La Conducta Social Y El Hecho Social De Durheim

El presente trabajo lleva un análisis de la Teoría de la Relación Laboral de uno de los más grandes tratadistas en derecho laboral de la historia en comparación tanto en semejanzas como en contrariedades entre varios autores de la misma materia que plantean sus etimologías, junto a su sentido crítico y logran plasmar una idea nuclear de lo que respecta al derecho laboral concentrada en las relaciones de trabajo entre las partes intervinientes, esto es, entre trabajador y empleador; por lo tanto, el artículo científico contendrá referencias, citas, y frases de cada uno de los autores según se va desarrollando la idea planteada para explicar el por qué de la teoría de la relación laboral y cuál es análisis crítico del ensayista.

El Desarrollo de la Conducta Social

El autor Bourdieu Pierre, que analiza la sociedad en cuanto a las clases sociales y quién se queda con el poder, hace énfasis más en un tema social, que laboral, pero es un primer paso para entender la filosofía de la relación laboral, puesto que nos presenta un marco analítico principal como comparación entre el campo social y el habitas. El campo social viene a ser ese lugar en donde se produce y se negocia un determinado producto, por ende el capital y las relaciones interpersonales se van a practicar en el campo social; por otro lado el habitus se enmarca en lo que es un sistema de disposiciones bien estructuradas y por lo tanto duraderas, y esto se puede percibir en los modos de pensamiento, conductas y formas de percibir las señales en el campo social, todo con dependencia y hasta relación con el sistema.

Ahora, el sistema está estructurado precisamente por el poder, los que están al mando ejercen las veces de autoridad y esto lo que causa es la creación de un sistema que ellos controlan y a partir de eso las relaciones sociales y por tanto el derecho según va evolucionando, van siguiendo el camino que la autoridad les indica según sus intereses. En su libro, Bourdieu como idea, plantea que la concepción del derecho recibe la presión económica y política del momento y en esto se refleja la idea que se planteó, e insisto, quien está en el poder marca la ruta por la cual se van a desarrollar las relaciones sociales y, por ende, laborales.

Teoría del Hecho Social de Durkheim

Dentro del estudio de las relaciones laborales, y con relación a la idea planteada por Bourdieu, que se inmiscuye en el ámbito social y por las relaciones interpersonales que se dan según se marquen, y me permito hacer una excepción al hablar sobre un importante autor del estudio sociológico y laboral, ya que sus ideas nos pueden ayudar a presentar un planteamiento más factible si entendemos que de las relaciones sociales parten las relaciones laborales tanto jurídicas como económicas y en la mayoría de los casos estos son acuerdos de trabajo informales, un punto esencial del análisis del presente trabajo.

Consecuentemente analizaremos el planteamiento de Durkheim en su libro sobre el Hecho Social, pues nos plantea una perspectiva acerca de la conducta de un individuo y de cómo pasa a provocar una conducta colectiva; la intención de Durkheim no es calificar el concepto de hecho social, sino evidenciarlo dentro de la praxis colectiva y social.

Parte de la consideración de la sociología como “la ciencia de las instituciones, de su génesis y su funcionamiento”, por instituciones entiende todas las creencias y los modos de conducta que la colectividad ha instituido.

Dentro de toda sociedad existen fenómenos que se originan debido a la relación entre los individuos. Ni las ciencias naturales, ni la filosofía, ni la psicología son capaces de estudiarlos. Es ahí donde la sociología tiene su fundamento, en el estudio de tales fenómenos que determinan la conducta del hombre dentro de una estructura social.

Dentro de toda sociedad se desarrolla una conciencia colectiva que es la responsable de imponer ciertas normas de comportamiento a los hombres. Para Durkheim la conciencia colectiva tiene ciertas leyes comunes a todos los individuos que imponen ciertas restricciones en cuanto a la acción del sujeto. Se pueden violar ciertas normas generales, pero no sin antes verificar la dureza de la imposición.

Cuando el marido cumple su tarea o el policía cumple con sus funciones se atienen a deberes definidos. Dentro del uso de su libertad deben hacer lo que su condición les impone. No existe ningún manual que explique a detalle cada uno de los deberes de una persona, sin embargo, a través de la educación, hemos recibido ciertas normas de comportamiento dentro del ambiente donde nos desarrollamos.

Existe la posibilidad de ir en contra de los hechos sociales marcados por la conciencia colectiva de una sociedad, pero no sin antes haber sufrido las consecuencias sociales de dicha acción. Podemos pensar en una persona que está en la libertad de no hablar en el idioma de su país ni usar la moneda nacional, sin embargo, podemos estar seguros de que fracasaría su empresa por la imposibilidad de no poder comunicarse con nadie.

La concepción sobre el hecho social vista desde el punto de vista de, manifiesta que nace de la consciencia social y a partir de eso se manifiesta en la interacción cotidiana de las personas en una misma sociedad (esta varía dependiendo de la situación geográfica) por lo cual, la conducta planteada por la sociedad impone a cada uno de sus integrantes por igual. Es la esencia del hecho social al entenderse como un proceso mental al cual deriva un comportamiento exigido previamente establecido.