Resumen del Libro "Verdad, Valores y Poder"
Verdad bien libertad y conciencia ensayo sobre el libro ‘’Verdad, valores y poder’’ que está escrito por el Papa Benedicto XVI, quien tiene de nombre secular Joseph Ratzinger. Ha sido el 265° papa de la Iglesia católica y séptimo soberano de la Ciudad del Vaticano. Salió elegido el 19 de abril de 2005 tras el fallecimiento de Juan Pablo II.
Benedicto XVI escribió este libro que vamos a resumir en el año 1993 y en el que se cuentan tres de sus conferencias acerca de la democracia y del relativismo y formalismo de ésta.
En la primera intervención titulada “La libertad, la justicia y el bien: principios morales de las sociedades democráticas”, se analiza el concepto de libertad humana. El autor nos cuenta su opinión sobre cómo la verdad ha arrebatado el sentido a la libertad entendida como tal. Sin embargo y frente a esta carencia de sentido, Ratzinger nos intenta hacer entender la libertad como la felicidad humana, y basándose en ella la constitución ontológica (la conciencia nos hace ver los valores del ser humano que tenemos en común todas las personas). También afirma que no es posible negar el principio moral, ya que esto negaría al hombre como tal, y que, solo podemos entender la libertad humana cuando se basa en la responsabilidad moral. Ratzinger declara que la moral debe estar presente a la hora de hacer referencia a la libertad humana, ya que esta ha hecho posibles las convicciones morales comunes.
En el segundo artículo llamado “Si quieres la paz respeta la conciencia de cada hombre: conciencia y verdad” se pretende que la conciencia se fundamente en la verdad. Además, el autor pretende dar a entender que la conciencia errónea también existe y que debe seguir existiendo para poder distinguir entre una acción buena y una mala del ser humano. El autor distingue entre la conciencia humana y la autoconciencia del yo y que, si reducimos la conciencia a algo totalmente subjetivo, se suprimiría la verdad. Según un teólogo, la conciencia errónea libera a los más débiles, sin embargo, Ratzinger plantea la virtualidad liberadora de la conciencia errónea. Para dar respuesta a esto se explica la racionalidad de la conciencia, relacionándola con el “estar en lo correcto”. El autor señala también la transformación de la verdad en un proceso. Termina el capítulo haciendo dos distinciones sobre la conciencia: la conciencia como el recuerdo de la verdad (anamnesis del ser) y la conciencia como juicio en acto. Explica el primer término relacionándolo con la fe y con la memoria del ser humano mientras que, el segundo término se entiende como unos juicios que no necesariamente son verdaderos a no ser que se adecuen.
Por último, se cierra el libro con un escrito titulado “El significado de los valores morales y religiosos en la sociedad pluralista”. En este articulo se habla de que, tras la dictadura comunista de Eslovaquia, la democracia es la única forma de gobierno adecuada, aunque se pide al sistema que se garanticen las libertades humanitarias individuales. Aunque el autor afirma que la libertad humana no debe fundamentarse aisladamente, sino en relación con los demás y se distingue entre lo que es justo y lo que es bueno. Se habla también del relativismo radical donde se pretende sustituir a la verdad, ya que se reconoce como enemiga de la libertad y la democracia se reduce a un simple hecho de elección y votación. El autor explica que la mayoría no posee siempre la verdad ya que esta es manipulable y fácil de seducir. También aporta una definición de Estado en la que presenta los límites de éste.