La Democratización de los Derechos Humanos y su Observancia con la Constitución
Introducción
A partir de la publicación Universal de los Derechos Humanos reconocida por la Asamblea General en el año 1.948, dio a conocer abiertamente la idea de democracia manifestando que las decisiones del estado será el principio del poder o dominio de la autoridad, la publicación determina los derechos que son primordiales para una intervención política eficiente luego de su consenso, esto ha influido en la creación de constituciones u ordenamientos y ha cooperado evidentemente a la aprobación de la democracia como fundamento o regla básica universal, luego en el año 1993 se admitió la asignación de Viena en la conferencia Mundial de Derechos Humanos en donde se dio a saber interdependencia que coexistía dentro de la democracia y el incremento económico en conjunto con los Derechos Humanos, posteriormente a esto en la cumbre de las Naciones Unidas(ONU) relacionado con los Objetivos del Desarrollo del Milenio(ODM) en el año 2000, luego en la Cumbre de las Naciones Unidas(ONU) del año 2005 la agrupación Universal revalido su obligación y responsabilidad en el ámbito con los derechos humanos dando a saber que un territorio es un estado de derecho y la democracia como reglamentos fundamentales e indivisibles de las estructuras. “Cerdas (1996) manifiesta que las garantías primarias de los derechos humanos –especialmente el elevar los derechos humanos a rango constitucional–, un Estado democrático adopta los derechos humanos como una política de Estado y les confiere una legitimidad que por sí misma contribuye al fortalecimiento de su ejercicio.” (UNEMI)
El vínculo o el nexo existente en medio de la democracia y los derechos humanos, inclusive es asignada obedeciendo el precepto o mandato político contemporáneo y el dominio de incuestionables ideas políticas, únicamente como la manera o el estilo en el que estas tienen de interpretar o entender al hombre y de proteger los derechos que estos poseen, de tal manera que toda la organización o administración democrática en conjunto contemplen sus autodeterminaciones e independencias fundamentales o principales, la democracias como tal provee un método para la defensa o garantía y la practica segura de los Derechos Humanos. “La democracia es un ideal reconocido mundialmente y es uno de los valores básicos y principios de las Naciones Unidas, Esos valores se han incorporado en la Declaración Universal de Derechos Humanos y han sido elaborados aún más en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos que consagra una multitud de derechos políticos y libertades civiles en los que se basan las democracias significativas.” (Unidas, s.f.)
Desarrollo
El concepto de estado de derecho democrático no solo expresa respeto por la ley, sino que también expresa las características y mecanismos que constituyen la democracia. Sin embargo, no solo existen múltiples modelos democráticos, sino también amplios puntos de vista normativos sobre los modelos democráticos, por lo tanto, también hay múltiples opciones para el concepto de estado democrático.
Relacionado con el análisis de la relación entre democracia y derechos humanos está la forma en que los derechos humanos guían y definen las actividades democráticas. Para la democracia y el estado de derecho, al considerar la inclusión de los derechos humanos, obviamente gozan de privilegios en cuestiones de derechos humanos.
La mayoría debe ser restada del poder para suprimir el poder de la minoría. Por ejemplo, puede haber un referéndum para aprobar la pena de muerte o la deportación masiva de inmigrantes indocumentados, lo que será democrático en una perspectiva formal; esto se puede hacer de acuerdo con la ley, será efectivo en una perspectiva formal de las normas legales o el estado de derecho. Pero en la perspectiva del estado de derecho sustantivo que considera los derechos humanos y dónde considerar los derechos humanos, no pueden existir, juegan un papel importante en la democracia.
En esta discusión, también vale la pena mencionar el término estado de derecho constitucional, que otorga a las leyes una connotación moral y evita la adopción de leyes que violan los derechos humanos. En tercer lugar, como se discutió en la sección principal de garantías, los derechos humanos gozan de privilegios por encima de la democracia, porque el Congreso, un organismo elegido democráticamente, está restringido en acciones legislativas contra los derechos humanos.
Se puede decir que la formación de países democráticos y la adhesión a los derechos humanos son en sí mismos un fenómeno de globalización, Aunque el fenómeno de la globalización ocurre principalmente en el mundo occidental, ahora constituye una gran parte de los arreglos políticos de los países modernos.
Los diferentes fenómenos de globalización del localismo en los aspectos económicos, sociales, políticos y culturales tienen un impacto importante en los derechos humanos y los países democráticos actuales y la relación entre ambos. Un ejemplo muy obvio es el impacto de varios aspectos de la globalización económica en las funciones de los países democráticos en el ejercicio de los derechos humanos. Es innegable que estas globalizaciones involucran el flujo de capital y poder comercial, y estos poderes y poder comercial han superado a los países democráticos como el sistema nacional actual. Por lo tanto, al menos en términos de vida económica, los estados perdieron su poder ante las compañías multinacionales.
Los grupos favorecidos por este fenómeno siempre constituyen el grupo de ‘alianza de tres naciones’, a saber, corporaciones multinacionales, élites capitalistas locales y burguesía nacional, de igual manera, esta acumulación del capital significa en muchos casos una regresión de los derechos económicos, sociales y culturales, ya que los Estados neoliberales favorecen más un clima adecuado para los negocios y la inversión que los derechos colectivos o la calidad de los trabajos.
En este sentido, debe señalarse que, por un lado, la democracia procesal y la democracia representativa tienden a entrar libremente en los mecanismos y efectos de la globalización económica, porque, por un lado, el proceso de toma de decisiones está determinado porque los grupos de poder toman decisiones en dirección vertical, por otro lado, porque la democracia representativa se basa en la lógica liberal En la lógica liberal, solo se considera la igualdad moral de los individuos, mientras que la asimetría social se vuelve invisible , por otro lado, porque hay poca participación social especialmente los grupos más desfavorecidos.
El respeto a la dignidad humana garantiza a los individuos ,las condiciones básicas de una mejor calidad de vida, es así como los gobiernos se organizado a lo largo de la historia, sus gobernantes en su momento hicieron grandes esfuerzos por sancionar a los que cometieron eso actos en contra de vulneración de los derechos humanos, esto hizo que muchas organizaciones a favor del respecto a los derechos universales de cada persona, luchen por varios años en lograr conseguir la democratización de los prójimos.
A partir de la declaración de los derechos humanos, que se dio después de la segunda guerra mundial en el año de 1948, la comunidad internacional influye de manera directa en los Estados que forman parte de las Naciones Unidas en materia de derechos humanos, haciendo que sus gobiernos protejan las libertades fundamentales de las personas.
En la actualidad existe un principio de responsabilidad desde el gobierno central, hacia sus habitantes en el respeto a la dignidad humana, haciéndoles responsables de proteger a su población en los diferentes crímenes que pueden atentar a las personas, siendo los más comunes: crímenes de guerra, lesa humanidad, desaparición forzosa, implementando los mecanismos necesarios para que estas prácticas desaparezcan de sus funciona (Torres, 2006)rios encargados de hacer cumplir la ley, sobre todo a los crímenes de genocidio, que nuestra normativa vigente, ya sanciona este tipo de prácticas, con penas privativas de libertad muy fuetes.
Las Naciones Unidas mediante sus líderes mundiales reconocieron la utilización de medios diplomáticos apropiados para protección de los crímenes antes mencionados, plasmando que, si algún estado incumple la comunidad internacional mediante el consejo de seguridad, quienes son los encargados de velar por la seguridad de todos los estados, intervendrán favorablemente en la democratización vinculado con los derechos humanos, un estado tendrá en sus normas políticas objetivas en defensa y protección de las personas, obteniendo la norma en materia de derechos humanos el rango más alto de constitucionalidad fortaleciendo su regla suprema, con esto la ONU está exigiendo a cada estado que se implemente en su contenido los mecanismos necesarios para el respeto a la dignidad humana.
La democracia y los derechos humanos siempre van a estar afines, con el fin de que en todos los rincones donde existan personas se respete la decencia humana, y se implemente normas internacionales en materia de derechos humanos, es así que la democracia representativa y participativa tienes diferentes objetivos, en el primer punto una persona nos va a representar a los intereses de los gobernados, respetando la seguridad jurídica que nos rige, como segunda tenemos la democracia participativa, en este punto nos indica que nosotros como ciudadanos tenemos la opción de participar en las diferentes secciones de un gobierno democrático, con esto se forma se estructura la manera de como un pueblo tiene la libertad para elegir sus distintos sistemas políticos, económicos, sociales y culturales.
Siempre que exista democracia los derechos van a estar presentes, de esta manera los gobiernos tienen la manera de constituir un estado, protegiendo los derechos políticos y civiles de sus ciudadanos, preservando la libertad de cada persona e incluso de organizaciones sociales, implementado una democracia sólida, permitiendo la libertad y fortalecimiento la participación ciudadana en ámbito político, buscando la equidad social, accediendo al desarrollo del pueblo.
La inseguridad de una sociedad desestructurada, hace que un estado o sus gobiernos limiten sus participaciones en las diferentes dignidades de un país, de esta manera acumulando en un solo lugar las decisiones que favorecerían aun país, debilitando las relaciones entre gobierno y gobernados, donde los más vulnerables son discriminados por su cultura, religión, etc. sin poder acceder y demostrar sus lineamientos democráticos. En el ámbito de política cultural el Estado está en la obligación de promover todas las formas representativas de cultura de todos los sectores sociales que forman parte de un país.
En la cumbre mundial del 2005, se reafirma que la democracia es un valor universal, basada en la libertad de un pueblo, siendo interdependientes y se reafirman mutuamente, posteriormente reanudaron los gobierno el compromiso en el respeto a los derechos humanos y una verdadera democracia, promoviendo un estado de derecho, permitiendo la participación en la construcción de un modelo de estado promoviendo la justicia social.
El Ecuador es un Estado social, donde los derechos humanos están por encima de la Constitución, haciendo que se fortalezca una democracia libre de cualquier tipo de presión o interés gubernamental, fortaleciendo la existencia de una democratización que está ligada con una cultura política, con el fin de que se busque el bien común, priorizando las necesidad de los más vulnerables y de atención prioritaria, estructurando una metodología donde el Estado debe estar al servicio de su comunidad civil, la misma que debe ser activa y responsable, exigiendo una igualdad hacia todos, respetando sus ideologías.
Esto ha tenido importantes consecuencias para los derechos humanos, pues la mayor parte de los conflictos bélicos generan violaciones masivas de los derechos humanos e implican la suspensión, cuando no la destrucción, de muchos controles sobre el uso del poder del Estado. Ha habido pocos conflictos en América, de modo que no tenemos que perder mucho tiempo en esta idea. Sin embargo, es digno de considerarse que la democracia no parece ser lo que explique la relativa ausencia de guerra en la región y que las “guerras” que han ocurrido pueden ser descritas de manera plausible como hechos que ocurren entre regímenes constitucionalmente débiles (incluso restringidamente democráticos), como Bolivia y Paraguay, Perú y Ecuador.
Democracia y derechos humanos han sido históricamente tratados como fenómenos distintos y que todavía hoy remiten a esferas políticas diferentes: uno se refiere a la organización del gobierno, otro a la protección jurídica del individuo en su singularidad; uno más orientado a las instituciones que ordenan la vida pública, otro al orden jurídico que garantiza a los individuos las condiciones mínimas de una vida digna; mientras el término humanos impone un reconocimiento naturalmente universal, correspondiendo su regulación a las instancias internacionales, la democracia necesariamente se circunscribe al ámbito interno de los Estados, ya que está limitada por la idea de soberanía, la problemática es aun reforzada por la separación de ambos los temas a entornos científicos distintos, uno a las ciencias políticas, otro a las ciencias jurídicas, dos áreas que tradicionalmente muy poco se comunican”. Cerdas (1996)
Al incorporar las garantías primarias de los derechos humanos -especialmente el elevar los derechos humanos a rango constitucional-, un Estado democrático adopta los derechos humanos como una política de Estado y les confiere una legitimidad que por sí misma contribuye al fortalecimiento de su ejercicio. Es así que se vuelve más complicado para los agentes estatales violar abiertamente los derechos humanos, lo que sí sucede cuando el discurso de los derechos humanos no está legitimado por la opinión pública. A esto se añade la vivencia de los derechos humanos, que consiste en la manera en que los individuos hacen suyo el discurso de los derechos humanos y emplean los distintos mecanismos para exigir su cumplimiento.
Un aspecto esencial de otorgar rango constitucional a los derechos humanos es que la constitución se convierte en la garantía de contenido de los mecanismos de exigibilidad primarios, que impiden que se adopte legislación contraria a los derechos humanos. No obstante, la constitucionalización de los derechos humanos implica cierta tensión entre la democracia y los derechos humanos, dado que los congresos, como órganos democráticamente elegidos, se ven limitados en su labor debido a que las leyes deben apegarse a los derechos humanos.
Los demócratas radicales, como Waldron y Dworkin, cuestionan que los derechos fundamentales tengan que estar constitucionalizados, porque eso sugiere una restricción democrática y una tiranía de los antepasados a los que vivimos hoy en día. Sin embargo, como analiza Salazar, las críticas de los demócratas radicales ponen más énfasis en la forma que en el contenido, ya que paradójicamente la restricción en la acción legislativa, dictada por los principios éticos constitucionalizados, es la que permite precisamente la vida democrática de un país. De igual manera, esta contradicción entre la democracia y los derechos humanos constitucionalizados se subsana debido a que la constitución tiene una validez democrática en tanto que fue creada por un poder constituyente.
De tal suerte que el individualismo es el fundamento de la democracia de los modernos, de los derechos del hombre y del surgimiento del punto de vista de los individuos o del ciudadano en la ciencia política.
Conclusión
“La democracia es un ideal reconocido mundialmente y es uno de los valores básicos y principios de las Naciones Unidas, esos valores se han incorporado en la Declaración Universal de Derechos Humanos y han sido elaborados aún más en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos que consagra una multitud de derechos políticos y libertades civiles en los que se basan las democracias significativas.” (Unidas, s.f.)
De conformidad con lo preceptuado en el artículo 1.1 de la Convención Americana, “el deber de los Estados de respetar y garantizar los derechos y libertades en ella consagrados, se tiene respecto de toda persona que esté sujeta a su jurisdicción; el párrafo 2 de ese mismo artículo aclara que persona es todo ser humano; esta conceptualización de la persona reafirma la idea de la universalidad de los derechos humanos y de la prohibición de discriminación, ya que la única condición para ser titular del derecho es tener la calidad de ser humano”.
El Ecuador es un Estado social, donde los derechos humanos están por encima de la Constitución, haciendo que se fortalezca una democracia libre de cualquier tipo de presión o interés gubernamental, fortaleciendo la existencia de una democratización que está ligada con una cultura política, con el fin de que se busque el bien común, priorizando las necesidad de los más vulnerables y de atención prioritaria, estructurando una metodología donde el Estado debe estar al servicio de su comunidad civil, la misma que debe ser activa y responsable, exigiendo una igualdad hacia todos, respetando sus ideologías.
De acuerdo a la analizado y estudiado en este ensayo nos podemos dar cuenta que es de vital importancia la democratización de los derechos humanos en el país ya que todos los ciudadanos estamos protegidos ante cualquier abuso político, social, económico y cultural, es así que nuestra Constitución está basada en su mayor parte de acuerdo a los lineamientos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos; como lo podemos observar en la sección Título II sobre los Derechos que gozamos todos los ecuatorianos.
Podemos concluir que, gracias al rango constitucional otorgado a los derechos humanos en nuestro país, todos los ecuatorianos gozamos de un sin número de derechos, beneficios, los cuales nos brindan paz, seguridad y tranquilidad para así vivir una vida digna y en armonía.
Bibliografía
- Torres, A. U. (2006). Democracia y derechos Humanos en Europa y America Latina. Madrid.
- UNEMI. (s.f.). Pregrado virtual. Obtenido de https://pregradovirtual.unemi.edu.ec/mod/assign/view.php?id=146455
- UNIDAS, N. (s.f.). Democracia. Obtenido de https://www.un.org/es/sections/issues-depth/democracy/index.html
- Unidas, N. (s.f.). Naciones Unidas. Obtenido de https://www.un.org/es/sections/issues-depth/democracy/index.html
- unidas., N. (s.f.). La Declaración Universal de Derechos Humanos. Obtenido de https://www.un.org/es/universal-declaration-human-rights/
- Vega, V. (s.f.). Obtenido de http://repositorio.puce.edu.ec/bitstream/handle/22000/5027/T-PUCE-5252.pdf?sequence=1&isAllowed=y
- Velez, F. R. (2006). La seguridad Perverza Politica, democracia y derechos humanos en Ecuador.
