Platón, Análisis de la Obra Filosófica "La República"

Este texto fue escrito por una de las mayores mentes que existió jamás, Platón, un filósofo que junto a Aristóteles y Sócrates conformó el trío de filósofos más influyentes de la época griega. Nace en el 427 a.C y muere en el 347 a.C, era ateniense y de familia aristócrata. Tuvo diversos maestros, entre ellos discípulos de Parménides y Pitágoras, siguió a Sócrates durante 20 años, convirtiéndose en su discípulo más conocido. Cuando este muere se va a Sicilia donde lo convierten en esclavo, pero consigue escapar y vuelve a Atenas para fundar la primera academia, la Academia de Platón. Vive en el período Clásico en una época de esplendor bajo el gobierno de Perícles. 

Platón estuvo precedido de muchos grandes filósofos, los primeros, los presocráticos, eran físicos monistas que defendían que todo lo que vemos en la naturaleza (physis) procede de un único principio (arché). Fueron Anaxímeres, Anaximandro, Heráclito… Pero destacamos a Parménides por su influencia en Platón cuando teorizaba sobre la eternidad del ser y que nuestros sentidos nos engañan, el otro filósofo a destacar fue Pitágoras que con su convicción de que las matemáticas eran la base del universo influyó mucho a Platón llegando a poner en la entrada de su academia “ Que no entre aquí quien no sepa matemáticas”. Más tarde llegarían los Sofistas, que eran relativistas, pragmáticos, convencionalistas… Eran todo lo contrario a Sócrates, el filósofo que marcó el giro antropológico y que fue el gran maestro de Platón, defendiendo el diálogo socrático o el intelectualismo moral, Platón rompería con todo lo dicho por su maestro. 

Más tarde Platón se convertiría en maestro de otro de los grandes de la filosofía griega, el filosofo Aristóteles, el cual, también rompería con las ideas de Platón basadas en la existencia de 2 mundos, el mundo de las ideas y el mundo el de lo sensible, con su teoría de las sustancias primeras y segundas y la materialidad y la forma. Aristóteles pretendía ser el sustituto de Platón en su academia, pero cuando designaron a un sobrino de Platón, el se fue a viajar para acabar regresando a Atenas y formar su propio Liceo. En los años posteriores muchos otros filósofos seguirían sus ideas, como es el caso de Plotino. La ética para Platón se basaba en en que cada persona nace destinada a una labor que debe cumplir y solo será feliz si aceptas quien eres y te conoces a ti mismo para saber que debes hacer, por lo tanto el estado deberá proporcionarte lo necesario para serlo. Esto lo explica con el mito del carro alado, con este mito decía que cada ser humano nacía con 3 componentes, a parte del cuerpo, el alma irascible ( caballo blanco) que representaba la pelea y fuerza por conseguir aquello que te propones, el alma concupiscible (caballo negro) que representaba los impulsos y apetitos del alma, y el alma racional (auriga) la parte pensante que busca la verdad. 

Cada persona nace con todas ellas pero con una proporción desigual de cada una de ellas, así cada uno a través de las virtudes cada uno conseguía su estamento de la sociedad. Los que tenían el alma concupiscible como dominante, a través de la moderación y la templanza su objetivo debería ser ser productores para la sociedad. Los que tenían el alma irascible como predominante, con la virtud de la valentía deberían ser guardianes para el bien de la sociedad. Por último los que tenían el alma racional predominante a través de la virtud de la prudencia deberían ser los filósofos y gobernantes de la ciudad para poder ayudar a la sociedad La política de Platón se preocupaba por la justicia social y viene condicionada por la muerte de Sócrates, este es condenado por el pueblo a través de la democracia, por eso Platón no cree en la democracia, se defiende argumentado “ Que muchas personas piensen lo mismo no lo hace verdad, ya que si tienes una dolencia, no le preguntas a la comunidad de vecinos si no a un especialista ”. Tampoco cree en la tiranía, oligarquía, timocracia u otras formas de gobierno. ÉL cree que los filósofos deben gobernar porque han nacido para hacerlo. 

Platón cree en la educación como medio para llegar a la justicia y a la felicidad y defendió un sistema de educación íntegramente financiado por el estado y justo e igual para todas las personas donde lo único que importe sean tus cualidades, y la educación con el castigo como último recurso. La República es un libro escrito en forma de diálogo entre Sócrates y varios personajes que van interviniendo. Está escrito durante sus diálogos de madurez 386-370, esta etapa fue su culmen como filósofo desarrollando toda su madurez emocional en sus mejores obras como República, Banquete y Fedón. Aquí Sócrates como interlocutor de las ideas de Platón exhibía todo su dominio de la retórica dialogando con los personajes, este era um tema fundamental de la filosofía socrática. 

Según Platón, lo primero es conocernos individualmente, como en el texto dice: “ cada uno debía ocuparse de una sola cosa de las cuales conciernen al estado, aquella para la cual la naturaleza lo hubiera dotado mejor” hace referencia a lo que hemos nacido para ser. También defiende la idea de que el estado debe ayudar a la persona a hacer lo que ha nacido para hacer cuando en el texto cita: “la justicia ha de consistir en hacer lo que corresponde a cada uno”. En el texto también se ve reflejado, como nos muestra la frase: “ una coincidencia de opinión entre gobernantes y gobernados” haciendo referencia a la obligación de los filósofos que al tener el alma racional predominante deben guiar y gobernar al pueblo con su sabiduría.

El texto es una constante alusión a su principio de la ética donde defiende la obligación de los filósofos de gobernar y no resistirse a hacer lo que has nacido para hacer porque solo eso te llevará a la felicidad, esto se ve demostrado en la frase: “ Una ciudad parece justa cuando los 3 tipos de naturalezas que existen en aquella hacen cada uno lo suyo”. Según Platón su perfecta forma de gobierno sería donde cada uno desempeña su función y por lo tanto es feliz. Concibe un mundo en base a la educación, dejarse llevar por tu respectiva naturaleza y asumir que la única forma de llegar a la justicia y felicidad es seguir tu instinto natural.

Bibliografía

• http://histofiloeusebio.weebly.com/
• https://www.wikipedia.org/