República de Platón: Organización Política de La República
Introducción
Presento este texto con la intención de informar sobre Platón, que se considera el filósofo más influyente en toda la historia de nuestra cultura occidental. A continuación, iré exponiendo el asunto sobre organización política de la república.
Biografía
Platón fue un filósofo griego, el alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, y vivió desde el año 427 a,C, hasta el año 347 a.C.
Cuando Atenas es encontraba en la guerra del Peloponeso, la cuál sería una gran influencia para el pensamiento platónico y para la ‘República’. Platón conoció un período con muchos conflictos internos en la democracia ateniense, que condujeron al ‘gobierno de los Treinta Tiranos’, una dictadura impuesta por los espartanos.
En el momento en que se reinstauró la democracia, se condenó a muerte a Sócrates acusado de corromper a la juventud. Platón criticó duramente a la sociedad ateniense por estos hechos, ya que consideraba a Sócrates como el hombre más justo de su tiempo.
Se vio profundamente decepcionado tras estos graves acontecimientos, y llegó a la conclusión de que para acabar con la corrupción social harían faltas reformas extraordinarias.
Murió a los 80 años, dedicándose en sus últimos años de vida a impartir enseñanzas en la académica de Atenas.
Obra
El filosofo elige el diálogo como forma de expresión de su pensamiento, en parte como tributo a su maestro Sócrates. Su obra se puede dividir en varios períodos ordenados cronológicamente:
- Diálogos de juventud (28-38 años): están dominados por los temas de carácter socrático, y en ellos Platón se mantiene fiel a lo enseñado por Sócrates.
- Diálogo de transición (38-41 años): trata algunas críticas personales, las cuales no podemos considerar que son de su maestro.
- Diálogos de madurez (41-56 años): en estas obras encontramos ya el pensamiento de Platón en toda su dimensión.
Entre ellos destaca, la República, está compuesta por diez libros, separados sin correspondencia con los cambios en los temas de discusión que se presenta.
El tema central de la República es la reflexión sobre la justicia. La discusión se entabla hacia el tema de la importancia de la educación de los guerreros para la posterior defensa del Estado, la obligación moral de ejercer la justicia y, finalmente, declara abiertamente que la república es la mejor opción para organización política.
- Diálogos críticos. En este período se caracteriza por la crítica contra gran parte del pensamiento antecedido y Sócrates ya no es el personaje principal.
- Últimos diálogos. Se comprende en problemas cosmológicos e históricas y se concentra a la teoría política.
Desarrollo del tema
Platón propone un Estado basado esencialmente en la ética y la condición del hombre como un ser que solo puede vivir en una sociedad organizada (Ciudad-Estado). Es por ello llega a conclusión que la moral y los principios de justicia deben ser los mismos, de manera que sirvan para hacer felices a todos.
Según Platón, ser feliz implicaba vivir en una sociedad con saber, es decir, vivir con sentido, saber por qué se vive. Además, con sabor, vivir con gusto, buscar la manera adecuada de vivir para cada uno.
La ciudad se basa en la división del trabajo y la correlación entre las clases sociales. La perfecta organización del Estado depende de que cada estamento cumpla su función.
La estructura social que plantea en la república ideal es los filósofos (clase de oro), ya que propuso que la filosofía permite a un gobernante a evaluar lo que es mejor para la sociedad y para los ciudadanos, en medio estarán los guerreros (clase de plata) quienes tienen la responsabilidad de defender el territorio y mantener el orden dentro de él, y en la base de la pirámide estarán el pueblo, compuesto por campesinos y labradores (clase de bronce), quienes son los encargados de solventar las necesidades materiales del Estado.
A parte, a medida que se desarrolle y se haga más grandes, irá requiriendo también otras tareas más especificas e importantes relacionadas con el arte, la música, la docencia, la medicina, etc.
Y cuando sus territorios resulten insuficientes para sus cubrir sus necesidades deberán extender sus dominios a las ciudades vecinas. Así llega Platón al concepto que la causa de las guerras es económica, y nace así la necesidad de formar guardianes.
Conclusión y valoración personal
Personalmente encontré el trabajo muy profundo y complejo e interesante. En la elección de un tema tuve mis dudas y termine decidiéndome por Platón, ya que no sabía mucho sobre él y sé que fue uno de los más importantes filósofos que se conocen.
A pesar de lo profundo y complejo que es Platón, creo que la filosofía existencial que plantea es menos ‘útil’ en la sociedad de hoy, por la razón que en la actualidad se necesitan soluciones concretas a esta crisis que el ser humano sobrelleva, y desde mis puntos de vistas que con soluciones concretas se podrá lograr también lo que Platón desea, una sociedad justa e ideal.
Por último, este trabajo, además de invitarnos a mirar una realidad y cosmovisión que una persona entrega, específicamente el filósofo escogido, nos abre la mirada también para conocer a través de los enunciados del autor nuestra propia opinión acerca de las cosas y así terminar conociéndonos a nosotros mismos y a nuestro entorno.
Bibliografía
- http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/pdf/_tema_3_adultos.pdf
- https://es.wikipedia.org/wiki/Platón
- http://www.lafondafilosofica.com/platon/
- https://www.youtube.com/watch?v=zM9zD0p1JJM
