La Historia De La Esvástica Nazi Y Su Significado
En esta investigación se explorará el tema de la creación esvástica Nazi, esto como objetivo principal. Teniendo en cuenta que el partido Nazi fundado por Adolf Hitler 24 de febrero de 1920, y que la esvástica representa al partido y fue un símbolo mundialmente reconocido a partir de esa década hasta la actualidad, esto orientó a la elaboración de la siguiente pregunta: ¿Cuál es el orígen de este símbolo y el significado que está posee dentro del partido? También se determinarán los significados que está posee.
Este tema fue seleccionado con el fin de explorar el símbolo que representa al partido Nazi. Siempre que se habla acerca de la segunda guerra mundial, y se centran principalmente en la historia del partido y demás aspectos, del tema del que casi nadie se pregunta el por qué es así y como llegar a ser así, es la esvástica. Sin embargo este tema tiene mucha importancia, ya que si se le pregunta a cualquier individuo acerca del símbolo del partido Nazi, va a saber cual es, pero la mayoría no va a saber la historia del mismo, ni su significado; por esto es importante indagar sobre esta cuestión. Además este tema es fundamental para la historia judía, ya que ese símbolo al ser visualizado por cualquier judío representara cualquier tipo de sentimiento negativo, por los antecedentes que la esvástica posee como símbolo de aquellos inhumanos causantes de la exterminación de 6 millones de su religión.
El símbolo de la esvástica Nazi, también conocida como la Raíz Swasti es uno de los símbolos mayormente reconocidos mundialmente, y cualquier podría llegar a pensar que fue únicamente un símbolo creado con el fin de representar un partido político, sin embargo no fue creada para eso; este símbolo existió cinco mil años antes que el partido Nazi sea fundado.
En muchas culturas antiguas se utilizaron símbolos parecidos a la esvástica Nazi (una cruz con forma de gancho). Las principales culturas que utilizaron este símbolo fueron: en algunas culturas paganas de Europa, en la religión cristiana, en la religión budista, en la religión hindú, en una doctrina hindú denominada Jainismo; por lo que en la actualidad siguen estando presentes en ciertos templos de estas culturas, también geólogos han encontrado distintos parecidos a esvásticas al excavar en distintas zonas geográficas. Sin embargo, estas diferencias geográficas o de ideologías culturales no implican en el significado que la esvástica poseyó en cada una de estas culturas. Según Cardero: “Es verdad que no existe ni horda, ni tribu ni población humana alguna, que no exprese, de una manera o de otra, una profunda preocupación por sus muertos y que ellos, en su conjunto, revisten para los seres humanos una inmensa significación, ejerciendo sobre los vivos una interacción esencial. Signos como la esvástica ha jugado en su momento un papel igualmente esencial en la marcación y regulación de dichas interacciones.”. La esvástica siempre fue algo bueno, que además se traduce literalmente el nombre a bienestar o buena fortuna. Todos lo que le dieron utilidad a este símbolo, sea espiritualmente o para cualquier otra cosa, era para algo que era imposible que perjudique moral o físicamente a alguien, todo esto cambió hasta que el partido fundado por Adolf Hitler adoptó a este símbolo en 1920 para su partido.
Las siguientes dos citas comprueban que sí existieron y aún existen culturas que usan ese símbolo de manera pacífica dentro de sus sociedades.“En la mitología hindú, la esvástica es el símbolo de Agni, el dios del sol, del fuego y de la creación. Ni que decir tiene que Hitler, los nazis y sus precursores estuvieron fuertemente influenciados por La doctrina secreta, hasta el punto de que, en 1880, una revista editada en Alemania por una socie- dad norteamericana fue la primera publicación alemana que mostró la esvástica en su cubierta. Eso ocurrió mucho antes de que lo hicieran las propias sociedades iniciáticas germanas, como la sociedad Thule, la orden de los Armanes, la Vril, la ONT (Orden de los Nuevos Templarios), OTO, etc. La fundadora de esa misteriosa sociedad americana era madame Blavatsky. Así pues. fueron los seguidores de la mística rusa los que primero introdujeron en Alemania y Austria la misteriosa doctrina de la raza aria, que es el credo central de la fe nazi.”. “Hoy tenemos la religión de los raelianos cósmicos quienes tienen como meta la creación de un Nuevo Orden Mundial y afirman que son los extraterrestres quienes han sido los elaboradores de un plan de paz para el mundo. Por otro lado, los gobernantes de la Tierra descartan al evangelio y buscan su iluminación en lo que estos «guías espirituales» tienden a prometer para el mundo. Resultaría extraño que estos denominados raelianos cósmicos que siguen la iluminación ovni, exhiban la esvástica como emblema o símbolo de poder? Está claro que los denominados raelianos cósmicos así lo hacen. Estos son claros indicios del futuro aterrador que estas filosofías traerán sobre la raza humana. Cuando los hombres descartan la única puerta a la eternidad la cual es Jesucristo, ese es el momento cuando Lucifer propone falsas puertas como alternativa.”
Desde los acontecimientos mencionados anteriormente, el historial de la esvástica estaba por cambiar. En el partido Nazi se inició el uso de la esvástica como una simple representación social del fin político que este partido presentó. Sin embargo el partido Nazi no fue el primero en utilizar este símbolo para situaciones sociopolíticas, ya que antes de que esta se utilizara en el partido Nazi, fue utilizada por movimientos nacionalistas alemanes, pero también le dieron uso ascético (esto le da cierta justificación a su uso).
La siguiente cita respalda lo mencionado anteriormente “Por medio de contacto con espíritus propondría la evolución de los hombres hacia los dioses. Blavatsky bebió de las fuentes ocultistas de los tibetanos y de los antepasados arios. Es del Tíbet que surge una versión de la esvástica la cual gira a la derecha, sin embargo, Hitler crearía su propia versión del símbolo pero girando hacia la izquierda conforme a la mitología romana. El monograma de la esvástica representaba para los asiáticos la alegada idea de suerte y riqueza, en cambio, Hitler le daría otro sentido como el «sendero de la izquierda». La esvástica corresponde a la versión usada por la masonería de la «G» de GAIA y de Geometría. A menudo, los símbolos masónicos se camuflan de diferentes significados y variando dependiendo de los grados. Como sacado de la ciencia ficción la horrenda sociedad Vril todavía influye hoy en lugares secretos de la Tierra asociados a los neonazis que se han infiltrado en los gobiernos de la tierra. Por otro lado, en tiempos modernos la denominada iglesia de la vrilología de Estados Unidos cuyo fundador es Robert Blumetti afirma que sus metas son diferentes a las de grupos anteriores siguiendo el camino hacia la luz.”.
La sociedad Thule también tuvo una esvástica como símbolo, y este grupo tenía relación con el partido Nazi (está sociedad también tuvo pensamientos racistas) y esto inspiró a Hitler a utilizar también este símbolo, pero no eran iguales (ver anexo 1 y 2). Hitler diseñó la bandera Nazi, y posteriormente le pidió a un miembro de la sociedad Thule que diseñe una nueva bandera, que fue muy parecida a la que diseñó Hitler anteriormente. Al terminar de diseñar la esvástica e integrar la misma en la bandera, la enseñaron a los seguidores del partido en Mein Kampf, donde Hitler afirma que la bandera es perfecta por las proporciones que está poseía (el tono del color rojo, el tamaño del círculo blanco, el tamaño de la esvástica, su inclinación y anchura). Alcanzar la perfección proporcional en su bandera no fue fácil, Adolf Hitler en su libro “Mi lucha” explicó esto; “La cuestión de nuestra bandera, es decir, lo relacionado con aspecto, nos preocupó por entonces muy intensamente. De todos lados recibíamos sugestiones bien intencionadas, pero carentes de valor práctico. Por mi parte me pronuncié por la conservación de los antiguos colores, no sólo porque, como soldado, son para mí lo más sagrado de la vida, sino también por su efecto estético ya que mejor que cualquier otra combinación armonizan con mi propio modo de sentir. Yo mismo, después de innumerables ensayos, logré precisar una forma definitiva: sobre un fondo rojo, un disco blanco y en el centro de éste, la cruz gamada en negro. Igualmente, después de largas experiencias, pude encontrar una relación apropiada entre la dimensión de la bandera v la del disco y entre la forma y tamaño de la swástica. Y así quedó. Inmediatamente se mandaron confeccionar brazaletes de la misma combinación para nuestras tropas de orden, esto es, un brazalete rojo sobre el cual aparece el disco blanco y la swástica negra. También la insignia del partido fue creada siguiendo las mismas directrices.”
Después de lo anterior la esvástica fue parte del partido Nazi, se vía en toda Alemania y lugares en los que están en dominios de Alemania durante la guerra, ya que colocaban la bandera en todos los lados y todos los soldados tenían brazaletes de la bandera Nazi y los medios de transporte también tenían la bandera en su estructura. Es por esto que la esvástica también toma un papel importante dentro de la propaganda Nazi; puesto que los alemanes se sintieron identificados con la bandera, mientras que los enemigos de los alemanes no se sentían identificados con la bandera y además sintieron temor al observar la misma.
Para concluir se puede afirmar que la esvástica representó al partido Nazi durante todo el proceso político del mismo y que además hoy en día este símbolo sigue siendo mundialmente reconocido y tiene un impacto negativo en la sociedad, pese al pasado de esta. El proceso de elaboración de este símbolo fue extenso, que al final concluyó como lo esperaban. El periodo de gestación de este proyecto también fue complicado, peculiar e interesante.
Además una posible razón por la cual Hitler seleccionó específicamente ese símbolo para representar a su partido, es por el hecho de que al buscar una Alemania compuesta únicamente por la raza aria, optó por seleccionar este símbolo por el significado literal positivo que se mencionó anteriormente. Está asociando a su partido político y a la población aria como un conjunto identificados con un estado bueno o de comodidad; por lo que el estar mezclados con personas que no sea encuentren en estado de bienestar según su criterio, afecta la comodidad o bienestar de los arios.
En esta investigación además de demostrar una historia desconocida de la esvástica dentro de Alemania también buscó el informar acerca de hechos poco conocidos sobre la los orígenes míticos de este símbolo y comprobar que variedad de significados que está poseyó en la historia, que considero que pueden corresponderse a la razón por la cual Adolf Hitler quiere contrastar su partido con el la esvástica. Asimismo, considero que la pregunta de investigación fue respuesta por argumentos sintetizados de los escritos de las fuentes que aparecen como referencias bibliográfica de esta investigación, igualmente los objetivos de este trabajo fueron completados eficazmente.