su vida, de opresión a liberación, mejorando la situación social de la cultura de Estados Unidos.De acuerdo a lo abordado con anterioridad Betty Friedan mediante el artículo “Mística de la feminidad” genera un gran cambio para la historia del feminismo y al mismo tiempo una contracultura para Estados Unidos, ya que al culminar las guerras mundiales EE.UU. presenta una situación económica que permite propagar la liberación y que se den las manifestaciones de carácter liberal, en 1970 las mujeres reciben oficialmente el derecho al voto junto a la educación por el desempeño representativo que tuvieron, no obstante al finalizar las mismas, pasan a ser degradadas a las labores del hogar. 

Desde 1760 se observa el intento del género femenino por la obtención de sus derechos políticos y sociales, teniendo como consecuencia el incentivo a las posteriores manifestaciones femeninas junto a la participación de poderosas líderes como Gouges, o Friedan que con su artículo radicalizó el feminismo liberal exigiendo un cambio en la organización social significando la base ideológica para el movimiento feminista enfocada en la mujer de clase media asfixiada y dependiente sin la posición de realizar alguna actividad por los estereotipos de la feminidad tradicional y es lo que le permite trascender produciendo una contracultura debido a las reivindicaciones que modificaron distintos aspectos de la vida cotidiana como la liberación, siendo el punto de inflexión en 1970 donde amas de casa de diversos países pudieron identificarse y revelarse con el fin de ejercer sus derechos y dejar de lado la discriminación hacia el sexo femenino, demostrando que están en la capacidad de ejercer cargos sin descuidar el hogar que tiene como consecuencia la igualdad de la libertad económica, el conocimiento suficiente para definir y enunciar su identidad sin perder la feminidad a su manera.