Estereotipos de la Mujer Griega en Medea de Eurípides
Reflexión Sobre Medea
¿Cómo se desarrolló su comprensión de las consideraciones culturales y contextuales de la obra a través de la actividad oral interactiva? Eurípides uno de los grandes poetas trágicos griegos de la antigüedad escribió Medea, con esta obra se representó en el primer año de la Olimpiada 87ª (431 a. C.), formaba parte de una tetralogía con las tragedias Filoctete, esta se realizó en honor al dios Dioniso, se presentaban mediante eventos religiosos y rituales. El teatro de tragedia se representaba en el marco de las grandes dionisias en honor al dios, esto se realizaba cada fin de marzo. Así mismo, la obra pertenece a la corriente literaria del clasicismo, tendencia o estilo artístico y literario que se caracteriza por la búsqueda de la serenidad, el equilibrio y la armonía de las formas propias de la tradición greco-romana. donde aprendí que la estructura del teatro se divide en cinco partes (prologo, párados, episodios, estásimos y Éxodo).
Por otro lado, hubo aspectos que fueron fáciles de comprender, por ejemplo: la marginación del sexo femenino, tan solo se puede notar en el teatro contemporáneo, donde todos los integrantes para ser partes de la representación fueron varones. Como también el infanticidio femenino fue frecuente que se presentó en Medea, está muy semejante a la vida que posee la mujer en la actualidad, en la era de la globalización, feminicidio, esposas golpeadas por sus maridos. Además, identifique a Medea como un personaje simbólico que representa a la población femenina con un carácter revolucionario. Por otro lado, logre vislumbrar el tema de la venganza, una acción penetrante en la sociedad, inclusive Medea sacrificó a sus hijos para que Jasón sienta el dolor que en un momento ella también lo tuvo.
Tras la actividad oral interactiva aprendí muchos aspectos técnicos que uso Eurípides en la construcción de la obra, como los diálogos, la trama, los monólogos, entre otros. Lo que más me llamo la atención fue la forma como el autor rompió los estereotipos de la mujer, bueno para aquella coyuntura fue de esta manera, analizando ya lo mencionado de las mujeres.
Por lo tanto, puedo decir que, a partir de la actividad, pude desarrollar una comprensión de la sociedad griega como también los rituales que realizaban a los dioses que se evidencian en la obra. la técnica más trascendental usado por el autor fue al romper las ideologías femeninas usando a la protagonista Medea un personaje que simboliza inconmensurable.
Transgresión del mundo femenino
Eurípides fue uno de los tres grandes poetas trágicos griegos de la antigüedad, junto con Esquilo y Sófocles. Uno de sus más representativos productos literarios es Medea obra dramática publicada en el año 431 a.C. en la cual se reflejan las convenciones sociales de la antigua Grecia y como pueden contrapuestas por una mujer, es decir, la protagonista de esta obra. Eurípides tiene un estilo revisionista racionalista, también conocido como el intento de una reforma a la estructura formal de la tragedia. Esto es evidenciado a través de las siguientes características: el colocar como protagonistas a mujeres libres que logran su autorrealización y satirizar a muchos héroes propios de la mitología griega. Por lo tanto, Eurípides crea a la protagonista Medea como un personaje simbólico para romper el estereotipo de la mujer griega.
En primer lugar, el personaje simbólico representa la autonomía femenina a partir de la antítesis al estereotipo de la mujer en la vida conyugal de la antigua Grecia. Mediante este recurso el autor en su obra proyecta una oposición a la sociedad estrictamente patriarcal donde la vida conyugal de la mujer es aceptada por todos como una forma de vida normal, a pesar de ser un estilo de vida que afecta a la mujer en sus relaciones con el exterior.
De este modo, Eurípides mediante el personaje presentado se opone al matrimonio sosteniendo que es “una cárcel blanca” para la mujer. “Comenzaste por eso, más después de haberte casado con este hombre y de haber parido hijos para mí, los aniquilaste en virtud de un lecho matrimonial y de un lecho”. Se evidencia mediante el reconocimiento por parte de Medea del matrimonio como una cárcel debido a que la mujer estaba perenne al marido y ubicada en el último nivel de estatus social griego, que ocasiona su profundo resentimiento hacia la sociedad. Jasón menciona la tragedia en función del lecho solitario que busco Medea.
Además, el personaje ostentado da la cara a la mujer en la antigua Grecia que representa un mal innecesario para el hombre. Se muestra en la siguiente cita el acto que realiza Medea tan solo para que Jasón consiga el tesoro; “ella misma deplora a su querido padre, a su tierra y a su palacio a los que abandono traicionándolos por un hombre”. Las atrocidades que puede realizar una mujer por mantener a salvo a su esposo contrapone el estereotipo de simbolizar una carga para el hombre.
Igualmente, el personaje se contrapone a una muchacha sin opinión en las decisiones matrimoniales, que fue competitividad exclusiva del padre. Medea va por su propia voluntad en Jasón, sin tomar en cuenta el calco que se cumpla en Grecia, la nodriza tan solo se lamenta por la decisión que toma ella; “Medea no habría navegado hacia las torres de la tierra de Yolco golpeada en el alma por la pasión de Jasón. Pues la mayor salvación es cuando la mujer no está en desacuerdo”. Uno de los actos más representativos en la vida conyugal se muestra cunado la protagonista rompe con los estereotipos de matrimonio concertado llagando a enfrentar a su padre, máxima autoridad dentro de las familias griegas
En definitiva, la vida conyugal en aquel tiempo fue muy contradictorio a lo que Medea buscó con sus trances, ya sea enfrentando al padre, a su pueblo o la sociedad que se presentaba. El mismo hecho de hacer una diferencia para toda la sociedad femenina le convierte en una mujer que se opone a los estereotipos que se tenía.
En segundo lugar, el personaje simbólico encarna la inteligencia femenina que afronta la inferioridad femenina por naturaleza con respecto al hombre. Es decir, al mostrarse una desigualdad estructural entre mujeres y hombres con consecuencias negativas a la mujer en la gracia antigua, Eurípides presenta un personaje que afronta a este estereotipo, sin quedarse atrás.
De esta manera, se especula que el personaje lucido revela que la mujer no es incapaz de autorealizarse debido a su incapacidad mental. Las acciones de Medea muestran su autorrealización contrastando con la debilidad femenina de la mujer griega. Después de la tragedia de los niños Medea está protegida; “Cesa en ese esfuerzo y, si tienes necesidad de mí, di si quieres algo, pero no me tocaras nunca con tu mano. Tal carruaje nos ha dado Helio, padre de mi padre, amparo de la mano enemiga”.
Conjuntamente la destrucción de que la mujer griega era incapaz de razonar lógicamente para poder hacer algún artificio, quitar la máscara el personaje simbólico. Al convencer que sus hijos viviesen con su padre, tiene un propósito más allá de este para su venganza; “Más a vosotros, hijos, no sin reflexión vuestro padre os procurara con los dioses una gran salvación. Pues creo que seréis los primeros en esta tierra corintia junto con vuestros hermanos”. Medea planifica sigilosamente el artificio de su venganza rompiendo con los estereotipos de poder pensar lógicamente de la mujer griega.
Por ende, Medea afronta a una sociedad entera para demostrar que el género femenino si poseen un valor importante. Tener una vida social femenina paralela a la época no fue conveniente, ella es un paradigma que muestra el poder de la inteligencia de una mujer.
En tercer lugar, Medea figura el honor como símbolo de irracionalidad acorde el modelo griego para castigar la justicia. Eurípides representa en la obra el reclamo de la dignidad y valor del género femenino, que supuestamente esto es consecuencia de no poseer ningún derecho que les respalden en cada acto; lo cual este personaje rompe otro estereotipo de la época sin importar sus conductas.
El honor subraya que a una mujer griega no le falta la capacidad guerrera. El autor da a conocer que Medea es la representación fiel del honor debido que busca concretar su venganza por ser traicionada por Jasón para defender y proteger su perfil. “Desdichada, eras en efecto de roca o hierro, tu que matarás con destino asesino la semilla de los hijos que engendraste”. La intención que posee es causar una gran deshonra en Jasón después de traicionar con un desequilibrio social.
Igualmente, el honor lleva a la mujer griega a la búsqueda de un trato justo debido a que en sus migraciones a otra nación eran excluidas y restringidas. Pero la restricción y exclusión de hacia los migrantes no es un obstáculo para la protagonista. El poco tiempo que le recibe para dejar el lugar es suficiente para su próximo paso; que a estos niños con su madre Creonte, el soberano de esta región, está apunto de expulsarlos de la tierra corintia”.
Por otro lado, la mujer sumisa formula un honor ultrajado que el personaje figurado busca la dignidad femenina. Medea al ser un personaje simbólico rompe con los parámetros de ser una mujer sumisa, el ser diferente y valiente le apoya a destacar el honor y sus valores que merece; “En gran medida para muchos soy diferente de entre los mortales”. Reclama un mundo donde existe la equidad.
Todos los actos oponentes que realiza Medea se relaciona con al tópico el “fin justifica los medios”, tan solo para lograr ganarse un estatus mayor, por esta razón realiza actos inhumanos o salvajes.
En conclusión, el personaje simbólico rompe con los estereotipos de la mujer griega, resaltando la gran influencia de la sociedad que se presenta en cada situación para la toma de decisiones de Medea. Eurípides presenta un personaje femenino de pensamiento contradictorio que trae consigo una serie de cuestionamientos a la multitud, ya que para entonces el papel que cumplía la mujer tanto en la vida conyugal y el valor que poseían fue extremamente lejos al de Medea. Por otro lado, todos los personajes son testigos del escenario por la que pasa Medea, y la diferencia que tanto se evidencia, el dolor y sufrimientos son autores de la oposición con gran rudeza a la vida paralela. Al ser un personaje filicida, acto que marca más en Jasón y en toda la historia, resalta su gran furia por destruir los estereotipos femeninos aceptados por toda la sociedad, sus actos podrían o no ser sustentables sabiendo el fin que posee. Esta se da cuenta de que tener una vida paralela a la sociedad no le atribuye ningún valor correspondiente, esta evidencia do por los demás personajes femeninos de la obra.
