Bibliografía y Obras de Albert Camus
Albert Camus, nacido el 7 de noviembre de 1913 en Argelia y fallecido el 4 de enero de 1960 en un accidente de tráfico en la región francesa de Yonne, fue un escritor, filósofo, novelista y dramaturgo francés. También fue un periodista militante que participó en la Resistencia francesa. Sus obras incluyen obras de teatro, novelas, cuentos, películas, poemas y ensayos en los que desarrolla un humanismo basado en la conciencia del absurdo de la condición humana, pero también en la revuelta como respuesta al absurdo, una revuelta que lleva a la acción y da sentido al mundo y a la existencia. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957.
La historia comienza con el cuidador del edificio del Dr. Rieux que cae enfermo y, a pesar de los cuidados del médico, muere de una enfermedad desconocida. Un hombre llamado Grand viene a ver al Dr. Rieux porque las ratas de la ciudad están empezando a morir en gran número. Al final de la primera parte de la historia, las autoridades deciden cerrar la ciudad y aislarla para evitar la propagación de la enfermedad. Rambert, periodista, intenta volver a París y Grand intenta escribir un libro. En la ciudad, los delitos van en aumento, pero los habitantes se están acostumbrando a los estragos de la epidemia. Al acercarse el otoño, Rambert se une a Rieux y Tarrou en su lucha contra la peste. Más tarde, asistimos al dolor de un niño pequeño, que sufre una muerte atroz y un sufrimiento que hace que la conciencia y la fe de Paneloux se fortalezcan más que nunca. En enero, la peste remite, y el suero desarrollado por Castel comienza curiosamente a ganar eficacia. Tarrou, tratado por Rieux, es una de las últimas víctimas de la peste. Muere tras una larga lucha. Cottard se vuelve loco y empieza a disparar a los transeúntes desde su piso, por lo que es detenido. Ese mismo día, Rieux se entera de que su mujer, que había salido de Orán para ser tratada antes de la epidemia de peste, ha muerto de tuberculosis.
A menudo se describe a Albert Camus como un escritor existencialista, aunque él mismo renegó del término. Comenzó su carrera literaria como periodista político y como actor, director y dramaturgo en su Argelia natal. Más tarde, mientras vivía en la Francia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial, participó activamente en la Resistencia y, de 1944 a 1947, fue redactor jefe del periódico Combat. A mediados de siglo, gracias a sus tres novelas (L’Etranger, La Peste y La Chute) y a dos ensayos filosóficos de un solo libro (Le Mythe de Sisyphe y L’Homme Révolté), había adquirido una reputación y un número de lectores internacionales. Fue en estas obras donde introdujo y desarrolló las dos ideas filosóficas -el concepto del Absurdo y la noción de Revuelta- que le hicieron famoso. Estas son las ideas que la gente piensa inmediatamente cuando oye mencionar el nombre de Albert Camus hoy en día. Camus veía el Absurdo como una característica fundamental e incluso definitoria de la condición humana moderna. La noción de revuelta se refiere tanto a una acción decidida como a un estado de ánimo. Puede adoptar formas extremas como el terrorismo o el egoísmo temerario y desenfrenado (ambos rechazados por Camus), pero en términos generales y sencillos, consiste en una actitud de desafío o resistencia heroica ante todo lo que oprime al ser humano.
Uno de los temas principales de La peste de Albert Camus es la creencia, la religión y la presencia de Dios. La historia plantea varias preguntas asociadas a la creencia de forma explícita e implícita. En primer lugar, se puede percibir, a través de la epidemia, una imagen de la dependencia del hombre. Esta irrupción de la enfermedad, que contrasta con la rutina de la población, traduce esta idea del encierro del hombre en la cárcel de su propia condición humana: Camus denuncia finalmente a un hombre cautivo de su rutina y de sus hábitos cotidianos, incapaz de reaccionar ante lo desconocido, mostrando que el hombre es incapaz de adaptarse a las nuevas situaciones, que siempre intenta reaccionar según sus viejos reflejos. Tarrou, por su parte, es un personaje absurdo, ya que es alguien que nunca ha conocido la esperanza de reconciliarse con la vida. Grand y Rambert ofrecen dos respuestas que el hombre puede dar a este sentimiento opresivo del absurdo: han dado sentido a su búsqueda, a su existencia, uno a través del arte y el otro a través del amor. Además, si Rambert se niega a huir es porque se ha dado cuenta de que el hombre no puede salvarse solo, que no puede alcanzar la felicidad desvinculándose de sus semejantes. Cottard. Este último personaje simboliza la colaboración. Tarrou debe desaparecer porque no cultiva la fe en el hombre que es necesaria para el progreso de la vida. Son los que tienen ideas fuertes los que morirán, como Paneloux, que prefiere sustituirse por la vida antes que renunciar a su confianza ciega en Dios.
El sacerdote, el padre Paneloux, recurrió a la antigua tradición del Antiguo Testamento, destacando los paralelismos entre los acontecimientos del éxodo y la situación actual de la ciudad de Orán: ‘La primera vez que aparece esta plaga en la historia es para golpear a los enemigos de Dios. La imagen simbólica es la del ángel de la muerte de la narración bíblica, que pasa por las casas de Egipto y mata a los primogénitos, ‘con su mano izquierda apuntando a una de vuestras casas’. Paneloux dice explícitamente que la plaga representa a este ángel de la tradición bíblica y que, por tanto, no hay esperanza de escapar a esta caza mortal: el juicio de Dios. El sacerdote que parecía poseer una certeza absoluta de la realidad y la existencia al principio de la novela se ve obligado a admitir que no puede ser el guía espiritual que los demás querían seguir, de hecho comparte su inseguridad y desorientación.
Después de leer este libro uno se pregunta: ¿Cómo podemos triunfar sobre el mal? Camus no da una respuesta porque no hay una solución universal al absurdo, sino sólo una respuesta individual que hace posible la acción colectiva: la libertad de cada persona permite la colaboración de todos en la mejora de la condición humana.
