Análisis Y Reflexiones De La Novela 1984
La película “1984” retrata una sociedad donde el Estado se impone a todos los niveles sociales, interfiriendo en la historia las personas y su pasado, terminando por desarrollar un nuevo idioma, además de oprimir y torturar a las personas que se rebelan contra el régimen. A parte de eso, la constante vigilancia del “Gran Hermano”, impuesto por el partido (Ingsoc), en que nadie escapa a su poder y omnipresencia. La historia es retratada en Oceanía, continente dominado por el temor y por la represión contra quienes quieran desafiar al poder del Régimen. Uno de los ejes de su sistema político es su famoso lema:
- La guerra es la paz
- La libertad es la esclavitud
- La ignorancia es la fuerza
El Estado era dividido en cuatro ministerios: Ministerio de la Verdad, que se dedicaba a las noticias, la educación, entretenimiento y el campo artístico; El Ministerio del Amor, que se encargaba de mantener la ley y el orden; El ministerio de la Abundancia que correspondía a asuntos económicos; Y finalmente el Ministerio de la Paz, que era responsable por los asuntos de guerra y defensa.
El mayor enemigo del Estado era Goldstein personaje retratado durante “Los dos minutos de Odio, al comienzo de la historia. Este fue uno de los fundadores del del Partido, pero se convirtió en un traidor al romper con las reglas, siendo sentenciado a muerte, huyó y fundó a la Hermandad, un cuerpo organizado de rebeldes comprometidos con la destrucción del Partido Ingsoc y de sus estructuras. Al igual que Gran Hermano, es muy probable que Goldstein no exista como una persona real, sino que es una herramienta de propaganda utilizada por el Partido para provocar la conmoción y temor en los ciudadanos. Goldstein funciona como un monstruo amenazante pero mal definido que el Partido utiliza para mantener a los ciudadanos en línea y evitar la rebelión.
En la película, el personaje principal Winston Smith, empieza a cuestionar al régimen, así como su actuar. Winston es parte del Ministerio de la Verdad, su trabajo es reescribir los hechos históricos para que los documentos estén escritos conforme lo que predica el partido, deturpando datos para manipular al público. Es importante tener en cuenta que, en una escena, Winston afirma: ‘La mentira se vuelve verdadera y luego vuelve a ser una mentira’, dejando claro que la información es manipulada conforme sea conveniente para el Estado, incluso si para eso fuera necesario mentir y negar la verdad. ‘Hay verdad y hay no-verdades’, frase escrita por Winston en su diario secreto. Cuando las personas cuestionan estos documentos, incurre en el delito contra el Pensamiento, siendo el castigo aplicado por la Policía del Pensamiento, que elimina a la persona, ya que el crimen contra el pensamiento es sinónimo de muerte. Otro dispositivo de control, eran las innúmeras “Telepantallas”, que permitían a las personas recibir las transmisiones de noticias siempre reportando crecimiento económico, disminución de mortalidad, disminución de enfermedades, todo lo que era de interés del gobierno noticiar. También estos dispositivos servían para monitorear a las personas 24h del día con la finalidad de vigilar la vida privada.
El clímax de la historia ocurre cuando Winston conoce a Julia, una mujer de buen humor que tiene el mismo espíritu cuestionador, quien revela, con bastante discreción, de lo contrario sería arrestada, que posee sentimientos por él. Ambos se enamoran, algo que es prohibido, visto que Winston ya estuvo casado. A la medida que la relación estaba desarrollándose, ambos piden una transferencia de sus respectivos trabajos y de ahí logran trabajar en el mismo sector juntos.
El amor es tratado como algo que no tiene valor, es tratado como algo malo, visto que el partido en este sentido deja de ser el “centro del universo” del individuo. Una pareja, al preparar documentos para una boda, no puede demostrar ninguna expresión de. El matrimonio es un acto únicamente para generar hijos visto que el sexo era algo mal visto, promiscuo por el partido. Después de un período, la Policía del pensamiento descubre que Winston y Julia tienen un relacionamiento afectivo, luego son encarcelados y después de varias torturas y diversas presiones ambos se denuncian visto que tenían cuestionamientos y un plan para se rebelar contra el partido.
Esta “arquitectura social” para Foucault (1980), es ejecutado por el poder disciplinario, que controla a los individuos a través de la vigilancia de sus comportamientos, a través de la modulación de los discursos y la interferencia en la vida privada. En una sociedad disciplinaria, somos marionetas de la opresión del poder establecido, que nos maneja según sus conveniencias políticas.
Es importante reflexionar también que, en esta sociedad, todos son vigilados por una gran mirada omnisciente, el Panóptico, este representado por el Gran Hermano, que no pierde ningún detalle de las acciones de los individuos. En este sistema, ni siquiera existía la palabra ‘privacidad’, ya que toda la información personal era considerada información pública. Esta es la manifestación más pura y también del control ejercido por una sociedad disciplinaria, que tiene por función regular la acción de la gente, determinando patrones de satisfacción y modulando la conducta que debe la masa social seguir. Los organizadores de este dispositivo creen que al imponer este gran sistema de vigilancia de las acciones individuales, las principales temáticas sociales que pudieran ponen en riesgo todo el sistema quedarían definitivamente prohibidas y quedarían fuera del ámbito social.
El análisis de las relaciones de poder y sus mecanismos de reproducción y legitimación en ‘1984”, me llevó a considerar que las relaciones de poder se imponen en diferentes campos de la vida humana, desde la familia hasta relaciones como el trabajo, etc. En esta obra se exponen dos tipos de relación de poder: el sutil y el invasivo. Me refiero a invasivo a las relaciones de poder que reprenden discursos disonantes, aplicando castigos de manera física y abrupta. Estas son las instituciones mencionadas en la categoría ‘Instituciones para la represión de los discursos disonantes’. En la obra estas instituciones son responsables de las escenas más ‘gráficas” sobre la acción de la policía del pensamiento, y contribuyen a la visión del poder como una fuerza física / militar.
