Análisis De La Novela Cumandá Ó Drama Entre Salvajes

Juan León Mera Martínez (1832-1894) fue un novelista, ensayista, crítico, pintor y político ecuatoriano, conocido por haber sido uno de los escritores que se propuso la fundación de una literatura nacional para los ecuatorianos. Como escritor, ha sido de gran importancia para la historia literaria de Ecuador; como político, fue asesor y partidaria del gobierno dictatorial de Gabriel García Moreno. Se le conocía por ser un gran conservador, y el catolicismo influyó tanto en su obra literaria y pictórica como en sus pensamientos sobre la sociedad civil del siglo XIX. Juan León Mera Martínez nació en el pueblo de Ambato el 28 de junio de 1832. Fue hijo de Josefa Martínez Vascones y Pedro Mera Gómez, comerciante que abandonaría a su familia incluso antes de nacer su hijo. Viviría una infancia muy pobre junto a su madre, ayudándola en todo lo posible en “Los Molinos”, finca donde se criaría. Aprendió a leer antes de los seis años, un tío le enseñó sobre geografía, gramática y aritmética, y su abuelo le haría acercarse a la preceptiva literaria y la versificación mediante las lecturas de la Correspondencia Oficial. Sus primeros poemas serían publicados en 1854, gracias a la disposición de su tío al mostrarlos a un poeta al que le gustaron. Para entonces, León Mera era considerado un joven de nivel intelectual, aunque físicamente enclenque, alto y pálido. Sabía hablar el quechua. En 1858 vería publicado su primer libro de poesía, que incluiría distintos géneros poéticos. Murió a los 62 años, 1894, en su villa en Ambato.

Sus obras más sobresalientes empiezan a florecer en 1865, como Secretario de la Cámara del Senado, se le solicitó que redactara la letra para un himno. Esta, musicalizada por el maestro Antonio Neumane, resultaría en el Himno Nacional de la República del Ecuador. En 1879 publicaría su novela más famosa, Cumandá. Esta fue un claro ejemplo del abordaje costumbrista ecuatoriano y la búsqueda de una identidad literaria nacional que combinara los elementos propios aborígenes con las influencias españolas que trajo consigo la conquista. Después vendrán, La escuela doméstica, Quito, 1880, Los últimos momentos de Bolívar, 1883. Entre dos tías y una tío, Revista ecuatoriana, 1889. Porque soy cristiano, Revista ecuatoriana, 1890. Un matrimonio inconveniente, Revista ecuatoriana, 1893. Antología ecuatoriana: cantares del pueblo ecuatoriano, Quito, 1892.Tijeretazos y plumadas, Madrid, 1903. García Moreno, 1904. Novelitas ecuatorianas, Madrid, 1909. La dictadura y la restauración en la República del Ecuador, Quito, 1932. Novelas cortas, Ambato, 1952.

Sin lugar a dudas “Cumandá” sería la obra más representativa de este autor, y es en esta reseña nos daremos cuenta que Juan León Mera esboza el drama de la familia de Domingo Orozco, cuyas propiedades han sido arrasadas por los indios de la región en un levantamiento provocado por el exceso de los impuestos. Tras la pérdida de su hacienda y familia, Orozco sigue el patrón que estableciese el ínclito Bartolomé de las Casas, y de encomendero se hace fraile. Será a partir de entonces el Padre Domingo, «el jefe de los cristianos». El conservadurismo de Mera justifica el control de los colonos blancos y criollos, mientras critica los abusos perpetrados. El autor no desaprovecha la oportunidad que la novela le ofrece para condenar los excesos del sistema colonial basados en la encomienda, al tiempo que dirige sus esperanzas en la construcción de una nación ideal, salvando en el proceso lo que considera esencial, el elemento aglutinador de la religión católica. Nos detalla la vida de las tribus jíbaras y záparas de la selva, haciendo vivir sus costumbres, creencias, dando a conocer su territorio sin fronteras y tintarlas de color ecuatoriano, y el amor entre Carlos Y Cumandá, el cual no llega a consumarse debido a la muerte de la protagonista, lo que muestra de alguna manera que Mera siendo un conservador, no permitiría que el incesto tenga lugar entre los amantes. Se vale de ciertos rasgos que más tarde serán considerados característicos de la novela indigenista. Podemos destacar: el rigor inhumano del trabajo, los abusos en la cobranza de impuestos, el soborno de la justicia a favor del patrón cruel, el castigo por parte de los capataces, la reacción tajantemente violenta ante cualquier indicio de sublevación, e incluso la aparición de una nodriza indígena cuya intervención será clave en el desarrollo de la trama.

Tema

Cumandá o drama entre salvajes, es una obra situada en el siglo XX, comienza recordando los abusos que sufrían los indígenas por parte de los conquistadores, quienes se rebelaron muchas veces en contra de tanto maltrato, ya cansado de ver sufrir a su familia el indio Tubón decide vengarse y quema la hacienda de la familia Orozco, con ellos dentro. Carlos estudiaba en otra ciudad, su padre, José Domingo de Orozco, va a visitarlo, y por esa razón se salvan de morir quemados, ante la desgracia padre e hijo se unen en una partida evangelizadora, lo que los conducirá hasta Cumandá. Esta historia tiene como ambiente principal la selva amazónica que la describe de manera fantástica, las maravillosas tierras del oriente ecuatoriano donde nos traslada al recorrido por el Palora e imaginar lo sublime de la naturaleza.

Personajes

• Cumandá: Cumandá significa patillo blanco. Es la protagonista de la novela, hacia el final se descubre que su origen viene de la familia Orozco ya que ella es Julia. Tiene un amor grande y puro hacia el blanco de Andoas.
• Carlos Orozco: Es el blanco enamorado de Cumandá.
• Domingo Orozco: Padre de Carlos y Julia (Cumandá).
• Tongana: Padre de Cumandá.
• Pona: Madre de Cumandá.
• Mayariaga: Curaca morona enojado con Yahuarmaqui.
• Hermanos de Cumandá, son dos.
• Indígenas: Los indígenas que aparecen en la novela son los záparas y los ‘jíbaros’ que en realidad son los actuales Shuar y Achuar.
• Carmen N.: Esposa de Don José Domingo de Orozco.
• Yahuarmaqui: Curaca conocido como viejo de las manos sangrientas.

Nudo o clímax 

Amor puro entre los dos jóvenes, odio de razas, persecuciones y condenas a muerte, los tres intentos de Tongana para acabar con Carlos, el joven es arrojado al lago por el hijo de Tongana, escapa de ser envenenado y se salva de ser atravesado por una flecha. En todas esas ocasiones Cumandá realiza la función de heroína que salva al amado.

Desenlace: 

El desenlace es trágico en los últimos capítulos, porque la anagnórisis final (intriga de revelación, reconocimiento la verdadera identidad de Cumandá y Tongana gracias a la bolsa de piel de ardilla) imposibilita la relación amorosa entre dos hermanos. Además, la novela sentimental exige el final trágico, algo que se prepara durante todo el texto y que se resuelve a partir del capítulo XVIII, «Última entrevista en la tierra», cuando Cumandá se entrega y pide hablar con él antes de morir, y tiene lugar una de las escenas más lacrimógenas de la novela, condimentada con el dolor de la despedida.

Interpretación y criterio:

Esta novela está considerada romántica e indigenista, porque nos relata sobre el amor entre dos jóvenes que por diferencias raciales no pueden estar juntos. Es de suma importancia leer este texto porque nos permite conocer nuestro territorio embellecidos por las letras de Mera a lo largo de la novela, podemos viajar en el tiempo y recorrer la verde Amazonía con cada vocablo plasmado en ella, que tiene lugar en el Oriente ecuatoriano durante los comienzos del siglo XIX, con sus palabras los personajes volvían a vivir. Los escenarios hablaban de las colonizaciones mestizas y de hombres blancos que difundían el catolicismo a los jíbaros y záparos. Esta obra es la más representativa de la novela romántica en Ecuador por ello es orgullo para nosotros, y por consiguiente el majestuoso paisaje, los maltratos que los indígenas sufrieron a manos de los españoles, y las costumbres muy arraigadas de las tribus, nos dejan una conciencia social, para valorar, amar y cuidar nuestro territorio, especialmente la selva amazónica y todo lo que ahí habita.