Platón, La Teoría De Las Ideas Y El Conocimiento

La teoría de las ideas pretende ser una respuesta a toda esta cuestión ética política e histórica, y en todo esto el protagonista central es Sócrates quién por medio de la mayéutica va dialogando con los diferentes interlocutores hasta que llegan a la verdad gran parte de su teoría está explicada. La República la obra más importante de Platón y vamos a ver en qué consiste su pensamiento como la teoría de las ideas es, esencialmente una teoría metafísica que nos hablan de la realidad nos dice cómo es el hombre y su alma y también constituye el fundamento de su ética y su política, la teoría Platón divide la realidad en dos.Platón es el gran discípulo de Sócrates un centro de universal, Platón afirmara que existen elementos materiales qué tienen su lugar en un mundo Inmaterial conocido como razón era partirá de Sócrates, según Platón el mundo sensible y real que también se analizara. La política de Platón es la clave del pensamiento platónico lo que pretende Platón es acabar con un sistema político democrático que está basado en la idea de que todos los hombres son iguales no es cierto no es verdad que todos los hombres son iguales hay gente que está preparada para gobernar y gente que no está preparada para gobernar la visión que tiene en Platón es una visión elitista en la cual lo que hace Platón es considerar que una democracia en la cual gobierna todos estamos mal gobernados.

Platón

Platón es descendiente de uno de los últimos reyes de Atenas, por lo cual él forma parte de la clase política, de la clase económicamente poderosa de Atenas que considera que el pueblo no debería tener acceso al Gobierno, por eso ,intenta crear un sistema político aristocrático donde gobiernan los que están más preparados pero existe un evento histórico que justifica también esta visión, es que. poco antes del nacimiento de Platón Atenas ha sido derrotada en la guerra con Esparta la democracia de Atenas ha perdido contra la aristocrática Esparta. Platón ve en la derrota de Atenas no solamente como derrota de la ciudad, sino como una derrota de un sistema político, la democracia, por eso este es el como Platón ve a la democracia como un caos sin gobernantes preparados. Donde solo los que tenían conocimiento podían gobernar ya que tendrían el poder y harían un buen gobierno.

También se menciona el mundo sensible es el que nosotros cotidianamente conocemos y nos dirá que es la realidad aparente y el mundo inteligible representa la verdad, en el mundo sensible hay cosas está situado en el espacio en el tiempo y se ve afectado por el cambio y el movimiento por esta razón las cosas son físicas alterables y temporales. En el mundo inteligible en cambio no hay cosas. hay ideas, es mundo sin tiempo ni espacio y tampoco se ve alterado por el cambio ,por esto las ideas son invariables y materiales y eternas, con esta descripción es evidente que las ideas son superiores a las cosas pero va mas allá ,nos dirá que las cosas son copias de las ideas es decir que las cosas existen porque existen las ideas de cosas , por ejemplo las mesas particulares del mundo sensible existen porque existe la idea de mesa ,esto significa que las cosas dependen de las ideas y las cosas mantienen una relación de participación o de imitación de las ideas ,así queda claro que, las ideas son superiores a las cosas pero no todas las ideas son iguales.

• El lugar más bajo está en las ideas de cosas ,como la idea de mesa
• después vienen las ideas matemáticas como el teorema de Pitágoras,
• las ideas más elevadas son las ideas de valores como la idea de Justicia
• y por encima de todas ellas encontramos la idea más importante de todas la idea de bien que vendría a ser la madre del resto de ideas con esta caracterización podemos ver que las ideas son tan perfectas que escapan a nuestra percepción.

Se acaba comprendiendo que las sombras solo son proyecciones de eso y cuando esto suceda, ya habrá ascendido hasta un nivel de conocimiento más elevado, ahora este simboliza el mundo sensible para conocer la verdad tendríamos que salir a fuera donde hay todo un mundo más grande y más claro que representa el mundo inteligible, poco a poco también se podrá observar los objetos naturales, los árboles, las plantas, las flores etcétera y acceder a un grado de conocimiento superior porque estos objetos naturales representan las ideas finalmente podrá ver que todo lo que hay en el mundo exterior depende de la luz y del calor del Sol que simboliza la idea de bien y cuando entienda todo. Esto habrá alcanzado el grado de conocimiento más elevado es con toda esta explicación tenemos claro cómo es la realidad y entendemos que para conocerla tenemos que ascender por los distintos niveles de conocimiento. También con toda la explicación tenemos que hablar de su visión del hombre, donde está compuesto de cuerpo y de alma y esta, es una Unión antinatural ¿por qué? porque el alma en realidad pertenece al mundo de las ideas y posee también una naturaleza divina, sin embargo ,el alma no es una idea es diferente las ideas son objetos de conocimiento mientras que el alma es sujeto de conocimiento la cuestión es que si el alma pertenece al mundo inteligible porque está en un cuerpo en el mundo.

Como podemos ver para Platón el conocimiento es en esencia recuerdo y esto está relacionado con la técnica socrática de extraerla verdad dentro de los dialogantes la mayéutica qué parte de la base que ya poseemos la verdad solo se trata de recordarla pero para hacerlo tenemos que extender por los distintos niveles de conocimiento sólo así lograremos recordar reconocer la verdad las ideas como hemos comentado antes la teoría de las ideas constituye el fundamento de la ética y la política platónica.