Influencia Del Empirismo En El Desarrollo Del Analisis Conductual
El comportamiento y el pensamiento humano es algo que a través de los años se ha querido comprender por los filósofos. Ciertamente, muchos de los problemas iniciales de la psicología fueron, primero planteados y discutidos por los filósofos. Han existido varias teorías y pensamientos que han movido el siglo, todas estas para explicar como entender al ser humano desde su materia y forma (cuerpo y alma), desde su esencia. Varios filósofos se han atrevido a compartir pensamientos acerca de cómo los seres humanos adquirimos el conocimiento, como logramos pensar y porque nos comportamos como lo hacemos.
Desde el punto de vista empirista (corriente filosófica) sustenta que la idea de la experiencia da origen al conocimiento, esta es una corriente desarrollada en los S. XVII y XVIII. Se encuentran diferentes autores como Locke (plantea que las ideas resultan de la experiencia) y Hobbes (plantea sobre los cambios de estado y de los sentidos), estos hacen parte importante para de la definición del conocimiento que se genera a partir de las nuevas ideas.
El Conocimiento es la exposición de los sentidos al entorno y a las experiencias, gracias a la sensibilidad (los sentidos) captan la información externa y esa es la que produce conocimiento.
Partiendo de esta definición, todo lo que se ve, se huele, se toca, se oye y se prueba, estas experiencias forman parte de cómo se va pintando en nuestra mente el origen de conocimiento. Como lo decía Aristóteles, luego también planteado por John Locke, la mente humana nace como una “tabula rasa”; es decir, en el momento de nacimiento, la mente del bebe carece de ideas: es como un papel en blanco donde no hay ninguna idea escrita. Todas las ideas surgen de la experiencia, y de la experiencia surge todo nuestro conocimiento. La experiencia igual que la percibimos en el exterior (por ejemplo, el sonido de las olas),se percibe en el interior, consciencia captada por la reflexión (por ejemplo, que se esta estresado o inquieto). Al hablar de esto nos hace ver que esas experiencias que se recogen afuera crean algo en el interior que luego se refleja en la conducta. Que nos da paso a otra corriente filosófica llamada conductismo.
El conductismo, desarrollado a comienzos del siglo XX, se enfoca en el estudio del comportamiento humano (su conducta). En su origen, el conductismo se centra en la conducta observable, es decir, antepone lo objetivo por encima de lo subjetivo (prefieren hechos y no percepciones). Plantea que se deberían estudiar los vínculos entre estímulos y su respuesta en contextos determinados, siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe él estimulo y el medio ambiente (sentidos). Se considera que la observación externa (experiencias) es la única posible para la construcción de la realidad. (sentimientos, experiencias = comportamiento).
Los conductistas tienden a imaginar a los seres vivos como “tabulas rasas” cuya conducta está determinada por las experiencias que reciben más que por predisposiciones internas. El comportamiento, no depende principalmente de lo interno, como los instintos o los pensamientos, sino más bien del entorno, y no podemos separar ni la conducta ni el aprendizaje del contexto en que tienen lugar. Hablando de esto, podemos interpretar que el origen del conductismo está en el empirismo, ya que se considera que ‘el conocimiento es una copia de la realidad’. Además, según esta teoría, el hombre es una ‘tabula rasa’ (dicho anteriormente) , o sea una ‘la mente en blanco’ en al cual se pinta con la experiencia, con la interacción con el medio y la asociación entre las informaciones.
los sentidos son parte importante ya que proporcionan las ideas simples; pero estas ideas al combinarse forman ideas complejas (gracias a procesos de asociación. Las ideas son contenidos de consciencia es decir, a la impronta que han dejado en la misma una sensación o una reflexión (conocimiento) . Hay ideas simples que se adquieren tanto en la sensación (grande, salado, rojo) como en la reflexión (placer, duda, miedo); e ideas complejas que se forman a partir de las simples, teniendo en cuenta las actividades del sujeto. Estas ideas (su asociación) le permiten al sujeto percibir y generar conocimiento y como plantea John Locke , las ideas resultan de la experiencia, se puede decir entonces que la conducta observable hace parte de la interacción con el entorno, esta interacción se forma gracias a los sentidos los cuales crean cierta experiencia que lleva al ser humano a aprender por ende a adquirir conocimiento (las ideas).
En conclusión, el empirismo influye en la conducta, la interacción con el entorno es el conocimiento que se necesita para poder definir el actuar y la toma de decisiones. Los seres humanos necesitan aprender y las ideas innatas no nos muestran eso, las experiencias adquiridas nos forman, también la asociación de ideas, esas que nos dicen si vamos por un lado o por otro, esas que poco a poco pintan nuestra tabula rasa. Los sentidos son parte esencial, sin ellos seria muy difícil ya que los necesitamos para adquirir nuestras experiencias, para asociar ideas y generar ese conocimiento que luego pasara a reflejarse en nuestro actuar.
