Ciencia Ensayo Sobre la Obra: Que es Esa Cosa Llamada Ciencia

En mi trabajo quiero reflexioanr sobre el tema “Ciencia Ensayo Sobre la Obra: Que es Esa Cosa Llamada Ciencia”. Este texto de carácter científico acontece en la época de los años 70, en la que se destacan avances tecnológicos como la creación de los primeros auriculares y la llegada a salvo de la primera nave espacial concretamente Apolo 13, en el año que se publicó tan renombrado texto, específicamente en 1976, se dio a conocer la primera computadora de marca Apple, en este contexto tan rebosado de ciencia resulta imposible imaginar que no existan creaciones tan esplendorosas y magníficas para la sociedad, ¿Que es esa cosa llamada ciencia?. atendiendo la ciencia como define: Herce, Rubén, (2016), “La ciencia es una búsqueda sistemática y rigurosa de explicaciones que permitan resolver problemas”, pág. (12), es decir que normalmente la ciencia posee una metodología que tiene muchos eslabones, partiendo en la necesidad ingénita que tiene la humanidad de buscar el motivo y la causa de ser del universo.

El libro, esa cosa llamada ciencia, fue escrito por Alan Francis Chalmers y publicado en el año 1976, es decir hace aproximadamente 43 años, tiempo en que ha sido reconocido por su trascendencia en la epistemología, ya que contiene la explicación, crítica y análisis sobre los métodos científicos más relevantes de la historia científica, teniendo cabida en la academia de muchísimos países, pues ha sido traducido en 5 idiomas, es decir que tiene una difusión masiva y global que no ha podido ser borrada de la historia a pesar del tiempo, sino que por el contrario se encuentra impregnada en la realidad de muchos estudiantes, lo cual tiene como objetivo convertir lo científico en algo normal, que muchas veces no tiende a ser perfecto; es un método que por medio de la indagación se obtiene o brinda grandes contribuciones a la sociedad. A continuación en el presente ensayo de ciencia revisaremos el contenido del libro.

En cuanto a su contenido, está dividido en 14 capítulos, ahora bien quisiera enfatizar en los siguientes: Falsacionismo sofisticado, los programas de investigación de Lakatos, los paradigmas de Kuhn, teoría anarquista de la ciencia de Feyerabend, el realismo y anti- realismo, ¿porque el mundo habría de obedecer las leyes? y el nuevo experimentalismo, los cuales representan de forma clara la filosofía de la ciencia, permitiendo que el lector se pregunte a él mismo, ¿El científico se debe atar a un método como tal o simplemente debe crear su propio manera de investigar?, para resolver el cuestionamiento anterior haremos un breve repaso de cada uno de los temas anteriormente mencionados.

Primeramente el falsacionismo sofisticado, “surge como un análisis profundo que realizó su principal exponente, Imre Lakatos, hacia el racionalismo critico de Popper”, Lakatos, consideró que el filósofo Popper, no demostraba el progreso de la ciencia, es decir, que no existía una relación estrecha entre historia y la ciencia, si no que era más bien una concepción que limitaba al científico, aparte de la crítica que hizo al falsacionismo de Popper, Lakatos, también creó los programas de investigación que como menciona Fau, Mauricio Enrique (2009), el científico para Lakatos, debe conservar las hipótesis de su núcleo, siempre que el programa de investigación sea progresivo, (Pág. 28)

Continuando con los paradigmas de Kuhn, el básicamente considera que la ciencia posee un ciclo que al fin y al cabo termina construyendo como tal su esencia, el filósofo de la ciencia tiene en cuenta el contexto, los cambios; asimismo que la ciencia no es totalmente perfecta, “puede tener errores los cuales él llama etapa de crisis, que se puede resolver con la ciencia normal, hasta llegar a las revoluciones científicas” Alan F. Chalmers (2003), los paradigmas de Kuhn brindan la guía, el mapa para proceder cuando un científico se encuentre con un error en su ciencia; simplemente a través de su libro revolución científica narra la búsqueda que la ciencia debe hacer para que progrese a grandes pasos a través de la creación de nuevos paradigmas científicos

La teoría anarquista de Feyerabend, llamada así porque contrapone a todo lo anterior es decir estar en contra del método, el menciona que el científico por medio de su subjetividad tiene la competencia para reinventar su propia forma de investigar, de crear una ciencia, pues el siempre menciona que todo se vale, sin querer esto decir, claro está, que puede pasar los límites de lo que se considera racional, lógico y científico, sin embargo él no debe sentir limitado por unos métodos científicos, en vez tiene que liberarse de esas barreras

Con referente al realismo y anti- realismo, se entiende como el realismo como todo lo que podemos percibir con nuestros sentidos, y el anti- realismo a lo que se encuentra más allá. Además, las leyes nunca serán absolutas, ya que puede que no se cumpla todo el tiempo esa ley ya que todo cambia respecto al contexto. esto último se encuentra en el capítulo ¿porque el mundo habría de obedecer las leyes? del libro en discusión.

Por último quisiera hablar en este ensayo sobre la ciencia sobre el experimentalismo, que presupone la experiencia real como fundamento o cimiento para la creación de una ciencia o teoría científica; todo aquello que sea comprobado por un experimento puede ser ver verificado y llamado ciencia, aquellos errores fallas evidenciadas en el proceso de llevar a la realidad, serán ya llamadas revoluciones científicas, adaptándose el experimentalismo al ambiente en que se desenvuelve.

En la contabilidad, se evidencia cómo influye el método de Thomas Kuhn, según Lemos de la Cruz, Jorge Eduardo (2005) Kuhn sugiere la utilización de la teoría de conjuntos, que en palabras exactas “La propuesta de reconstrucción teórica consiste en explicitar los conceptos básicos, los cuales configuran la estructura, es la teoría la que origina la estructura, porque de hecho la tiene” , cuál es la importancia de realizar esta reconstrucción o reformulación de teorías, simplemente para mejorar la relación que existe entre el ente y el sujeto, logrando de esta manera una mejor práctica contable, su comprensión e interpretación para terceras personas y para el sujeto anteriormente mencionado, que es el contador contadora, pudiendo así mejorar la toma decisiones económicas

Ahora bien, con toda esta información aglomerada se concluye que el científico siempre va a tener la oportunidad de elegir su propio método entre los ya existentes para su investigación o para ensayos sobre ciencia, o simplemente crear uno propio que no traspasen la frontera de lo que se considera racional, teniendo en cuenta que el científico puede ser cualquier persona que sienta el deseo de investigar y encontrar cosas nuevas, desde un profesional bien calificado de cualquier área, a un estudiante de básica primaria.

Referencias

1. Herce, R. (2016). Filosofía de la ciencia. Retrieved from https://ebookcentral-proquest-com.biblioteca.unimagdalena.edu.co
2. Fau, M. E. (2009). Imre lakatos : Clásicos resumidos. Retrieved from https://ebookcentral-proquest-com.biblioteca.unimagdalena.edu.co
3. Lemos de la Cruz, Jorge Eduardo (2005). FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y CONTABILIDAD: RELACIÓN NECESARIA. Disponible en:
4. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=2654/265421067003
5. Alan F. Chalmers (2003) ¿ Qué es esa cosa llamada ciencia? tomado de https://unimagdalena-primo.hosted.exlibrisgroup.com/primo-explore/fulldisplay?vid=57UMA&search_scope=57UMA&tab=57uma_tab&docid=57UMA_Aleph000023144&lang=es_ES&context=L&adaptor=Local%20Search%20Engine&query=any,contains,esa%20cosa%20llamada%20ciencia&offset=0