Conceptos Básicos De La Esclavitud En El Imperio Romano

Introducción

En el presente ensayo se hablará sobre un tema muy interesante que es la ‘’Esclavitud en Roma’’, partiendo desde conceptos básicos como lo es el significado de esclavitud, dando a conocer que es una situación en la cual una persona es propiedad de otra. Se trata de un sistema en el que las personas son tratadas como compra, siendo obligadas a trabajar o realizar tareas sin su consentimiento. Llevando este concepto hasta la actualidad, hemos reflejado un gran impacto a través de los años, el cual ha servido como hincapié para una lucha ferviente de derechos.

La historia de la esclavitud en el mundo antiguo está estrechamente vinculada a la guerra. Durante la formación del Imperio Romano y el asentamiento del mismo, la esclavitud fue uno de los mayores problemas. Había diferencias sociales entre los mismos esclavos. No era lo mismo ser esclavo por motivo de guerra, que ser nacido de mujeres esclavas. En la actualidad podemos ver reflejado muchos de estos acontecimientos en nuestra sociedad. Muchas de las sociedades antiguas tenían mayor número de personas esclavas que libres, gracias a la costumbre de reducir a la esclavitud a la población que tenían bajo su control.

Desarrollo

Es imposible imaginar Roma, y no pensar en la esclavitud, aún en sus tiempos más remotos, la esclavitud era toda aquella persona carente de libertad. Desde un punto de vista legislativo, los esclavos carecían de derechos por ser vistos como pertenencias u objetos, solo el señor de estos tenía derechos sobre ellos. Los orígenes de la esclavitud en la Historia de Roma a mediados del siglo III a. C., cuando inició la conquista de un imperio más allá de sus fronteras; es decir, la esclavitud estrechamente vinculada a la guerra. Los habitantes de la antigua Roma se dividían en libres y esclavos. Estos últimos trabajaban para las personas libres y eran la base del sistema económico.

De esta manera, se consideran diferentes causas por lo que una persona podía ser considerada ‘’esclava’’ en la antigua Roma, una de estas causas era el hecho de que un padre arrojara a un hijo del hogar paterno, se entendía que renunciaba a su patria potestad y el abandonado caía en la esclavitud de quien los recogía. Otro muy claro es por el nacimiento de padre o madre esclavos, lo era el hijo. El Emperador Claudio impuso sus leyes donde condenaba a esclavitud a la mujer que se entregara a un esclavo sabiendo que era tal esclavo. Condenó a nueva esclavitud al liberto que fuera ingrato con el amo o señor que le concedió la libertad, por la guerra fueron esclavos los prisioneros y por el comercio.

La esclavitud no fue igual en todas las épocas. En los primeros tiempos de Roma los esclavos eran poco numerosos y formaban parte de la familia como servidores. La mayoría trabajaba en el campo. A medida que Roma va conquistando nuevos territorios, llegan a la ciudad grandes cantidades de esclavos capturados como prisioneros de guerra que se venden igual que cualquier mercancía. Dentro de este marco, se puso clasificar los tipos de esclavos que existían en aquella época. Había dos tipos de esclavos: los Públicos, que pertenecían al Estado, a las ciudades o a ciertas corporaciones, y los Privados, los cuales tenían un círculo de actividades más grande que el de los públicos.

Al principio no tenían ningún derecho. Se le considera como un objeto, donde no puede casarse ni tener propiedades. Posteriormente, se permite el matrimonio entre esclavos, aunque los hijos son también propiedad del amo. También se les permite ahorrar para comprar a otro esclavo que le ayude en sus tareas o incluso comprar su libertad. Se puede decir que el derecho del amo fue tan grande que si un esclavo pertenecía a dos dueños y uno de ellos renunciaba a una parte de dominio esta parte lo adquiría el otro y el amo hacía suyo todo por lo que cualquier título adquiría el esclavo, con tal de que sus actos no se le siguiese ningún perjuicio. De aquí, nació de que si el esclavo era instituido heredero, necesitaba del consentimiento del amo para aceptar la herencia y sin revocar la ley la prohibición de que los esclavos, los amos lo consintieron, más en interés propio que movidos por un sentimiento de generosidad.

Cave recalcar que existía ‘’LA MANUMISIÓN’’, el cual era un procedimiento mediante el cual un esclavo podía obtener su libertad. Había tres formas, aparte de comprarla con dinero: La primera consiste en tocar al esclavo con una varita en presencia de testigos. La segunda es cuando el amo inscribe al esclavo en el censo de ciudadanos, y la última es cuando el amo concede la libertad al esclavo en su testamento.

La venta de esclavos en el mercado de esclavos se realizó de muchas maneras exactamente de la misma manera que otros bienes y mercancías. Cada esclavo era tasado de acuerdo con sus diversas características. Los esclavos sin entrenamiento tenían un precio aproximadamente 12 veces menor que un esclavo experto.

En la antigua Roma, nunca se produjo la abolición de la esclavitud, aunque, sobre todo, en el Principado, obtuvieron una serie de mejoras. Luego del cristianismo, siguió manteniéndose, aunque mitigada en su rigor, pero reconocida como voluntad de Dios.

Desde una perspectiva general, podemos llevar todo lo que sucedió en Roma hasta la actualidad. Hoy en día existe la llamada esclavitud moderna cuando una persona es obligada a trabajar en condiciones infrahumanas sin que pueda negarse debido a la coerción, las amenazas o el abuso de poder, donde esta persona es obligada a trabajar en condiciones infrahumanas sin que pueda negarse debido a la coerción, las amenazas o el abuso de poder.

Esto hoy en día es muy común, debido a las diferentes adversidades en las que vivimos, muchas veces la desesperación de conseguir un ingreso económico o el simple hecho de encajar con la sociedad nos somete de una u otra manera a actuar bajo presión, donde nuestra autoridad principal se convierte en autoritarismo.

Dentro de este marco podemos señalar a nuestros gobernantes, quienes muchas veces ejercen un papel autoritario obligando al pueblo a cumplir con sus pagos de impuestos, y servicios básicos con el fin de satisfacer únicamente sus necesidades. Hoy en día existen aún trabajos forzosos como los de campo, en los que implica muchas veces trabajar en condiciones inadecuadas y como quienes son sus empleados, en su mayoría son gente humilde y sin algún tipo estudio, contraen un tipo de carga y se ven obligadas a trabajar muchas horas, en pésimas condiciones y por un salario irrisorio para hacer frente a estos pagos. El trabajo infantil, el cual es uno que aún en pleno siglo XVl existe, la esclavitud moderna por trabajo infantil están todos esos niños y niñas que por su situación se ven obligados a trabajar bajo explotación tanto para beneficio de terceras personas como para su propia supervivencia.

Como también el contraer matrimonio infantil y de manera forzada, el cual afecta a todas las mujeres y niñas que son obligadas a contraer matrimonio sin posibilidad de elección.

Conclusión

La esclavitud en la antigüedad reviste, sin embargo, una importancia crucial para determinar las diversas formas económico-sociales existentes, que permitieron la existencia de los artistas, los filósofos, los sabios de esa época, sustentados por el trabajo esclavo. La esclavitud se convirtió en un pilar económico vital para Roma. En definitiva, el sistema esclavista fue la base del crecimiento de Roma.

A lo largo de la historia, la servidumbre ha adoptado diferentes versiones. El problema es que en la actualidad la tenemos en sus formas tradiciones como en otros nuevos esquemas. El trabajo forzoso y el matrimonio forzado son modalidades de lo que se conoce como “esclavitud moderna”, donde la víctima no puede abandonar sus responsabilidades producto de las amenazas, engaños y abuso de poder.

Referencias

• (UAQ). (2020). LA ESCLAVITUD EN EL IMPERIO ROMANO. QUERETARO, MEXICO: NIVERSIDAD AUTONOMA DE QUERETARO.
• HERNANDEZ, C. (01 de FEBRERO de 2020). SCIELO. Obtenido de SCIELO: https://www.monografias.com/docs/La-esclavitud-derecho-romano-PKYMTTFYMY
• Goñi, F. (Diciembre de 2014). ¿Es posible una universidad sin investigación? Nueva Revista 151, págs. 171 – 179.
• Koontz, H. W., & Hy Weirich, H. (2004). Administración: una perspectiva global. México: Mc Graw Hill.