Necesidad de Ética desde Una Perspectiva Moral, Misión Global de Ética

1. Introducción

Hoy en día, cada vez las relaciones entre países son más fuertes por diferentes factores, uno de ellos es el avance en la tecnología y por ello surge el contagio de otras formas de organización en campos muy diversos como son por ejemplo la política, la economía o el derecho, esto se debe a que nos encontramos en un mundo muy competitivo donde se intenta copiar para luego mejorar, esto hace que hasta los trabajadores para ser contratados en un puesto de trabajo deban ser afines a la ética (Misión y visión) y a las normas morales que se encuentran integradas en una determinada empresa, por lo que son necesarios los códigos de conducta dentro la empresa.

Adela Cortina pretende en este libro contar la imposibilidad de realizar cualquier acto sin ética y enfocar la ética desde el punto de vista del comercio.

1.1. Objeto de la investigación

El objeto de investigación propuesto en esta actividad es el propio libro que ha sido mandado en la asignatura de Adela Cortina, bajo el título de: ¿Para qué sirve verdaderamente la ética?.

1.2. Objetivos

Hay un Objetivo claro que se debe alcanzar tras leer y realizar este ensayo, el cual es la relación ética-moral y conocer para qué sirve, sin embargo, hay otros Objetivos tales como:

• Lograr tener un concepto claro de ética y moral para poder responder a la pregunta, ¿qué es y cuáles son sus diferencias?, ya que en muchas ocasiones se confunden o no se saben diferenciar con claridad.
• Saber la relación que tienen la ética y el derecho.
• Entender la empresa y su importancia dentro del ámbito ético.
• Comprender las primeras nociones de ética que surgieron en la Antigua Grecia.
• Conocer la visión desde el punto de la filosofía, ya que la escritora no podemos olvidar que es una gran filósofa y catedrática de Ética de la Universidad de Valencia.

2. DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN

2.1. Definición e historia

Ética y Moral, son dos conceptos que a lo largo de nuestra vida usamos indistintamente, sin entender todo lo que abarca su significado. Por ello el inicio de esta investigación será definir qué son y cuando empezaron a tomar forma propia.

En primer lugar, es necesario encuadrar espacio-temporalmente la ética y la moral para poder entender sus características. En la Antigua Grecia mediante la figura de los filósofos se empezó a considerar y entender la necesidad de ser virtuoso, es entonces cuando muchos pensadores se dan cuenta que para lograrlo hay que encontrar la felicidad. Sin embargo, autores, como Aristóteles, pensaban que para llegar a ella era necesario obrar bien y es aquí donde inicia el surgimiento y noción elemental entre ética y moral.

Teniendo en cuenta el pensamiento de Adela Cortina define la ‘moral’ como los actos que se vuelven costumbres y que van configurando el carácter individual para conseguir así llegar a una vida buena, en cambio, entiende la ‘ética’ como un tipo de saber el cual pretende dirigir los hábitos que una persona debería ir adquiriendo para obrar bien y crear ese determinado carácter. En estas dos breves definiciones se hace alusión a la palabra ‘carácter’ porque será este quien condicione la vida de cada individuo. Cabe mencionar la interpretación de Heráclito De Éfeso en donde expone que el destino del hombre es el carácter y esto tiene mucho sentido debido a que nosotros animales racionales y políticos vamos siendo moldeados durante toda nuestra vida no solo por nuestra familia, sino que también por las distintas instituciones, organizaciones y pueblos, es imprescindible cultivarlo y modificarlo dependiendo de la circunstancia mediante una buena educación. La autora en el libro refleja esto por medio de un tema que se encuentra al alcance de todos, y es que, hay ocasiones extremas donde existen conflictos, pero no todo es aceptable, en otras palabras, en un país se debe intentar siempre llegar a una negociación antes de pasar a la acción porque la violencia solo genera odio, un claro ejemplo de esto es la corrupción existente en Colombia. Para poder alcanzar una sociedad en valores que sirvan como hilo conductor para llegar a un fín llamado felicidad.

2.2. La ética en la empresa

Es cierto que la ética tiene múltiples relaciones con otros ámbitos, en este ensayo se desarrollará principalmente su relación con el Derecho. No obstante, primeramente, cabe mencionar la relación entre la economía y la ética. La escritora muestra cómo cada vez es más importante la ética dentro de la empresa y esto se debe a que el mundo está más globalizado e interconectado por los múltiples progresos que han sido producidos en estos dos últimos siglos, a consecuencia de ello se observan las influencias de unos países a otros en la organización y en las normas de funcionamiento dentro de una empresa. Son una realidad viva que se va contagiando y creando así competitividad. La empresa es una forma de sociedad que necesita normas que regulen su funcionamiento día a día como colectividad, las relaciones entre sus miembros y sus relaciones con otras comunidades, con esto se puede entender que estas relaciones puedan ser de distintos tipos y que la ética tiene un papel fundamental porque es la herramienta que ancla esto a la aparición de valores corporativos. Los valores corporativos son, como hemos mencionado, una serie de normas pero que tienen un vínculo con la conducta de los individuos en este caso en el comportamiento laboral. Asimismo, en las primeras páginas de este libro se ve reflejado la relación entre la ética y la empresa, se sabe que existen unos valores corporativos que intervienen de cierta manera en todas las relaciones dentro de la empresa, por su parte Adela propone que hay un elemento que genera el abaratamiento en los costes de producción, es decir, que gracias a la confianza se posibilita evitar el dolor y ahorrar dinero.

2.3. Justicia y felicidad

Avanzando en la investigación, se observa como la historia ha sido un eterno retorno donde todos los periodos estaban marcados por una fuerte crisis.

Teniendo en cuenta la visión de Adela, la forma de dar soluciones a la crisis es la aparición de un Estado de justicia, pero este Estado debe ser regido por una actitud alta en moral para conseguir que las personas puedan llevar sus vidas adelante. Por el contrario, el aumento de desmoralización General impide a las personas llevarla a cabo y hay actos donde se quiere creer que el fin justifica los medios, esto se refleja en lo ocurrido hace ya unos años en la burbuja inmobiliaria en España o en los años 20 con los créditos estadounidenses a los bancos. Estos errores técnicos cometidos por la empresa pueden ser subsanados, por lo consiguiente genera confianza. No obstante, como todo no es tan fácil tendrá que lidiar con un conjunto de antivalores y con la necesidad de tomar decisiones a corto plazo, para estos vacíos morales, Adela propone ganar músculo ético, en el que hace un símil entre el músculo que va desarrollándose a los deportistas y el músculo que se genera mediante el conocimiento y la educación, y que dé la suficiente capacidad para dar soluciones o estar preparado para darlas en caso de no encontrarse aún una resolución definitiva.

Este Estado forjará el carácter de los individuos para ganar, como decían los antiguos filósofos, en virtudes las cuales serán: la justicia, la prudencia, la fortaleza, la honestidad, entre otras. La más importante es la ‘justicia’, a grandes rasgos se define como dar a cada cual lo que le corresponde, más no se trata tan sólo ello sino que hay ciertas normas que son aceptadas como justas que para otro no lo son.

Según Aristóteles es posible mediante la justicia llegar a la virtud suprema, el pensador pretenderá explicar a su hijo Nicómaco en uno de sus libros como ser valeroso y expondrá que el fin último de todo ser humano es la eudaimonía, o lo que es lo mismo la felicidad, lo interesante es que esta idea sigue coexistiendo en nuestros días y en cada momento histórico se le ha dotado de un significado nuevo y distinto, pero sin perder su esencia porque la felicidad siempre está relacionada con el bienestar, por ello para ser excelentes en sociedad no se trata de competir en relación con algo o alguien sino en competir con nosotros mismos, para que aparezcan verdaderos líderes y la sociedad sea justa y feliz o lo que es llamado también democracia pero la entendida como el gobierno reside en el pueblo. Teniendo en cuenta el libro, se proponen tres modelos de democracia, que tienen que ver la dimensión, estas son:

• Democracia emotiva, formada bajo la manipulación de los ciudadanos, con el fin de obtener votos, también llamada democracia de las masas.
• Democracia agregativa, está de acuerdo que no todos tienen la misma ideología y puede haber conflictos pero que aun así es propio llegar a acuerdos, el problema es que resulta muy costoso, en cuanto a pérdida de tiempo, llegar a un acuerdo que tenga el consentimiento de todos.
• Democracia comunicativa, hace referencia a aquella en la que los ciudadanos tienen nociones básicas de justicia y por ello mediante el diálogo llegan a lo que en el libro define como voluntad común.

Por lo que es sumamente importante que pueda existir la expresión de la voluntad de todos los ciudadanos.

2.4. Derecho, ética y educación

Como habíamos mencionado, la relación entre el derecho y la ética es muy estrecha. Al igual que Aristóteles quiso educar y enseñar a su hijo, el ser humano tiende por naturaleza evolucionar y esta evolución se debe a tres cambios: el del propio cerebro, miedo de estar alejados de la descendencia y la capacidad de aprender.

Para vivir en sociedad, entran en juego las relaciones interpersonales entre dos o más individuos, por ello deben existir una serie de normas que desde el minuto cero sirvan de apoyo para poder vivir como un pueblo justo y no como masa. Uno de los tres cambios mencionados, es el miedo a estar alejados de nuestra descendencia y esto se debe a que existe un instinto natural que busca el bienestar propio y de los más cercanos, aquí es donde entra la ‘ética del cuidado’ que abarca más allá de la familia. En el libro se menciona, como cuando vemos que alguien se encuentra herido nos vemos en la obligación de ayudar pero cuando nos piden dinero para un pobre no vemos malo no dar dinero, es por ello que nos preguntamos que ocurre a nuestro cerebro para que ciertas situaciones morales le parezcan bien y otras mal, es decir, cuanto más cercanía física haya se activa unos pensamientos mientras que si no la hay se activan otros muchos más fríos.

A través del lenguaje vamos aprendiendo una serie de normas y valores para poder vivir en sociedad con una ética occidental procedente de una tradición estoica y kantiana, que es el respeto a la ‘dignidad’ de todos los seres humanos, su máxima expresión, se reflejó en La Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948, que ha sido además inspiración e influencia para lograr la aparición de movimientos sociales y políticos. Son derechos que pertenece a los humanos por el mero hecho de existir. ¿Y es posible que al igual que los humanos tengan derechos fundamentales los animales también los posean? De acuerdo con Adela, los animales y la tierra no poseen derechos sino una serie de valores que han de ser respetados, esto se debe a que el humano es un ser racional y para entenderlo podemos explicarlo por medio de un suceso imaginario, es decir, suponiendo que una persona decida adoptar una mascota pasa a ser su responsabilidad cuidar de ella y si se incumple alguna norma relacionada con animal, quién será sancionado es su dueño. Recapitulando con lo ya dicho, los encargados de cuidar y preservar estos derechos son los Estados y las Naciones Unidas. Relacionado con los derechos fundamentales, está la libertad que este ámbito se caracteriza por el derecho a votar y la igualdad ante la ley.

2.5. ¿Para qué sirve realmente la ética?

Para concluir, con este ensayo sería oportuno responder a la pregunta que se cuestiona al terminar cada capítulo y la cual también da título al libro: ¿Para qué sirve realmente la ética? y con el propósito de poder argumentar esto, es interesante enumerar diferentes ideas de entender su utilidad las cuales son:

• Para abaratar costes en dinero y sufrimiento en todo aquello que depende de nosotros, e invertirlo en lo que vale la pena, sabiendo priorizar y teniendo en cuenta los costes de oportunidad, es decir, cuando estamos entre varias opciones que perdemos al escoger una u otra.
• Para intentar proyectar y consolidar un buen carácter, que dará lugar a la felicidad y la justicia en una sociedad.
• Para buscar el máximo beneficio individual mediante la cooperación y así ganar una inteligencia colectiva de un pueblo.
• Para crear una vida compartida en los que cada individuo es el personaje principal sin necesidad de subordinarse a ningún otro porque cada uno pretende alcanzar el derecho.
• Para entender lo que es importante y estrechar lazos con todos aquellos que son cercanos a nosotros.
• Para crear una democracia más real, donde el pueblo sea participe del gobierno.

3. CONCLUSIONES

En definitiva, tras leer este libro, llegamos a diferentes conclusiones las cuales son:

• Cómo una persona tan relevante de la filosofía como es Adela Cortina, expone desde una perspectiva moral, la importancia de la ética.
• Existencia de una gran carencia de la ética en algunos sectores, tales como la sociedad o la empresa, debido a que no somos como dice Adela masas que posee las mismas ideologías, sino que somos un pueblo con diferencias que es egoísta.
• El individuo necesita de la comunidad porque nos encontramos interconectados unos con otros donde prevalecen unos valores que nos han sido inculcados. Como resultado Adela nos quiere mostrar que debemos intentar perseguir una sociedad justa donde el fín sea llegar a una felicidad.

Bajo mi crítico punto de vista, ahora poseo un conocimiento más claro acerca de la ética y de su relación con el derecho, la justicia, la felicidad y la empresa.

4. BIBLIOGRAFÍA

1.  Cortina, A. (2013). ¿Para qué sirve realmente la ética? (10ª ed.). Barcelona, España: Paidós.
2. Normas APA 6ta (sexta) edición. (2019, 12 octubre). Recuperado 22 octubre, 2019, de https://normasapa.co/